Familjen av God

Jag minns en tid i mitt liv där jag kände Gud hade övergivit mig; Han hade vänt sig bort. Det var under den senare delen av sextiotalet då många av min släkt, det vill säga, svarta människor, kände en typ av främling om detta land som hade åstadkommit något annat än bitterhet och strid för dem. Ändå, det flyktiga tidsperiod infunderades i tänkesätt av den svarta kyrkan mot att göra det bli en mer andligt inclusive haven. Följaktligen fann jag mig själv att drawned till denna ärevördiga institution där jag tog beslutet att bli en del av Guds Familj.

Men vad är en familj? Min egen familj hade övergivit mig; Jag kunde inte längre uppfatta den kristna kyrkan som familjen av Gud att inte tala om svarta kyrkan som ett andligt inclusive haven. Så hur har jag kommit till slutsatsen att den svarta kyrkan var familjen av Gud när det fanns så många slutsatser om motsatsen. Omdömen

När jag var tretton år gammal, blev jag medlem i en unik gemenskap av troende vars enda syfte cementerades i det faktum att leva ut sin tro i världen. Men de befogenheter-som-vara i den lilla sydliga staden av min födelse hålls svarta förpassas till en lägre status tills hösten 1970. Jag minns att Southside av staden, där svarta människor bodde, hade dessa fallfärdiga småhus som var en throwback till dagarna av slaveri. Medan northside av staden hade nyligen lagt till en helt ny indelning; Naturligtvis var northside ockuperat av vita människor, men vi svarta var yr i att vilja förändring, och därmed till social jämlikhet komma till vårt samhälle, men var maktlös till att förverkliga dem. Ett sätt att svarta kunde bevisa sin samma status som vita var genom kraften av oratoriet via svarta predikstolen. Således, den svarta kyrkan blev ett politiskt forum där olika idéer skulle kunna ansluta sig till så att villkoren under vilka svarta människor levde skulle kunna förbättras. Men den svarta kyrkan började bli mer avstånd från sin mission; tyvärr, ledning av den svarta kyrkan började gå utanför parametrarna för det lokala samhället och inbjudande noter svarta präster som hade uppnått grader av nationell kändis att tala till sina församlingar. Självfallet, började min hemstad kyrka droppa bort från sin mission och följ den dominerande mönstret för de stora svarta platser för tillbedjan. Omdömen

Jag kommer aldrig att glömma den dag då en sådan präst var inbjuden att tala på vår kyrka. Händelsen sammanföll med att de flesta ökända dagen dagar: Dagen som Dr Martin Luther King blev skjuten. Vi var en mycket liten och obskyr församling, men dynamiken i vår tro cementerades i dessa grundläggande principer i Guds ord. Trots uppenbara reservationer om pastor Fred C. Lofton skulle acceptera vår inbjudan, gick vi vidare och utvidgas erbjudandet att tala; han accepterade. Men fram till den epokgörande händelse, vi säljs på kyrkans uppdrag i världen: Vi hade ingen anledning att tro att pastor Fred C. Lofton närvaro skulle upphäva detta uppdrag Omdömen

Dessutom pastor Fred C. . Lofton hade spelat en framträdande roll i medborgarrättsrörelsen; Han hade stått tillsammans med Dr King och andra framstående ledare som styr rörelsen mot sin "främsta målet: Att inte bara lyfta gräsrötterna av USA: s befolkning, utan att ge afroamerikaner en grundläggande röst i demokrati. Mycket stod på spel då; svarta människor var tvungen att bevisa att den dominerande valkrets status quo som de var precis så patriotiska som den mest inbitne konservativa plus ta sig till en större medvetenhet om att vara amerikanska medborgare. Det målet var utan företräde i hur svarta människor förväntades leva upp till vissa samhälls krav som ställs på dem som en direkt följd av deras lika status. Omdömen

Naturligtvis har dessa krav oväntat förmedlade när Black Power Movement kom igång under senare delen av sextiotalet ". Men vad gör Black Power Movement har att göra med den andliga delaktighet av den svarta kyrkan? Sextiotalet "var en explosiv tid; så mycket så att de många fraktioner som tävlade för förändring under den tiden blev brickor i händerna på vem kunde hetsa massorna av amerikaner med sin retorik.

Därför Stokely Carmichael, en av de ledande förespråkarna av Black Power rörelsen skulle sporra en ny generation av yngre mer militanta svarta mot en ny känsla av att uppfatta sig själva. Han skulle bli en flitigt anlitad talare på campus där hans makt för att förmå massorna att vidta åtgärder skulle kännas. Även Dr King skulle förespråkat denna nya typ av aktivism, men han skulle häftigt varna för alltför militant inställning deras politik.

Tyvärr skulle den svarta kyrkan blivit något av ett politiskt forum och började att ansluta sig till idéer som gick stick i stäv med dess "verkliga uppdrag. Detta uppdrag var ändå upphävde dag som pastor Fred C. Lofton talade till vår församling. Vårt tema för den dagen var gallrats från Phillipians 1: ". Att förtroendet för just detta att han som hath påbörjat ett gott verk du kommer att utföra den tills den dag då Jesus Kristus" 6 som säger

Det var midafternoon på torsdag när vi hade fått ord om skjuta döden av Dr Martin Luther King, Jr; och för två dagar, kyrkan hyste uppfattningen att kanske skulle det vara bäst att avblåsa händelsen. Men det fanns ingen telegram eller telefonsamtal och på söndag, visar pastor Fred C. Lofton upp med ett tal som var något ändras från temat. Omdömen

Kyrkoherde Lofton tog detta tema och hyllar en lysande avhandling om behovet av svarta människor att inte vila "förrän den dag då Jesus Kristus." Det var en mycket rörande tal som jag inte snart kommer att glömma; Det strucked en lyhörd ackord med inte bara mig, men med varje medlem i den lilla, dunkla församling min ungdom.

Slutligen, efter denna händelse, vi var aldrig riktigt samma igen, men vi visste att vi var en del av Guds familj med uppdraget att ta evangeliet om Jesus Kristus till "yttersta delarna av jorden." . (Apg 1: 8) Review