Merrily, glatt, glatt, Merrily

“ Someday kommer det att finnas en stor uppvaknande när vi vet att det här är en stor dröm. Ändå dumma tror att de är vakna, ivrigt och ljust under förutsättning att de förstår saker, kalla den här mannen härskare, att en herde – hur tät! Konfucius och ni båda drömmer! Och när jag säger att du drömmer, jag drömmer också. Ord som dessa kommer att märkas Högsta Swindle. Men efter tio tusen generationer, kan en stor vis verkar som kommer att veta deras betydelse, och det kommer fortfarande att vara som om han dök upp med häpnadsväckande hastighet. …
“ När Chuang Chou drömde att han var en fjäril, en fjäril flitting och fladdrar runt, nöjd med sig själv och göra som han ville. Han gjorde &'; t vet att han var Chuang Chou. Plötsligt vaknade han och det var han, fast och omisskännlig Chuang Chou. Men han gjorde &'en; t känner, om han var Chuang Chou som hade drömt att han var en fjäril eller en fjäril drömmer han var Chuang Chou &". – Chuang Tzu

“ själv drömmer det dubbla. … När den har lärt sig att drömma dubbel, kommer jaget på denna konstiga korsning och en stund kommer när man inser att det är den dubbla som drömmer jaget &". – Carlos Castaneda, Tales of Power Omdömen

“ Ja, kanske det är nu REM staten var den ursprungliga formen av dagsmedvetenheten i hjärnans tidiga utveckling, när emotionalitet var viktigare än förnuft i konkurrensen om resurser. Denna uråldriga form av dagsmedvetenheten kan ha kommit att aktivt undertryckas för att högre hjärnans evolution för att fortsätta på ett effektivt sätt. Detta är i huvudsak en ny teori för att drömma &". – . Jaak Panksepp, Affective Neuroscience Omdömen

Den grundläggande grundsats av magi är, att det &'; s bara en dröm; att dagsmedvetenheten är men en mer högt utvecklad och specialiserad aspekt av dröm medvetande. Dröm medvetande kom först evolutionärt, och vakna medvetandet är en utväxt av drömma. Även om vi tenderar att tro att det finns en stor skillnad mellan att vara vaken och drömmer, är det faktum att detta är verkligen bara en tro – en tro som gör det möjligt för oss att fokusera vår uppmärksamhet på att vakna – att isolera den och stelna det – med undantag för att drömma.

Vi gör en stor sak av skillnaden mellan vakna och drömmer, men skillnaden mellan de två staterna isn &'; t så tydliga som vi brukar föreställa oss. När vi kör förbi livets regressioner; eller bara lyssna på musik eller dans – varje gång vi är så absorberas i någon aktivitet som vi förlorar all känsla av själv uppfatta sig själv och är verksamma på ren “ flöde &"; – Vi är faktiskt närmare att vara i ett drömtillstånd än i vaket tillstånd. Ju mindre vi medvetet styra vad som händer, utan bara låta det hända av sig själv, ju närmare vi ska drömma. Handlingen att “ somnar &"; är bara en tankeform vi använder för att övertyga oss om att vi och' re drömmer inte halva tiden ändå. Vi använder handlingar “ somnar &"; och “ vakna upp &"; att skilja ut de två lägena – att göra en åtskillnad var i själva verket liten skillnad existerar. It &'; s som två personer som har bott tillsammans i flera år äntligen gifta – det &'; s symbolisk sak, det &'; s inte mycket objektiv skillnad mellan de två staterna. It &'; s som om vi gjort upp någon form av åtskillnad som “ skriva med höger hand på tisdagar, torsdagar och lördagar &"; och “ skriva med vänster hand på måndagar, onsdagar, och fredagar &" ;. Om vi ​​fick alla att göra detta och göra det en automatisk vana, sedan efter några århundraden den mänskliga rasen skulle ha uppfunnit en annan skillnad i medvetandet (faktiskt, detta är i själva verket vad olika kulturer gör). Folk skulle finna att livet på tisdagar, torsdagar och lördagar var mycket annorlunda jämfört med livet på måndagar, onsdagar, och fredagar. Men det &'; s alla en konstlad åtskillnad.

Forntida människor gjorde vad vi skulle överväga drömma som deras dagliga sinnestillstånd. Det var inte och' t så skarp åtskillnad då mellan att vara vaken och vara sömn. Då människor sov i snatches, som spädbarn gör, och de växlade jakt av och på med schaktning. De flesta av deras jakt gjordes i ett sinnestillstånd som vi skulle kalla sömnen (trance tillstånd). De weren &'en; t bara vandra runt planlöst letar efter ett spel till hunt: de kunde känna vad som var ute och kunde projicera sina medvetande framåt in sitt byte telepatiskt och så förutse byten och 'en; s rörelser. Vi nutida kan fortfarande göra det då och då, till exempel när du är på jakt efter sex, eller när vi känner en affärsmöjlighet, särskilt när vi känner tur; men våra jägare förfäder förlitat sig på denna intuitiva förmåga att äta varje dag. Med andra ord, forntida jägare var mer kopplad till deras värld, mer psykiskt anpassade, än vi moderns är. De kunde plocka upp information från sin omgivning som undgår oss. Men å andra sidan gamla människor hade mindre känsla för en själv i centrum än vad vi gör, precis som vi moderna människor har mindre känsla av att det finns en fast, separerade “ oss &"; där när vi drömmer jämfört med när vi är vakna.

vakna medvetandet är något som utvecklas; vilket kan ses att utvecklas även mellan mänskliga generationerna. Att &'; s varför folk “ då &"; verkar så na ï ve oss – de drömde mer än vi moderns gör. Vi &'; re mer vaken än våra förfäder. Fundera också på hur vaken första världskriget samhällen jämfört med de flesta länder i tredje världen samhällen: Första worlders bor i tredje världen tenderar att hitta de infödda som “ oansvarigt &"; och på avstånd ut, när i själva verket alla de &'; re göra drömmer mer i deras dagliga vakna liv än hup-HUP Första worlders göra Omdömen

Poängen är att det isn &';. t så hårt och snabb a Skillnaden mellan att vara vaken och drömmer som vi är vana att tro. Det är precis den tron ​​(som vad vi gör när vi är vakna är viktigare än vad vi gör när vi drömmer) som upprätthåller styvhet vakenhet – den tyngd av lögnen att vad som händer med oss ​​när vi är vakna är “ reell &"; – det vill säga, att det finns något separerade “ oss &"; till vilka saker händer – snarare än att hela shebang är bara vår prognos. Att “ oss &"; symboliseras av tankeformer av en kropp och ett omvärlden där saker händer till detta organ.

När vi drömmer, har vi en kropp också, och en värld utanför den. Detta organ och världen verkar helt verklig medan vi drömmer, men när vi vaknar inser vi att det var bara en dröm. Tolkningen att vi har en fysisk kropp när vi är vakna är också bara en tro, precis som tolkningen att vi har en kropp medan vi &'; re drömmer är bara en tro. Medan vi drömmer vår dröm organen verkar med alla fem av de vanliga fysiska sinnen. Därför har vi verkligen don &'en; t har några objektiva kriterier för att avgöra, vid ett givet tillfälle, vare sig vi är vakna eller sover. På precis samma sätt, vår kropp när vi är vakna och världen som omger det är bara en dröm. Det finns ingen objektiv skillnad alls. Att &'; s vad andra människor och vårt samhälle gör för oss: försäkra oss om att vi verkligen är vaken och att det vi upplever är &"; real &" ;.

Forntida människor var mer magisk än vi (inte så separerade). De tillåtna dröm material att fritt tränga in i deras medvetande, medan vi moderna människor har mekanismer på plats för att omedelbart undertrycka sådant intrång i vår verklighet. När dröm grejer tränger in dagsmedvetenheten får vi stunder av diskontinuitet. Alla plötsliga start eller chock eller rädsla är en spricka i vår känsla av kontinuitet – eller rättare sagt, en galen greppa för vår känsla av kontinuitet för att maskera en sådan klyfta. Vi måste säga att diskontinuiteten är overklig, och att människor som upplever diskontinuitet är galen, eller trött och överansträngd och i behov av vila. Vi måste få alla att validera denna förevändning – att låtsas att de &'; re inte upplever diskontinuitet, för samhället att existera. Samhället och vakna medvetandet är bara två namn för samma sak: i drömmar, vi är i grunden ensamma. I själva verket vi &'; re lika ensam när vi &'; re vaken, men vi tror dumt att vi svettas och pustande och blödning som en del av ett team. Således är vaken kan definieras som förevändningen att vi &'; re inte ensam (som vi är en del av ett samhälle).

Anledningen till att drömtillståndet är så föränderligt är att det finns lite känsla av separatedness i det. Det är viktigt – känslan av brådska, för att drivas av att vara spänd – vilket stabiliserar uppmärksamhet. Vi har möjlighet att fokusera vår uppmärksamhet när vi är vakna på grund av vår socialt rade strävan och konstant intranquility inom oss som håller oss vakna. Vakna medvetandet är en bet upp inom sig själv – ett ögonblick till ögonblick blinka från döden – förkroppsligas i en oändlig, själv referent inre prat varje sekund vi är vakna. Däremot den uppmärksamhet som vi har i drömmar har liten betydelse för det eftersom vi don &'en; t tänker så mycket; men som ett resultat kan vi, &'; t styra vad vi kommer att uppmärksamma (vad som kommer att hända härnäst) samt i drömmer vi kan när vi är vakna. Vad vi upplever när drömmer är långt mer omedelbara, levande, gripande, och intensiv än i den beställda vakna världen. Det hela sker så snabbt att vi kan &'en; t separera oss från det som vi kan och göra i vakna livet. Vi don &'en; t får helger bort och två veckors betald semester i en värld av drömmar, och det &'; s ingen TV för att titta – inget sätt att göra det sluta händer eller låtsas att det &'; s händer inte. Vi måste antingen vara på qui vive varje ögonblick; annars stå där i en stupor; men vi oundvikligen att fastna i drömmen, så mycket en del av det, att även om vi upplever våra känslor i symbolisk form i drömmar, det finns lite känsla av separatedness där. Sinne existerar, men det &'; s inte utvecklat
sinne kan inte utvecklas förrän det finns en tydlig känsla av separatedness, vilket ger något emot en paus, ett ögonblick och' s. Vila och fritid, där den kan reflektera över sig själv. It &'; s det ögonblicket och' s vila eller stiltje som ger upphov till en känsla av tid och linjär kontinuitet.

Trots att dagsmedvetenheten ursprung tillsammans med flercelliga livet på jorden, uppfinningen av jordbruket var sin apoteos så långt som den mänskliga arten är berörda. Jämfört med jakt, uppfinningen av jordbruket förde ordning, regelbundenhet, sova 8 timmar på natten och arbeta 16 timmar under dagen. Människan hade vuxit ur dröm medvetande; det hade funnit dröm medvetande – medvetande spädbarn och djur – alltför instabil, för efemära och därför alltför begränsande för dess fria uttryck. Därför människor bokstavligen konstrueras, bit för bit, tänkte form genom tankeform, över ytan av drömmen medvetande, den flytande byggnad vakna sinne. Mänskligheten började tänka och resonera Omdömen

Separation av quotidian liv i 16 timmars vakenhet och 8 timmars drömma &ndash. tvinga våra kroppar att hålla sig vaken under en så lång sträcka av tid – är en sträng disciplin, ett sätt att knyta upp, vilket hjälper till att blockera intrång av drömmen material (magiska händelser) i vakenhet. Gamla människor blandade de två tillsammans i deras medvetenhet – vakna liv var så outsäglig som drömmer, och allt var en källa till förundran och mystik. Inhemska kulturer, såsom Maya-folket i Guatemala, upprätthålla en stor del av denna tankeformen struktur till denna dag. Vi nordamerikanska-europeisk asiatiska nutida har lärt sig att tona ner våra sinnesintryck, att skilja oss från vår omgivning genom att ta allting omkring oss för givet, genom att inte uppmärksamma något annat än vår egen ständiga mentala prat. Detta gör våra liv fullkomligt tråkigt och meningslöst, men ändå ger oss vår förmåga att fokusera vår uppmärksamhet, att vara metodisk, koncentrerad och avsiktlig. Våra jägar- och samlar förfäder kunde inte fokusera så mycket uppmärksamhet. De hade inget behov av att.

Tillsammans med ökad fokus kommer en minskad känsla av samhörighet; en större känsla av separatedness. Och tillsammans med det ökade separatedness nödvändigt att fokusera uppmärksamhet i vakna världen kommer en ökad känsla av isolering och ångest. Med andra ord, är lidande en inneboende del av dagsmedvetenheten. Utan lidande, den ständiga själv klämmande, vi kunde inte hålla sig vaken.

När vi är vakna vi säger och" Jag lider &"!; Att “ I &"; upprättas lidande (självömkan i språkbruk av shamanism). För att bestrida Descartes, “ Jag lider, därför är jag &". Precis som “ I &"; och “ lidande &"; uppstår tillsammans, så även gör de lösa tillsammans. Om “ I &"; någonsin sluta lidande, frånkopplat “ I &"; upplöses också. Den främsta orsaken till vårt självhat, den främsta orsaken vi alla är så neurotiska och i otakt med vår värld, är helt enkelt eftersom vi &'; ve varit vaken länge Omdömen

Poängen är att dagsmedvetenheten är inte. något som i sig är annorlunda än drömma, utan snarare något som utvecklats och utvecklats ur det; som blev mer fokuserad och intensiv och spända eftersom det utvecklats. Uppvaknandet är bara ett sätt att införa ett sken av ordning och kontroll (sinne – saker att göra någon form av känsla i stället för att helt outsägliga) på åtminstone en del av drömmen. Men detta är en lögn: INGENTING är någon mening – ALLT är outsäglig. Med andra ord, dagsmedvetenhet – och det samhälle som stöder det – är en fullständig och total tillverkning.

vakna sinne är som SORGLÖSHET av en drinkare häpnadsväckande över ett slagfält där kulor vina av alla omkring honom, men som på något sätt skyddas från allt av hans lycksalig likgiltighet. Det är vakna sinne. Det är så totalt en fiktion (den meningen att vi skiljs från allt omkring oss) att den bara kan upprätthållas genom konstant validering av andra människor (vår känsla av att vara en del av samhället). Endast av oss alla lugnande varandra, att vi är separerade individer och ndash; genom att ständigt plocka på och irriterande varandra, precis som vi plocka ständigt på och irritera oss att hålla sig vaken och ndash; kan vi gemensamt upprätthålla den bräckliga strukturen av dagsmedvetenheten. Vårt samhälle försäkrar sin fortsättning genom att sätta dess enskilda medlemmar på varandra som glupande hundar.

När samhället upplöses på grund av t.ex. krig eller katastrofer blir allt som en dröm, eftersom det &'; s utom kontroll. Waking ger mer kontroll än drömma, men med en åtföljande förlust av medvetenhet och glädje. Under nästa århundrade, som miljö och civilisation försämras, samhället kommer att kollapsa och allt kommer att snurra utom kontroll. Det vill säga, dagsmedvetenhet kommer att upplösas tillbaka till drömmen som det framkom vid tidpunkten för uppfinningen av jordbruket. Det isn &'; t kommer att bli någon mirakulös räddning: ingen kommer att ryckas upp i molnen för att sitta bredvid Jesus; och December 22, 2012 isn och' t kommer att bli någon förbättring den 20 december. Och säkerligen företag, regeringar och materialistiska vetenskapsmän som fick oss i den här röran aren &'en; t kommer att ta oss ur den. Varje enskild människa blir då vid ett vägskäl: antingen lätta upp och träda i lucid drömma som din dagliga sätt att medvetenheten; eller ingå en mardröm.

På samma sätt som dagsmedvetenhet växte fram ur drömma, Lucid Dreaming – det vill säga, drömma där drömmaren vet att han eller hon drömmer – är en utväxt av dagsmedvetenheten. Lucid Dreaming är mänskligheten och' s nästa steg i utvecklingen av medvetandet – Nya, förbättrade, citron-doftande medvetande. It &'; s dessutom vårt enda hopp för överlevnad som art.

Lucid Dreaming ger oss möjlighet att ta en paus för eftertanke på drömmen plan: att göra det sluta hända för ett ögonblick att kritiskt granska och omdirigera erfarenhet, i stället för att helt fastna i det, tvingas vara ständigt skiftande och justering oss till det, eftersom våra jägare förfäder var tvungna att göra. Jägare fick mer eller mindre gå med strömmen, och de var bättre eller sämre jägare som de kunde vara flexibla och snabba att se och förstå möjligheterna och undvika fallgropar som de uppstod. De var vig, men inte mycket kapabel av att planera, organisera, eller tänka saker igenom. Om det fanns ett enklare sätt att göra något, de förmodligen inte skulle, &';. Inte ha kunnat räkna ut (inte tillräckligt separatedness) katalog

Vad händer i lucid drömma är att vi bevarar de tankeformer av dagsmedvetenheten, men utan betydelse. Det vill säga, Lucid Dreaming är dagsmedvetenhet utan driv brådskande konstant uptightness, känslan av ett avskilt, lider succotash av en själv. Vi har fortfarande en själv, som symboliseras av en kropp tänkte form medan vi klarsynthet drömmer; men att kroppen är mycket lättare och mindre separerade än vår vakna kropp. Det kan flyga, för en sak.

Poängen är, eftersom alla lucid drömmare inser snart att de tankeformer av dagsmedvetenheten kan aktiveras i drömtillståndet när de har skurits loss från deras betydelse. Lucid Dreaming är vad dagsmedvetenheten kan vara (och kommer att vara) som när vi bli av med vår betydelse. För att göra lucid drömma konsekvent vi måste komma till en allmän övertygelse i vårt dagliga liv som ingenting är så viktigt.

Det är syftet med bruket av magi för att göra vardagen mer som drömmer – att släppa fixeringen vid en separat, lider själv. Detta åstadkoms genom odling bruket av Lucid Dreaming medan vi sover, och genom att gå till träd eller naturandar varje dag medan vi är vakna. Dörren av vakenhet i Lucid Dreaming är vad trollkarlar sikt sensoriska tankeformer, och vilka kognitiva filosofer sikt qualia: det vill säga, att flytta uppmärksamheten från att tänka att känna världen omkring oss. Detta innebär lugna ner våra sinnen och lyssna på ljud, känna vinden på vår hud, ser växter och molnen. It &'; s vad mystikerna kallar “ sådanhet &"; eller “ thusness &" ;; men egentligen allt det handlar bara stänga upp den ständiga strömmen av mentala prat tillräckligt länge för att se – höra – känna vad och' s som pågår i nuet ögonblicket – det vill säga att göra vad vi gör när vi &'; re drömmer medan vi &'; re vaken. &Ldquo; Efter Känslor &"; kapitel i min bok Magical Living beskriver hur man gör detta. Bruket av rekapitulation är också extremt ovärderlig för att lösa ut den tvångsmässiga fixering av dagsmedvetenheten; släppa vårt tvångsmässiga grepp om vardagen och människorna omkring oss.

Målet för oss som individer är att slå samman drömma och vakna – att vara så lätt och obesvärad medan vakna som vi är samtidigt drömmer; och att vara så rationell och klart tänkande samtidigt som drömmer som vi är när vi är vakna. Målet för oss människor som en art är att göra klarsynt drömmer vårt dagliga medvetande, på samma sätt som våra jägare-samlare förfäder gjorde dagsmedvetenhet deras dagliga medvetenhet vid den tidpunkt då jordbruket uppfanns.

Syftet med Buddhism – åtminstone i den mån som jag förstår det – är att få några exceptionella människor fullt upplyst. Syftet med bruket av magi är att få folkmassan något upplysta – dvs upplysta tillräckligt för att rädda mänskligheten och jorden. Inga större omvälvning i dagens samhälle skulle nödvändigtvis krävs för att göra denna förändring, om inte mänskligheten visar dumt att vara oförmögen att svara kort på en total kris. Det finns sannolika realiteter som går åt båda hållen, vilket vi som individer kan välja eller avstå från att delta i, genom att tro på vad vi väljer att tro. Allt detta &'; s som krävs för att rädda mänskligheten är för de flesta människor (inte nödvändigtvis alla) för att lätta upp bara en liten bit. Vi don och 'en; t behöver alla att don säck och aska och ta till grottor och bli upplyst; inte heller behöver vi alla att falla i linje och tror som vi gör. Allt vi behöver är för de flesta människor att bli bara en smula mindre girig, självisk, misstänksam, intolerant, slutna hearted och skamlös. Bara för de flesta att lätta upp lite teensy är allt som &'; s som krävs för mänskligheten att träda i lucid drömma tillsammans.

I delstaten lucid drömma alla omedelbart vet sanningen, så låtsas är omöjligt. Däremot är det mesta av vad som framkommer i dagsmedvetenhet en lögn: människor talar om en sak, men vad som verkligen händer under ytan är något helt annat. Det isn och' t som den i lucid drömma – vad vi ser är vad vi får. Det &'; s inget utrymme för phoniness eftersom dessa vikten beläggningar don &'; t existerar i lucid drömma – avtalet är viktigare än sanningen. Ja, Virginia, existerar faktiskt sanningen. Allt detta och' s nödvändigt att finna det är att skära igenom alla yada-yada svammel vår dekadenta, degenererat samhälle och lyssna på vad våra hjärtan säger oss. Vi magiker gör detta genom att gå till träd för validering i stället för våra medmänniskor.

För att träda i lucid drömma från en position som startar från att vara vaken är samma sak som astral projektion. Begåvade drömmare har en anläggning för astral projektion, och detta kan vara det snabbaste sättet för dem att gå. Men det skulle ta de flesta människor för lång tid att lära sig astral projektion; det &'; lättare för dem att komma på det genom klardrömmar. Detta är en bättre väg för människor som tänker för mycket, eftersom det minimerar tänkande. Vi måste utgå från att sova, och sedan lockar vårt separatedness trodde formulär för att komma till oss utan sin täckning av betydelse. Om täck betydelse kommer, då vi vaknar. Att &'; s varför så många av oss tycker att det är svårt att upprätthålla oss i ett tillstånd av klarsynt drömmer utan att vakna upp: man måste vara lugn i en klarsynt dröm, annars en tendens att vinka betydelse Omdömen

Lucid Dreaming är inte. något väsensskild från dagsmedvetenheten, bara vi får det från en position av att vara sömn. När vi börjar från en position av att vara vaken, vi kallar det “ vardag &" ;. Vad tror du det horseless vagnen är? Eller radio, TV, flygplan, rymdraket, dator? De är alla vilda, galna drömmar. För hundra år sedan att &'; s exakt vad vi skulle ha ansett dem. Och det &'; s allt de är – drömmar. Mänskligheten just införlivas den drömmen material i dagsmedvetenheten. Att &'; s sånt dagsmedvetenheten är bra för: sitt ursprung drömmaterial av denna sort. Denna typ av verksamhet kräver långsam, tålmodig utveckling under generationer; och drömmen planet är för instabil och föränderlig att göra den typen av grejer på. Drömmen planet är för här och nu. Eftersom dröm medvetande är mer tidlös än dagsmedvetenheten, det spelar och' t möjliggöra lösgör att en känsla av tidigare (historia) och framtida (planering) kan ge. Vi behöver en större känsla av separatedness att kunna göra saker som sakta. Att &'; s varför det är så svårt att göra saker som ringa ett telefonnummer eller läsa en mening i en normal dröm – Dessa aktiviteter kräver en högre grad av separatedness än normalt drömma ger, för att kunna föra den typen av minsta detalj i fokus Omdömen

Det &'; s geni vakna medvetandet. vi förlorar omfattning och smidighet, men i gengäld vi får fokus och ett metodiskt sätt att komma på saker. Dagsmedvetenheten är mycket tydligare fokuserad och avgränsad än drömma, även om vi alla blir extremt närsynta och spända i processen.

Bruket av magi handlar om att förvandla vårt dagliga vakna bor i Lucid Dreaming, odla en något “ förändrat sinnestillstånd &"; som vårt dagliga tänkesätt. När vi gör detta en stor del av vår känsla av separatedness upplöses och vi känner mer inre frid och känsla av enhet med vår värld. Sprit börjar prata med oss, som de gjorde med våra jägare-samlare förfäder. Vår vardag blir mer som drömmer – dvs mer magisk. Detta är den väg som var och en av oss måste resa som individer; och som mänskligheten som helhet kommer att behöva följa om det är att överleva och blomstra. Det är vägen att gå in i ett tillstånd av Lucid Dreaming från en position som startar från att vara vaken (i stället för sömn, som vanligt). Detta innebär att förstå att dagsmedvetenheten är Lucid Dreaming; och det enda skälet till att vi kan &'en; t ser det är att vi måste hålla fasaden uppe att det vi och' re göra är “ reell &"; och viktigt. Därför kan vi, &'; t se att det &'; s bara en dröm.

I skrivande stund finns don &'en; t verkar vara alltför många lucid drömmare där ute; men det finns massor av människor glatt, glatt, glatt, glatt dansar en jigg på sin nedstigning i kommande mardröm. It &'; s tid för alla att vakna upp.

* * * * * Omdömen

utdrag från Magical Almanac ezine, http://groups.yahoo.com/group/MagicalAlmanac
.

mystik

  1. Kan tidigare liv Trauma påverka ditt liv nu?
  2. Telefonsamtal från Mama från Anden World.
  3. Islands of Sanctuary: En andlig Commentary för Mystics Worldwide
  4. Lord Mahakal och gudinnan Mahakali Föreställ Wrath och Serenity Respektive-Part 2
  5. Lucid Dreaming
  6. Den Andliga Romans - själ-Parning enligt Kabbalah
  7. Hur förbereda sig inför en Mystic Initiation
  8. Hur man gör magiska trollformler Senaste Forever
  9. Hur Psychics Hjälp Society
  10. Ol 'Boogeyman Still Comin' To getcha?
  11. Den tysta Ämnet för Ghosts & Spirits
  12. Sacred Feminine gudinnan Kwan Yin
  13. Spirit Bollinnehav: Från Mild till Severe
  14. Varför har en psykisk Reading?
  15. Parallella universum: The Theory
  16. Native American Bird Medicines
  17. Rengöring, laddning, programmering och aktivering av dina Crystals
  18. "Du är eviga!" Nära-dödenupplevelser, Reinkarnation och heders Guards
  19. Varför Av Magic
  20. Metafysik, Politik, och Religion