AA Origins och History

AA Ursprung och Historia

YMCA, Vermont och' s “ Great Awakening 1875, &"; A.A. &'; s grundare

Dick B. Omdömen © 2010 Anonym. All rights reserved Omdömen

Unga Män Christian Association (YMCA) spelat en viktig, men relativt okänd, roll i livet för AA cofounders Bill W. och Dr. Bob. Omdömen

YMCA historia börjar i England. År 1836, när George Williams (senare Sir George Williams) var ungefär 16 år gammal och arbetar som försäljare i en London draper &'; s butik, gav han sitt liv till Jesus Kristus, och började att be och söka Gud. År 1844, Williams – tillsammans med en grupp kolleger drapers – grundade den första Unga Män &'; s Christian Association i London, England, den 6 juni, 1844. Syftet var “ att ersätta bibelstudium och bön för livet på gatorna. &";

Den amerikanska insatsen inleddes i Boston. Den första YMCA i USA (och andra i Nordamerika) grundades i Boston, Massachusetts, den 29 december, 1851. Omdömen

Cephas Brainerd, ordförande i Internationella kommittén för Unga Männens Kristliga Föreningar från 1867 till 1892, identifierade två “ särdrag &"; av YMCA i USA:

1. Det har varit helt KONFESSIONSLÖS, och bygger på tron ​​att den genomsnittliga amerikanska unge mannen, utanför kyrkan inflytande, var mer öppen för de metoder för en sådan byrå; och
2. Arbetet har utförts nästan helt av kristna lekmän, eftersom dessa var bäst utrustade för att bära den på; och, också, eftersom ministeriet kunde inte är under de begränsningar av mänsklig styrka, liksom konfessionella exigenciesna, utföra det.

Dr. Bob exponering mot KFUM började med sina föräldrar, Walter P. och Susan H. Smith. Bob far, Walter P. Smith flyttade till St. Johnsbury hösten 1869, och var statens advokat för Caledonia County (där St. Johnsbury ligger) från 1874 till 1876. Bob mamma, Susan A. Holbrook, utexaminerades från St. Johnsbury Academy 1874, och en lärare vid akademin från 1874 till 1876. De två gifte sig den 15 augusti, 1876. Och Dr. Bob föddes i St. Johnsbury, Vermont den 8 augusti 1879. Omdömen

Den relevanta länk av YMCA till början av AA börjar med "Great Awakening" 1875 i St. Johnsbury, där YMCA låg ledare spelade en viktig roll. Omdömen

År 1875 kom det anmärkningsvärda våg av religiös höjning som ingen som bevittnade det någonsin kommer att glömma.

den stora väckelsen 1875 Omdömen

Under överinseende av den statliga kommittén för YMCA, hölls möten [i St. Johnsbury] 6 Februari 1875, på Rådhussöndagseftermiddagen och på kvällen vid den södra kyrkan. HM Moore i Boston och RK Remington av Fall River, lekmän, var huvud högtalare. Det var på en gång uppenbart att djupt intresse väcktes, och detta fortsatte så uppenbart att tre veckor senare, dessa bröder, på vår begäran, återvände tillsammans med FO Winslow i Boston och SE Bridgman i Northampton. Söndagens möten hölls på Avenue Huset och vid den södra kyrkan, och på senare plats måndag eftermiddag och kväll; tusen personer var närvarande. På tisdag förmiddag hjulen på skalan fabriken stoppades, trångt män i maskinverkstaden där röst bön och sång ersatte hum av maskiner. På kvällen fanns det 1200 personer på den södra kyrkan och 140 steg att säga att de hade börjat det kristna livet. Intresset fortsatte var fackföreningsmöten tre gånger i veckan i de olika kyrkorna, vanligtvis utförs av lekmän, nästan varenda en närvarande tar några korta del. Halvtimmesmöten middagstid inleddes, som pågick under flera år. Den 27 mars, Moore, Remington, Winslow och Little kom igen, på inbjudan; stora sammanställningar möttes på Avenue Huset på norr och söder kyrkor; även nästa dag på Universalist kyrkan, som fylldes, "djupt intresse är uppenbart." På kvällen måndagen den 28 mars fanns det 1400 personer trängs Academy Hall och gångar och 300 mer i rum nr 10; mer än 100 steg för böner. Under de kommande sex veckorna fanns en stadig, lugn fortsättning av väckelsen anda, som fick en ny impuls av retur gång, när uppmanas eftertryckligen av de Massachusetts bröderna. Detta var på söndag, den 8 maj. Varken North eller South kyrkorna kan innehålla folkmassorna som strömmade till kvällsmöte, och Academy Hall var återigen platsen för monteringen. På måndagen var ett annat evangelium möte på Skala fabriken och på kvällen cirka 1500 personer var tillsammans igen på akademin, där, som så många gånger förr, många gav uttryck för sitt intresse eller sin avsikt att leva ett kristet liv. Dessa och liknande scener under året följande kommer att vara evigt minnesvärda i historien om vår stad. Hela atmosfären i platsen verkade belastats med religiös känsla; ingen ifrågasatte enorma verklighet andliga krafter som var så tydligt omvandlar mäns liv och lyft normerna i tanke och beteende i samhället. Det religiösa livet stod ut som en manlig sak att vara manligt följt; den dominerande anteckningen var inte så mycket den gamla tiden högtidlighet, som glädjen möjligheter, jubel av de goda nyheterna till varje människa. Alla sjöng den ljusa "sållas Psalmer" och upprepa cheer-inspirerande verser från Bibeln. Gospel möten, så kallade, med en lay bror i stolen, var en populär attraktion; Det var ingen skillnad i kyrkan eller trosbekännelse; allt, som i apostolisk tid var "fortsätter dagligen med en överenskommelse i gemenskap tillsammans och i böner, med glädje och i hjärtats, prisade Gud och var omtyckta av allt folket." Liksom vänner från Massachusetts som hade lämnat sin verksamhet för att få meddelanden till oss, lekmän i denna stad gick ut i band 2-5, hålla evangeliets möten inte bara i skoldistrikt, men i närheten av eller avlägsna städer; påverkan av religiösa höjningen här förlängdes hundra miles runt, och lämnade sin permanenta prägel på denna gemenskap.

Protokollet från det årliga mötet i den allmänna konventionen av Congregational ministrar och kyrkor i Vermont för 1875 rapporterade en relaterad händelse som påverkade St. Johnsbury Academy under tiden Dr. Bobs mamma undervisade där:

Om mitten av februari [1875] Russell Sturgis Jr, ordförande för Unga Män Kristliga Föreningen för Boston, besökte St. Johnsbury och genomfört möten för två eller tre dagar. Han vände sig främst till de kristna och hetsade dem. . . . Några ord från honom till eleverna i akademin var mycket effektiva.

Effekten av denna serie av YMCA möten i St. Johnsbury under 1875 var så stort att MB Critchett pekas ut staden med namn i sin rapport på maj 1875 YMCA årliga konventionen för USA och brittiska provinser, säger:

En bror från St. Johnsbury, Vermont, säger att eftersom det första besöket görs till denna plats denna säsong [i början av februari 1875], har 1500 själar byggts.

För att få lite perspektiv på omfattningen av detta antal konverteringar, enligt 1870 US Census, staden St Johnsbury hade en befolkning på 4,665 personer. Och enligt 1880 US Census, stadens befolkning var 5.800.

Efter "Great Awakening" av 1875 i St Johnsbury och dess efterdyningar – i som låg medlemmar av KFUM spelade en så viktig del – vi finner att Walter P. och Susan H. Smith listas för första gången i North Congregational Church, St. Johnsbury, kyrkböcker i kyrkans Årsbok för 1878. Året efter Bob födelse 1879, finner vi Bob anges för första gången i kyrkans poster i kyrkans Årsbok för 1880. Och ett år efter Bob började delta St. Johnsbury Academy 1894, blev hans far ordförande för St. Johnsbury YMCA 1895, som fungerar som ordförande fram till åtminstone 1897. (Den massiva YMCA byggnad, uppförd på Eastern Avenue Henry Fairbanks 1885 , var bara om ett kvarter från där Bob gick i skolan på akademin, och det fanns många evenemang som anordnas på YMCA byggnaden för studenter vid akademin under tiden Bob deltog.) katalog

Bill Wilson engagemang med YMCA är ännu mer specifikt dokumenterad. Under åtminstone en del av den tid han deltog Burr och Burton Academy i Manchester, Vermont, 1909-1913, var han ordförande i YMCA. Dessutom, när Bill var 16, hans flickvän på Burr och Burton Academy, Bertha Bamford, dotter till rektor för Manchester Zion Episcopal Church, var ordförande i YWCA.

I korthet Unga Män &'; s Christian Association (som det fanns vid tiden för Dr. Bob &'; s ungdom) var att betona följande idéer som kan hittas i de tidigaste dagarna av AA utveckling:

1. Omvändelse till Kristus,
2. Bibelstudium,
3. Bönemöten,
4. Personlig evangelisation – ofta kallas “ personligt arbete &"; – av lekmän kristna; och sälja 5. Ett icke-konfessionell strategi
punkter att komma ihåg om Unga Män och' s. Christian Association och dess inverkan på AA Omdömen • I Dr. Bob &'; s yngre dagar i St. Johnsbury, Vermont, var YMCA och dess inflytande överallt ses: YMCA hade varit avgörande för att få till stånd den stora väckelsen på 1875 som förvandlade byn St Johnsbury, katalyserade hundratals omvandlingar till Kristus, räknade Dr. Bob &'; s far som en av sina presidenter, och direkt påverkade North Congregational Church, St. Johnsbury, och St. Johnsbury Academy där Dr Bob och hans familj var så mycket involverad Omdömen. • I Bill Wilson &'; s dagar på Burr och Burton Academy i Manchester, Vermont, YMCA, dess verksamhet och dess Bibeln studiecirklar var en stor del av Academy livet; och Bill Wilson var ordförande i skolan YMCA, som hans flickvän Bertha Bamford var ordförande för KFUK Omdömen &bull. De ofrånkomliga YMCA idéer som kan ses i de yngre dagar och i de senare nyktra dagar både Dr Bob och Bill W. var: (1) behovet av omvändelse till Kristus; (2) studera Bibeln; (3) bön; (4) personliga evangelisation av lekmän kristna; . och (5) arbete som var icke-konfessionella karaktär Omdömen Tre av våra titlar kommer att vara utmärkta resurser för dina studier av detta ämne: The Golden Text av AA – behandlar den tidiga AA Kravet att acceptera Jesus Kristus som Herre och Frälsare, Dr. Bob i Anonyma Alkoholister: Hans Utmärkt Utbildning i bibeln som en unge i Vermont – ger den mest omfattande redogörelse för Dr. Bob &'; s tidiga St. Johnsbury dagar och grundlig kristna utbildning och bibelstudium som han fått; Omvandlingen av Bill W. – hantera Bill W. &'; s egen omfattande kristen utbildning och bibelstudium som ung i East Dorset, Vermont, och Manchester, Vermont; och även med Bill &';. långa exponering för idén om omvändelse till Kristus som ett botemedel mot alkoholism Omdömen

[email protected]; www.dickb.com

Gloria Deo
.