*** EN Märka på Genesis of Illness: en ny inriktning för Healthcare Practice

Som en utövare av integrativ sjukvård, jag tillämpar termen" integrativ &"; att lyda en annan modell av förståelse för hur mänsklig erfarenhet fungerar. Min användning av “ integrativ &"; innebär att föra i balans de 5 viktiga områden av vår funktion som utgör vår erfarenhet och existens i denna värld: fysiska, känslomässiga, psykiska, sociala och moraliska. Termen integrerande står i kontrast till den gemensamma nuvarande användningen av
term som betyder blandning, t.ex. naturmedicin med konventionell medicin eller kemoterapi med örter.

Det nuvarande begreppet underliggande medicin, naturvetenskap och psykologi är som orsak och verkan, eller vad som kallas “ determinism &". Till exempel framhåller i konventionella medicinska ram som pneumokocker orsakar lunginflammation. Detta är en enkel orsak och verkan uttalande glatt accepterat utan tvekan av den allmänna befolkningen, liksom av andra naturforskare som kämpar för denna modell. Men vad händer om svaret från patienten när han hörde detta “ auktoritativ &"; uttalande var, “ Förresten, läkare, dog min hund här veckan, min fru lämnade mig, jag förlorade mitt jobb, och min aktieportfölj kraschade. Jag har varit i chock och har gråtit på alla dessa förluster. Don &'en; t de har något att göra med uppkomsten av denna lunginflammation jag lider &"; Läkaren och 'en; s duplik är oftast kategoriskt “ Det &'; s löjligt. Jag berättade vad orsaken är: det &'; s pneumokocker &";! Svaret från “ patientens" belyser annan modell jag nämnt ovan. Detta paradigm är en akausala, icke-deterministiska modell för hälso- och sjukvård, där slutsatser inte dras. Snarare är delarna satts samman för att bilda en hel bild, där styckena är integrerade, som en mosaik där de olika elementen är sammanförda för att bilda en helhet. Konsekvensen av detta tillvägagångssätt främjar läkning och övergripande hälsofördelar. Omdömen

THESIS
Jag har skrivit om denna hälso- och sjukvård modell i andra artiklar, men jag har infört den sketchily här som en bakgrund till det huvudsakliga syftet med detta papper. Avhandlingen här är att tvivel är ett frö planterat i medvetandet ur vilken framträder alla störningar som drabbat oss under våra liv. Det manifesteras i alla de 5 delar av vår existens: tvivel är den mentala komponenten; skuld känsla, den känslomässiga komponenten; fysiska obalanser, den fysiska komponenten; ambivalens, den sociala komponenten; och liggande, den moraliska komponenten. Under mina många år i klinisk praxis, har jag slagits av den bakslughet av tvivel i sitt bidrag till utvecklingen och bevarandet av obalanser i människor. I min strävan att förstå detta fenomen, upptäckte jag att de gamla visdomstexterna i väst är helande manualer fylld med information om källorna till sjukdom och obalans. En sådan text är Bergspredikan. I den Master of kristendomen identifierar tvivel källan till det onda (dvs lögn) och ohälsa och ger en elegant recept för att eliminera dem från våra liv. Omdömen

Återigen du har hört att det är sagt till män gamla: Du skall inte svära falskt men ska utföra till Herren vad du har svurit. Men jag säger er: inte svära alls. . . Och inte svära vid ditt huvud [logik], för du kan inte göra ett enda hårstrå vitt eller svart. Låt vad du säger helt enkelt “ Ja &"; eller “ Nej &" ;; något mer än detta kommer från det onda [lögn]. .

Matteus 5: 33-37 och sälja The betydelsefulla ord här är “ Ja eller Nej, och" “ något mer, &"; och “ ondska &". För uttrycker “ något mer &"; Jag ska använda en synonym term – överskott – vilket innebär ett överskott. Dessa ord innehåller fröet till att skapa en modell av hälso- och sjukvård i samklang med västra andlighet. Som vi gräva djupare, kan vi finna en grund för en modern mindbody * sjukvård paradigm också. Hur är &"; Ja eller Nej &"; ansluten till mindbody fenomen?
Här är tie-in. Verkan av “ ja &"; kan ses som är ansluten med den första halskotan, känd som Atlas. Den fria rörligheten för denna kota ger oss möjlighet att nicka “. Ja &"; Det andra halskotan kallas axel. Den fria rörligheten för denna kota tillåter oss att flytta våra huvuden från sida till sida för att indikera “. Inget &"; 1 atlas är det som håller upp världen. Axeln avser hur världen snurrar. På mikro anatomiska nivå dessa två kotor representerar makro existensen av denna planet. När det är en sjukdom, förskjutning, eller störning av dessa Gerald Epstein, MD, är i privat praktik i psykiatri och integrativ vård i New York City, biträdande klinisk professor i psykiatri vid Mt Sinai Medical Center, och chef för The American Institute . för mentala bilder, en forskarutbildning centrum för sjukvårdspersonal Omdömen

* Författaren föredrar att kombinera ord “ sinne &"; och “ body &"; att bevara enigheten i relationen mellan kropp och själ. Genesis of Illness 17 2 kotor, kan hela ryggraden kastas ur funktion, att skapa alla typer av felaktiga krökningar och postural störningar. Det är väl känt, särskilt bland osteopater och kiropraktorer, hur centrala och nyskapande ryggraden är när det gäller att ansluta till hälsa eller sjukdom fysiskt. Många nerver passerar genom ryggraden. Anslags på dem som skapas av den snedvridning av vertebrala missbildningar har djupgående effekter på resten av kroppen, det vill säga, muskulaturen och organsystem. Till detta är det vridmoment som produceras av postural ersättningar utförs av ryggradsförskjutningar, återspeglas i muskelspasmer och förträngningar i artärer som strömmar genom de drabbade musklerna, därefter skära av blodtillförseln till olika organ, vilket resulterar i organpatologi, kanske hela vägen till cancer så småningom. Omdömen

Vad är källan till denna kroppsliga sammanbrott? Svaret ligger i “ ja eller nej &". När “ ja eller nej &"; ersätts av “ ja och nej, &"; Vi har upptäckt källan för mentala /känslomässiga och fysiska störningar ansätter oss. I den västerländska traditionen, sägs det att den mentala aktiviteten av tvivel är fröet källan till alla våra svårigheter. Denna punkt är markerad i berättelsen om Adam och Eva. I Edens lustgård, är Eva höra av Gud att lyssna på hans röst ensam, en röst. Det verkar ormen som en röst för tvivel i trädgården och viskar i Eve &'; s öra att äta frukten av Kunskapens träd att bli som gudar. Detta är träd vars frukt Gud uttryckligen varnat Eva och Adam mot intag så att de skulle dö. Ormen &'en; s förförelse och förslag är dock ganska övertygande. Eve hör nu den näst röst, en röst för tvivel. Ordet betyder tvivel 2, en siffra som representerar konflikten i talsystemet i västra visdom. Eve börjar nu tvivla vars röst att lyda. Ordet lyda medel “ att lyssna till och ". Hon slits i ångest och allvarliga tvivel, mitt uppe i och" ja och nej &"; innan hon slutligen dukar under. Omdömen

Den här berättelsen representerar kampen för mänskliga varelser, inför val på en dag till dag. Många av oss är i ett konstant tillstånd av tvivel, obeslutsamhet, ambivalens, rädd för att välja, underhålla och" ja och nej &"; nästan ständigt. Prova att flytta ditt huvud ja och nej på samma gång. Vad upplever du? Detta är effekten av tvivel på vårt biomental systemet –. Den intima relationen mellan psykisk och fysisk funktion Omdömen

KONSEKVENSER
Som tvivel fortsätter och expanderar kan vi börja se en mängd emotionella /mentala och fysiska efterskalven. I den känslomässiga /psykiska sfären, tvångsmässig-tvångsmässig aktivitet, fobier och tics, är alla exempel på kamp “ ja och nej &"; försöker bli “. ja eller nej &"; Den överdrift av “ ja och nej &"; blir manodepressiv sjukdom, den ständiga växlingen mellan “ ja och nej &"; manifesterad som upprymdhet och nedstämdhet. Om vi ​​utvidga denna överdrift ytterligare, kommer vi till den allvarligaste ambivalens tänkbara: schizofreni. Inom denna beskrivning finner vi dess kulmen i katatoni, symbol för “ ja och nej &"; kommit till dess mest “ utsökt &"; uttryck, nästan till stillastående. Detta är inte att säga att något enskilt finns ett kontinuum från tvivel genom olika fysiska åkommor (för, trots allt, enligt detta synsätt, speglar fysisk obalans vår existens är osäker), emotionella /mentala avvikelser hela vägen till schizofreni.

Vad som slår en viss person kommer att vara helt annorlunda från nästa, men enligt min erfarenhet, är &" den gemensamma nämnaren för alla, ja och nej &" ;! Jag skulle nu vilja diskutera ordet överskott (något mer). Detta leder till att flytta från “ ja eller nej &"; till “ ja och nej &"; genom träsk av överskottet eller överskott av psykiska intriger – reflekteras av rationaliseringar, motiveringar, förklaringar, försvarsreaktion, ursäkter, åsikter, försök att övertyga, och alla andra typer av berättelser som är konstruerade för att upprätthålla den av obeslutsamhet som paralyserar åtgärder – som återspeglar som stasis, stopp av rörelse och orörlighet i oss både fysiskt och mentalt. Dessa är bara några av överskotten åsyftas i Bergspredikan. De är alla snedvridningar att stödja “ ja och nej, &"; avleda oss från perfektion “ ja eller nej &"; kan leda oss till. När allt kommer omkring, ålade Gud oss ​​i Femte Mosebok 30 att välja tiden mellan liv och död, bra (sanningen) och onda (tillverkning, lögn). Kampen är att välja. Från denna
val dyka upp de stora existentiella kamp vi står inför på jorden.

De osanningar /påhitt är alla aspekter av överskott, överskottet bagage som vi börda själva. Berättelserna vi koka ihop har ingen grund i verkligheten, men förefaller oss som sådan. När vi talar “ framtida prat &"; Vi tror att sådana formuleringar utse något existerande nu snarare än en projektion i en tid, plats och omständighet som kallas “ framtiden &"; som inte existerar. Detta &"; framtida prat &"; är en hägring, en illusion. Enligt föreläsningsserien “ The Science of Man &"; av Robert Rhondell Gibson, MD, en annan svårighet att lägga kraft till “ ja och nej &"; är vad som kan kallas den girighet faktorn. Girighet innebär att vilja ha mer, bättre och different.This är den sociala faktorn i vår helhet ekvationen själv grunden för denna hälso- och sjukvård paradigm. I den materialistiska filosofin, som nästan alla av oss är inblandade, är vi inte lära sig att offret har ett värde.

Offer betyder att göra helig, där vi ger upp något av värde för något av större värde. Snarare är habegär till ordningen för dagen – “ Ta vad vi kan och hålla vad vi fick och". Omdömen

“ ja och nej &"; Det finns ett motstånd mot att ge bort något. Mentalt har obeslutsamhet en social quasieconomic inslag imponerade i den. Omdömen

Naturligtvis blir habegär lätt överdriven och blir då en annan variant av överskott. När man väljer “ ja eller nej, och" något nödvändigtvis avstod i valet. I färd med att ge upp, släppa, och lösgöra, är offer inneboende i valet. Denna punkt är självklart, men denna fråga förvirrat för de flesta av oss i skumma vatten “. Ja och nej &"; Har offer ger oss möjligheten till ett meningsfullt liv? Svaret är ett kraftfullt “ ja &" ;! Tappa överskottet är liktydigt med att släppa bördor in /av en &'; s-liv. Befriad från dessa servitut, blir livet lättare, lättare bäras, roligt, och friskare! Hittills har jag täckt 4 av de 5 viktiga ingredienser som gör upp vad jag anser vara den sanna integrativ vårdmodell med fokus på personen, “ I &"; som är den centrala aktören på scenen i livet, bodde i alla dess aspekter: vakna liv, drömmar, fantasi, drömmar, minne, hallucinationer, och para-dimensionella realiteter. De föregående 4 ingredienser är fysiskt, känslomässigt, mentalt och socialt. Jag avslutar med att kortfattat beskriva den femte, avrundning ut denna beskrivande sammanfattning av “ ja eller nej &"; fenomen.

Den här sista biten är den moraliska. Den antika sjukvårdsmodellen noterade att den moraliska elementet ockuperade mest framträdande position i uppkomsten av hälsa eller sjukdom. Visst, i modellen som presenteras här i “ ja eller nej &"; ram, upptar den moraliska dimensionen en plats för inte mindre betydelse än de andra. Genom moralisk hänvisar jag till de 10 föreskrifterna som styr vårt sätt att leva på jorden. Dessa 10 är specifika för den västerländska traditionen, även om vissa, men inte alla, delas i östra traditionerna. Dessa 10 föreskrifter ibland kallad 10 lagar balans, eller mer allmänt, de 10 budorden. Återvänder till bergspredikan, not Jesus &'; s hänvisning till ordet “ svär &" ;: Du skall inte svära falskt. . . Och inte svära vid ditt huvud [logik]. Omdömen

På samma sätt nionde bud stater som vi inte bära falskt vittnesbörd, som omfattar ljuger. Säger “ ja och nej &"; liktydigt med att bära falskt vittnesbörd? Omdömen

Enligt min mening är det. Rationalisera, opining, motiverar och “ futurizing &"; (tala i futurum); defensiveness; och ursäkter kan klassificeras som avledningar av bära falsk vittnesbörd. Det är sant att i vissa fall, och" ja eller nej &"; kan falla in i gap av falsk vittnesbörd. Till exempel är en bankrånare frågade om han rånade banken. Han säger, och". Inget &"; Men brottslingar nästan alltid bära falskt vittnesbörd.

Trots dessa typer av undantag som förekommer i “ ja eller nej &"; vs “ ja och nej &"; dikotomi, den överväldigande destruktivitet i samband med tvivel i de flesta av våra dagliga interaktioner kan inte debatteras. Bära på “ ja och nej &"; dialog internt och ljuga för sig själv, liksom för andra, alltid har destruktiva konsekvenser. Detta bidrar till förlamning, stasis, brist på rörelse, oförmåga att gå framåt, och orörlighet som vi står inför i Málaga våra liv.

DEN ÅTGÄRD
Vad är botemedlet för “ ja och nej &" ;? Svar: Ändra “ ja och nej &"; till “. ja eller nej &"; Här tro kommer in i bilden. Testning av tro är ofrånkomliga i livet. Snarare försöker vi undvika att testa tron ​​av rädsla för det okända. Konsekvenserna av detta motstånd har skildrats i detta dokument, för var tron ​​inte ifrågasätts, fyller döden tomrummet. Kom ihåg förmaning /rekommendation Mosebok 30 att välja livet och osynliga verklighet tar hand om resten. Naturligtvis är osynlig verklighet det okända. Omdömen

Vår konditione har viktats för att placera vår tro på den kända. Vi don och 'en; t inser att lita bara det som är konkret och mätbart är en troshandling samt. Den existentiella
val vi varje sida är att lita på den osynliga, vilket motsvarar sanningen, vilket motsvarar livet, eller lita på det synliga, vilket motsvarar överskott, vilket är lika med döden. Öva “ ja eller nej &"; i vår vardag utvecklar tro och tillit till sig själv, ett och' s intuition, och osynliga universum. Vi ändrar vår tro genom att välja tro på tro snarare än tro osäker. Genom att helt enkelt ändra konjunktionen “ och &"; till “ eller &"; och gå “ ja &"; till “ nej &"; på ett balanserat sätt, kan vi ge våra osammanhängande själva tillbaka i linje för att uppnå jämvikt, för korrekt användning av “ ja eller nej &"; etablerar balanspunkten att vi har alla sökt som ett motgift mot den obalanserade livet till följd av “. ja och nej &"; Rörelsen mot balans är precis vad denna andligt baserad vård paradigm siktar på. Omdömen

Vad har antyddes i denna artikel är den grundläggande grunden för att återställa balansen i livet genom att återinföra en meta-sammanhang andligt helande i vår hälso- och sjukvård modell. Denna andliga paradigm av vård har pågått i skuggan av dunkel sedan tillkomsten av den nuvarande konventionella obalanserade medicinska system tog tag under de senaste 400 åren eller så. Utan förnedrande sina prestationer i akut, akutvård, på det hela taget den nuvarande medicinska modellen leveranssystem definieras av maximal ingång för mineffekt.

Incidensen av sjuklighet /sjukdom och dödlighet har inte minskas avsevärt, om alls, trots att utnyttja maximala resurser och energi. Den förra, traditionella modellen för en mer elegant lag parsimony (a la Occam &'; s rakkniv) där det föreligger ett minimum ingång för en maximal effekt till en minimal kostnad både ekonomiskt och genom bevarande av resurser. Detta följer naturligt från att göra sig av med överskott som skapas av “ ja och nej &"; och aktivt välja “. ja eller nej &"; Omdömen

Hänvisning
1. Epstein G. Healing in Immortality: en ny andlig Medicine Helande Berättelser och bildspråk. New York: Bantam Books; 1994: New York:. ACMI Press, 1997 Omdömen

bilder och visualisering

  1. Definition : Visualisering & Imagery
  2. Sluta vill gärna Successful
  3. *** Eliminera Doubt
  4. Välsignelser för livet av Lumari
  5. Känslor är resultatet av en tänkande Process
  6. "Dröm en ny dröm" på LA Talk Radio Show
  7. Varför affirmationer Work
  8. Bokrecension: Healing Visualizations
  9. Visualisering: The Missing Secret
  10. Vad är Kreativt skrivande
  11. Bröllopsfotografen Bröllopsfotografering gjorde easy
  12. Embracing liv med en hand som är svårt att Play
  13. Sport Hypnos för Athletes
  14. Gör ditt bröllop speciell med professionella bröllops photographer
  15. Förstå vikten av Color
  16. Att vara sann mot yourself
  17. Upptäcka INTENTIONS
  18. Upptäck utmärkt fotoutskrifter till fantastiska priser från Pixum today.
  19. Modeshow ditt hus med Cheval Mirror
  20. Virtualization