Den eviga Paradox of Free Will och Predestination

"Fri vilja är den största gåvan av Gud till människan, säger Maharishi Mahesh Yogi i sin kommentar till Bhagavad Gita (Bh.G. 1,39). "Människan har handlingsfrihet; därigenom att han kan anta någon kanal, bra eller dåligt, genom vilken han vill under sitt liv att flyta "(Bh.G. 2,27). Vi vet att frihet är mycket givande, vi alla vill ha mer och mer frihet. Frihet likställer med lycka, självständighet och suveränitet. Och faktiskt, verkar man vara friare än någon annan livsform.

intuitivt kan vi gärna - är vi inte fria att tänka, tala och agera som vi vill? Men vissa typer av beteenden anses vara klokare än andra typer av beteenden. Åtgärder inte framkalla reaktioner. Åtgärder gör får konsekvenser. Alla av oss är bekanta med naturens lag som kräver att reaktionen är lika med och motsatt verkan. Eller som det gamla ordspråket säger:
"Som du sår, så skall du skörda." Review, är detta universella by kunskap, som Maharishi uttryckte det en gång. Vi kan göra som vi vill, bara vi ska vara redo att ta konsekvenserna av våra handlingar.

Är detta hela historien om fri vilja och predestination? Absolut inte, eftersom vi kan ställa oss den mycket viktiga frågan: Varför agerar jag hur jag agerar? Varför talar jag hur jag tala? Varför jag tror att mitt sätt att tänka? Varför jag vill vad jag vill? En person går för konst, en annan för vetenskapen. Vissa går för filosofi, andra för religion. Den tycker om tystnad, den andra är förtjust i handling. Vi har alla olika smaker och likings. Vi har alla olika karaktär.

Var alla dessa skillnader ifrån? Arten av en person som predisponerar en för ett visst yrke, naturen hos den andra predisposes detta en för ett helt annat yrke. Alla vi agera mer eller mindre på basis av vårt fria val. Men vårt fria val verkar definitivt vara baserad på strukturen i vår personlighet, vår natur. Är det inte vår natur som lutar oss att göra vissa saker, och undvika andra saker? Det finns ett talesätt i nederländska: Karaktären och ödet för en person som förhåller sig till varandra som nyckeln till låset. Självklart är fri vilja på något sätt baseras på vår natur. Omdömen Låt oss undersöka vår egen erfarenhet lite närmare. I den vanliga vaket tillstånd, vi känner på något sätt att vi är ganska fritt, men inte helt. Å andra sidan, vi intuitivt känner att något är förutbestämt för oss, med andra ord, känner vi att i viss mån är vi avsedda att ha vissa erfarenheter i livet, men vi kan inte avgöra exakt vad.

Det är bara naturligt, att förr eller senare kommer vi ställa oss frågan: Hur långt friheten vägen? Vad är dess natur? Och på samma sätt: hur långt ser predestination gå? Vad är dess natur? Omdömen I normal vaket tillstånd, ska vi inte kunna reda ut svaren på dessa metafysiska frågor. I alla tider har filosofer och vise män försökt att definiera utbudet av vår frihet och vilken typ av predestination. Men eftersom uppfattning i dagsmedvetandetillstånd är mycket begränsad, har knappast någon träffa mitt i prick. Låt oss ta upp några av de allmänt uttryckta synpunkter i denna fråga.

Dog på en linje
Vissa säger vår situation i livet är som en hund, som tas ut av sin herre, och är ansluten till ett koppel. Hunden får leka runt lite, lindra sin natur, och - om det är tur i livet - dess befälhavare är överseende nog att ta notis om sina önskemål, och gör det möjligt för hunden att leda honom på något. Speciellt nyligen, är friheten av hundar ganska stor, eftersom uppfinningen av koppel som kan förlängas upp till 10 meter eller så. Så här, vi människor är fria att i viss mån, men samtidigt bundet till viss del.

Fisk i en flod Omdömen Andra jämför vår situation med en fisk i floden. Floden flyter nedströms, och bär fisken automatiskt till en viss destination.
"Vissa saker är tänkta att vara, som floder flyter säkert ut i havet."
Fisken kan välja att simma åt vänster eller höger eller mitten, etc. Vissa fiskar kan även utöva vilja att arbeta sig uppströms.

kortspel
Andra är förtjust i att säga att livet kan liknas vid ett kortspel. Destiny allots en uppsättning kort till var och en av oss, som innehåller några bra, något medium, och några dåliga kort. Sedan är det upp till var och en av oss att använda vår Creative Intelligence att göra något av detta giv. Antingen vi fokuserar oss på att vinna, och använda alla vakenhet som ligger i vårt kommando, eller vi inte anstränger oss så mycket och lämnar många möjligheter oanvänd.

Dark labyrint Omdömen Andra säger att vår situation på jorden är så många personer som försöker finna sin väg i en mörk labyrint. Strukturen av labyrinten är så komplex att knappast någon hittar vägen ut och är äntligen befriat. Majoriteten famla i mörker, inte besatt av en omfattande karta över platsen, och är avsedda att dö innan du hittar vägen ut.

Flygplats
Vissa säger att den fria viljan i dag är determinism i morgon. Denna ståndpunkt illustreras i följande liknelse: Vid en flygplats, står vi inför hundratals alternativ var att gå. Men när vi har köpt en biljett till Chicago, och in i planet, är vi bundna att hamna i Chicago. Vi måste vara redo att ta konsekvenserna av detta fria val.

Upplevelser i vaket tillstånd av medvetande Omdömen När vi tar en närmare titt på dessa olika analogier, men vi kommer att tycka att de inte ger den ultimata lösningen när det gäller arten av fri vilja, inte heller definiera den ultimata karaktären av predestination. Det är tydligt att dessa analogier avser de erfarenheter som vi har i vaket tillstånd av medvetande, och det är av denna anledning som de inte berätta hela historien. De lämnar många saker oförklarlig.

Till exempel, om jämförelsen med hunden, kan vi fråga, varför befälhavaren vid en viss tidpunkt köpa en sådan modern sträcker linje genom vilken den fria hunden ökades?

När det gäller fisk analogt, kan vi fråga oss varför det är att en fisk är så envis att han simmar uppströms medan en annan tar det enkelt och låter sig föras på vid floden. När det gäller kortspel, kan vi ställa den relevanta frågan: "Vad har jag gjort för att förtjäna en sådan lycklig uppsättning kort? Om du säger att det är en tillfällighet, då vad som hände med den universella byn kunskap: "som man sår får man skörda"? Är det plötsligt inte tillämplig längre? När det gäller labyrint vi kan fråga: "Varför är världen upplevs som en labyrint? eller "Hur hamnade vi i den här labyrinten ändå? När det gäller flygplatsen analogt giltig fråga skulle vara: "Varför jag föredrar Chicago till San Francisco?
Varje filosofi är helt enkelt ett uttryck för en viss nivå av upplevelser i livet. The Science of Creative Intelligence förklarar att kunskap är uppdelat i medvetandet, och den kunskapen är olika i olika medvetandetillstånd.

Anledningen till att det finns så många olika filosofier är det faktum att vi varje uppleva livet från vår egen individuella perspektiv.
vaket tillstånd medvetande täcker ett oändligt utbud av upplevelser, men de har alla en sak gemensamt: De inte röra den ultimata sanningen om livet. Vaket tillstånd av medvetande är som ett hus med några fönster här och där. Bor i huset, vi kan inte se hela sortimentet av vår miljö. När något passerar framför våra fönster, kan vi se det tydligt, men vi är inte medvetna om varifrån den kom, och inte heller kan vi avgöra om det går att. Detta frestar oss att tro att vi lever i en värld full av tillfälligheter. Dessutom har denna begränsade uppfattning om det vakna tillståndet innebär en öppen inbjudan för oss att ägna sig åt spekulation.

kosmiska medvetande, som nämndes tidigare, är som ett hus gjort av glas. Vi har möjlighet att se 360 grad av vår miljö. Till längst horisonten, kan vi se vissa händelser kommer upp och ta form, innan de passerar och slå samman återigen med horisonten. Kosmiskt medvetande präglas av 360 ° öppenhet medvetenhet. Detta gör för bra forskare och för bra artister också. Från denna plattform obegränsad medvetenhet, nu har vi möjlighet att urskilja både subtila orsakar såväl som de subtila mekanik som strukturera våra liv.

Dessutom, i detta tillstånd av kosmiskt medvetande får vi klar insikt i vilken typ av oss själva - vi är besatt av självkännedom. Vi tar sann uppfyllelse till den antika grekiska undervisning:
"Gnothi Seauton" - "Känn dig själv",
centrala råd både Sokrates och Platon. Vi upplever det absoluta, obegränsade och eviga natur vår Själv; Vi har upptäckt vår sanna identitet.
Från denna gränslösa och därför, opartisk synvinkel, vi är kapabla nu att inse att alla åtgärder för personer, inklusive oss själva, är baserat på deras egen natur.
I Bhagavad Gita , säger Lord Krishna till Arjuna:
"Sadrisham cheshtate svasyah Omdömen prakriter gyanavanapi prakritim Yanti Bhutani"
"Varelser följer sin egen natur. Även den upplysta människan handlar enligt sin egen natur "(Bh.G. 3.33). Omdömen

Detta uttryck är baserad på en djup förståelse av den unika karaktären av varje enskild individ. Det är tydligt att den fria viljan att vi som individer motion bestäms av vår natur.

Häri ligger ett svar på frågan varför vissa fiskar simmar uppströms, medan andra är glada över att bedrivas vid floden. Det tyder på att ju mer självkännedom vi utvecklar, desto mer insikt vi får i våra djupaste motiv, och önskningar. Men detta är ännu inte den slutliga upplösningen av paradoxen av fri vilja och förutbestämt sätt. Till exempel, vad sägs om det inflytande som varelser utövar på andra varelser, och hur är det med miljöpåverkan?

För att ge svar på dessa djupaste frågor som livet innebär för oss, den vise, genom tiderna har meddelat oss att meditera - att överskrida våra tankar och känslor, våra minnen, önskningar, bekymmer och planer - i För att få en fullständig och all omfattande inblick i mekaniken i livet, mekaniken av skapelsen. I det andra kapitlet av Bhagavad Gita Lord Krishna råder Arjuna att överskrida alla faser av relativ erfarenhet, och bara vara

'Nistraigunyo bhavarjuna Omdömen nirdvandvo nityasattvastho
niryogakshema atmavan "Omdömen

"Var utan tre Gunas, O Arjuna,
befriad från dualitet, någonsin fast renhet medvetenhet,
besatt av jaget." (Bh.G. 2,45) Review

vara utan tre Gunas: Sattva, Rajas och Tamas, de tre kvaliteter av naturen som är ansvariga för att genomföra alla förändringsprocesser, alla transformationer och alla processer för utveckling i universum. Transcend dem, Arjuna. Var bara dig själv, upprättas i enklaste formen av medvetenhet, komma ut på fältet för förändring, och erfarenhet ren varelse, källan till all förändring.

Det vill säga, upprätta din medvetenhet i delstaten enhet, bortom mångfalden, bortom tankar och känslor. I det tillståndet är sinnet befrias från gränser. När sinnet har korsat sig, och har identifierat sig med ren, gränslösa medvetande, det är helt gratis. Vi ser alltså att rent medvetande, transcendental medvetenhet, är tillståndet för verklig frihet. För att uttrycka det ännu tydligare: frihet är en kvalitet av rent medvetande. Ju mer vårt medvetande är ren, desto mer upplever vi frihet i vardagen.

Absolut frihet
frihet som vi upplever i vaket tillstånd är bara en återspegling av den absoluta frihet som är inneboende karaktären av rent medvetande. Det är alltså en universell upplevelse som vi bara uppleva verklig frihet när vårt sinne har identifierat sig med ren medvetenhet, rent medvetande, ren varelse. Vi är inte sinnet, vi är inte kroppen, vi har ett sinne och vi har en kropp. Sinne och kropp är de instrument genom med vi kan uttrycka vår Själv.

Efter att ha etablerat oss i ett tillstånd av att vara, singulariteten av rent medvetande - vi känner subjektivt gratis. Denna frihet är en absolut karaktär, eftersom vi nu har identifierat oss med Unified Field of alla naturlagar, är den inneboende kvalitet som absolut frihet. Denna erfarenhet - som nu lätt tillgängliga via tekniken Transcendental Meditation - traditionellt beskrivs som "befrielse", eller "moksha", på det språk som Vedic Science.

Efter att ha etablerat vårt medvetande i ett tillstånd av absolut frihet, innebär detta att vårt tänkande, tal och beteende blir laglöst eller anarkistiska? Snarare är det tvärtom. När vi har etablerat oss på graden av transcendentala medvetande, alla spänningar i vårt nervsystem som hindrat och stört den naturliga och väl fungerande vår kropp-själ-systemet löst. I Transcendental Meditation, sker detta samtidigt med utbyggnaden av medvetandet. Tillväxten av renhet i vår kropp-själ-systemet automatiskt leder till en mer balanserad fungera både fysiologi och psykologi, vilket gör beteende mer naturligt och mer balanserad. Med andra ord, börjar vi att agera mer och mer i överensstämmelse med alla naturlagar.

uninvolved Witness Omdömen Därför gör vi den paradoxala upptäckten att ju mer vi upplever verklig frihet desto mer blir vi öppna för det faktum att alla våra tankar, är tal och åtgärder som genomförs av de evigt fasta lagar Natur. Vad är viktigt i samband med mekaniken i skapelsen - mekaniken i vårt medvetande - är att när vi har tagit vår monter i vår verkliga själv, i renhet vårt medvetande, börjar vi att vara ett vittne, en oengagerade vittne till all aktivitet som pågår i vårt sinne, kropp, miljö och universum i stort. Detta bevittnar aspekt av vårt medvetande kallas "Saakshi" i Vedic Science.

Detta bevittnar kvalitet medvetande är inneboende i själva natur medvetande. På sätt och vis, allt medvetande någonsin gör är vittne. När vår medvetenhet blir förankrad i självkännedom, helt enkelt blir vi mer och mer medvetna om detta vittna roll som vårt medvetande har alltid spelat. Vi behöver inte längre identifiera oss uteslutande med vår kropp-själ-systemet. I kosmiskt medvetande, vi upplever vår verkliga själv som ren medvetenhet, och vi är medvetna om att kropp-själ-systemet är helt enkelt en del av hela naturen som utför sina åtgärder spontant och automatiskt.

kosmiska medvetandet Omdömen Kosmiskt medvetande är den konkreta erfarenheten när rent medvetande, fick först i meditation, har blivit ett etablerat inslag i vår existens - rent medvetande, som vittnet, spontant och naturligt upprätthållas under alla aktiviteter av vakna, drömma och sova medvetandetillstånd. I detta tillstånd av alla omfattande medvetenhet eller kosmiskt medvetande, finner vi upplösningen av den eviga paradox fri vilja och predestination: Subjektivt vi är helt gratis, men objektivt sett, alla våra aktiviteter utförs av alla naturlagar. Ur denna kosmiska perspektiv kan vi se sanningen om både subjektiva och objektiva sidorna av vår existens. Subjektivt, vet vi att vi är en del av den eviga och absolut tyst värde av medvetande; och objektivt, vet vi att vi är en del av evigt dynamiska värdet av tillvaron.

I kosmiskt medvetande, vi direkt upplever att vår subjektivitet tillhör absolut tystnad, och att vår objektivitet tillhör den eviga dynamik "automatisk produktionslinje" av skapelsen. När vi inte längre identifiera oss med sinnet eller kroppen, vet vi att vi är bara tysta vittnet av allt som är, var och kommer att vara. Eller som Bhagavad Gita uttrycker det, Omdömen

"Naiva kincit karomiti yukto manyeta tattvavit 'Omdömen Han vars medvetenhet är enat och vet sanningen, Omdömen han kommer att behålla" Jag agerar inte alls "." (Bh.G. 5.8) Review

Inte för att kropp-själ-systemet slutar att vara aktiv efter att ha fått en högre medvetandetillstånd - vi blir helt enkelt medvetna om det faktum att vi inte agerar, och att i det förflutna Vi har aldrig agerat, och att i framtiden vår sanna jag kommer aldrig att agera!
Vad är det då som gör vårt sinne, kropp, intellekt och sinnen agera? Det är naturen, ingenting annat än natur, som Lord Krishna säger till Arjuna:

'Prakrityai va cha karmani kriyamanani sarvashah,
yah pashyati tathatmanam akartaram sa pashyati "Omdömen Han ser sannerligen, som ser att alla åtgärder görs av naturen ensam, och att Självet är actionless. " (Bh.G. 13,29) Review

Yoga Vasishtha bekräftar denna erfarenhet, som är kännetecknande för kosmiskt medvetande. Omdömen "När således en inser den högsta, som är den enda kärnan av sanning bortom denna ocean av Samsara, inser man "Jag är inte den doer, men kosmisk Creative Intelligence enbart är doer, inte ens i det förflutna gjorde jag göra något". " (YV 6.1. 32) Review

Ju mer vår medvetenhet är förankrad i evig tystnad och absolut frihet, ju mer vi blir medvetna om att det är den kosmiska Creative Intelligence som bedriver all verksamhet i sinnet, kropp, beteende och miljö . Dessa mekanik skapande också framgår av en vers i Rik Veda:

'Yatinam brahma bhavati sarathih'
"För honom, vars medvetenhet dras tillbaka från området för förändring, vars medvetenhet är etablerat i sin egen gränslösa natur, den kosmiska Creative Intelligence bli körsven av alla åtgärder. " (Rik Veda 1.158.6) Review

Ju mer vi medvetet identifieras med vår grundläggande natur som rent medvetande, ju mer vi blir medvetna om den perfekta och ordnad utveckling som kännetecknar "automatisk produktionslinje" av universum .

Absolute frihet och Absolute Predestination
mer själv remiss vi är, desto mer inser vi mekaniken i naturens funktion. I denna upplevelse av högre medvetandetillstånd, vi lösa paradoxen av fri vilja och förutbestämt sätt. I en och samma process för att upprätta en medvetenhet i transcendentala medvetande, har vi upptäckt sanningen om frihet, och vi har upptäckt sanningen om predestination! Ur kosmiskt medvetande, kan vi se att dessa två områden i livet existerar sida vid sida. Båda är 100% i sin egen rätt.

I kosmiskt medvetande, upplever vi absolut, evig frihet som den väsentliga kvaliteten på vårt eget medvetande, och på den grunden, från den transcendentala synvinkel ser vi sanningen om verksamheten - det vill säga att den utförs av lagarna av naturen, genom allsmäktig naturen själv, som rör sig enligt en kosmisk plan beskrivs i "bruksanvisningen av skapelsen", Veda.

Men nya och kanske otroligt det än kan låta människor i världen, är det exakt erfarenhet av kosmiskt medvetande. Inte att friheten blir 100% tillgänglig i kosmiskt medvetande, vi bara bli medvetna om den frihet som alltid har funnits där. På samma sätt blir det inte predestination 100% fungerar i kosmiskt medvetande, vi bara bli medvetna om predestination som var evigt där. Vedic Vetenskap är inte en religion. Ingen uppmanas att tro något av denna beskrivning av livet. Vedic Vetenskapen kan bekräfta att det är så! Och det är precis det jobb som Jyotish utför för oss.

I kapitel tre, nämnde vi Vimshottari Dasha systemet, som tilldelar olika Grahas till olika perioder av vårt liv. Med hjälp av denna tidsplan, har vi en överblick över hela "produktionen" av våra liv. När vi kombinerar detta system med studier av verkliga position Grahas vid en given tidpunkt (den så kallade Gochar eller transiteringssystemet), vi är i stånd att bedöma de faktiska mekaniken i vårt liv på en daglig basis! Äter utfört experiment hundratals gånger, har vi blivit helt övertygad om att allt utvecklas enligt den kosmiska planen. Alla processer att tänka, tala och handla är ett uttryck för de kosmiska mekaniken i skapelsen. Efter att ha observerat att detta är sant, om och om igen, utvecklar vi en intuition, en känsla för den perfekta och ordnad uppsättning av skapelsen - även när vår subjektiva upplevelse är fortfarande begränsad till det vakna medvetandetillstånd.

På detta sätt, är studiet av Jyotish hjälp att utöka vårt medvetande till kosmiska dimensioner. I händelse av att vi mediterar, blir studiet av Jyotish bidra till utvecklandet av vårt medvetande som ett resultat av regelbunden erfarenhet av den absoluta nivån på medvetenhet i meditation. Maharishi betonar att kunskap och erfarenhet går alltid hand i hand. Kombinera den intellektuella studier av Jyotish med erfarenhetsutveckling till följd av den rutin att regelbundet TM, börjar vi snart att uppleva glimtar av den kosmiska verkligheten, och i sinom tid, blir detta mest naturliga, lycksalig, och mest upphöjda medvetandetillstånd en permanent inslag i vårt dagliga liv.

Mere tillfällighet? Äter säkrat vår subjektiva tillvaro i absolut bliss medvetande, börjar vi inse att allt stor eller liten, viktigt eller icke viktiga organiseras av Creative Intelligence i naturen. Vi börjar lära känna att alla åtgärder och alla händelser är produkter av naturlagar. I normal vaket tillstånd, kunde vi inte räkna ut orsakerna till många händelser i våra liv, och faktiskt för många händelser som händer i världen i stort. Men nu, när förståelsen av sinnet har nått en kosmisk perspektiv, börjar allt vettigt för oss. Omdömen

vise män genom tiderna har haft inblick i ett perfekt, precis och matematiskt exakta funktion av naturen. I sin uppsats om människan, daterad 1774, Alexander Pope i England skrev:

"Hela naturen är bara konst, okänd för dig,
all chans, riktning som du kan icke se;
all osämja , harmoni, inte förstått,
all partiell ont, universell bra,
all kaos, skäl som du kan icke se;. Omdömen En sanning vi vet att det finns - vad är, är rätt "Omdömen

Har dessa poetiska uttryck inte från vad vi kan kalla den "normala" vaket tillstånd. Dessa upplysande ord kommer från en upplevelse av ett högre medvetandetillstånd, där en intim enhet upplevs med naturen. Denna erfarenhet möjligt för honom att se att "allt är bra och klokt sätta" som en annan stor poet en gång sa. Naturlagarna verkar med absolut precision. Det finns ingen "ren slump" i skapelsen. Varje enskild händelse, stora som små, viktiga eller oviktiga, bra eller dåligt, perfekt eller ofullständig, framtid eller tidigare, är en del av en allomfattande, kosmisk evolutionär process, där medvetandet manifesterar sig.

Gud inte spelar tärning Omdömen är "normal" vaket tillstånd, kan vi inte förstå sanningen, men det betyder inte att det inte finns. Uppleva det anrikade, upplyst medvetandetillstånd, har vise män alltid försökt att väcka oss till denna kosmiska sanning. Till exempel finns det en populär sång i Indien, som säger: ". Dane dane pe LIKA hai, Khane wale ka naam"

Omdömen "Vid varje korn (ris), namnet på eater skrivs "Omdömen

Här är vi också påminda om den stora Albert Einstein, som är känd för att ha sagt:
".. Gud spelar inte tärning "Omdömen Maharishi Mahesh Yogi, Einstein medvetande , sade en gång:
"Allt är fast, är alla transformationer fast ..
exakta ögonblick få upplysning är för evigt fast."

Fatalism? Omdömen måste dessa uttryck för kloka och upplysta män leder mentaliteten i världen till ett slags fatalism? Nej inte alls. Detta skulle vara en felaktig slutsats som dras ifrån perfekt kunskap. Visserligen existerar dessa felaktiga slutsatser, och de utgör en del av den utbredda missförstånd där världen är idag uppslukas. Men naturligtvis dessa missförstånd utgör också en del av den kosmiska planen. De måste tjäna något syfte. Men det faktum att alla processer är fasta, betyder inte att vi är tvungna att acceptera situationen som den är, utan att försöka göra något åt det. Tendensen att hjälpa medmänniskor som är i nöd är bara naturligt.

För att ge mat till de hungriga är bara människa. För att ge tak över huvudet och kärlek till behövande är bara ett uttryck för den mänskliga naturen. Att hjälpa andra till upplysning, och uppleva frihet och framgång i livet, är bara naturligt. Att sträva efter lycka, hälsa, välstånd och upplysning är bara naturligt, inbäddad i strukturen av livet självt.

Två sidor av samma mynt
Brahman, helheten av medvetandet, helheten av allt som existerar - innehåller allt: kunskap och okunnighet, ljus och mörker, födelse och död, frihet och predestination, skapande och förstörelse, gott och ont, positiv och negativ, yin och yang, det förflutna och framtiden, perfektion och ofullkomlighet. Att säga att allt är ordinerad och organiseras av naturen ska inte förbrylla den vise. Att säga att allt är fast betyder inte att vi inte kan förbättra något. Att säga att allt är fast inte notera att vi inte är helt gratis! Vår frihet är absolut fast. Vi är alla avsedda att vara fri. Vi har total frihet att skapa vårt öde. Frihet och predestination är två sidor av samma mynt, myntet i livet. Maharishi sade en gång: "Livet är en komposit av en 100% frihet inom en 100% determinism.

Master of Our Own Creation Review Mirakulöst nog alla av oss är i huvudsak och helt ett med kosmisk intelligens, vilket gör var och en av oss vår egen predestinator, vare sig vi är medvetna om detta faktum eller inte. Människan är född för att vara herre över sitt öde - vi har hört detta säger många gånger. Det betyder att vi alla är skyldiga att inse att vi är i huvudsak ett med den kosmiska Creative Intelligence. Ju mer vårt liv utvecklas i riktning mot denna insikt, desto mer intelligenta och kreativa vårt tänkande, talande och agerar kommer att bli. Review När vi börjar uppleva att vi är herrar över vår egen skapelse, vi börjar automatiskt att bete sig på en mer och mer evolutionära sätt. Vi behöver inte längre hindra - så att säga - den kosmiska kraften evolutionens arbetar i var och en av oss. På detta sätt börjar vi att utnyttja vår fulla mentala potential.

Det enda skälet till att vi inte fullt ut utnyttjar vår Creative Intelligence är på grund av vissa spänningar som hämmar det normala och naturliga flödet av energi och intelligens i vår kropp-själ-systemet. Stress ger upphov till frustration och till och med destruktiva beteende. Brott är det naturligt uttryck för stress. Det är stress som begränsar vår medvetenhet och får oss att känna bunden, får oss att känna tvungen att en viss typ av negativt beteende. När spänningarna är borta, känner vi gratis och obegränsad, och automatiskt vi börja tänka, tala och agera mer i samklang med de evolutionära naturlagar; Vi känner sig mer som stöds av de allsmäktiga krafter evolutionen. Detta resulterar i mer positivitet och hälsa, välstånd och visdom i livet
Det är mot denna bakgrund som Maharishi sade en gång: ".. Människolivet är alla gudomliga" Omdömen

Vi är alla skaparna av vårt öde - vare sig vi vet det eller inte! Vårt sinne är det mänskliga sinnet så oändligt kraftfull att den skapar vad den avser att - om vi vet vad som händer i vårt sinne eller inte! När nervsystemet är fri från stress, har vi ett öppet sinne, och vi skapar naturligtvis ett liv som är behagligt för oss alla. När stressen inte längre hindrar vår kropp-själ-systemet - vilket är fallet i kosmiskt medvetande - Vi blir mer och mer medvetna om vår oändliga fritt val i livet. Naturligtvis väljer vi för framsteg och lycka. I delstaten upplysning, vi naturligtvis önskar "allt bra för alla, och icke-bra att ingen".

Att bli upplyst betyder bara att vi hävdar vår födslorätt, och att vi börjar att använda vår medfödda potential, som enligt Vedic Science, är obegränsad i sin omfattning och makt.

När vi blir tillägnad idén om att skapa ett himmelrike på jorden, är den skyldig att hända. Och i själva verket är studiet av Jyotish ett utmärkt hjälpmedel för att: vi studerar den underbara ordning och harmoni i de himmelska mekaniken och tillämpa denna kunskap här på jorden. Detta är hela syftet med Jyotish och i själva verket hela syftet med varje gren av Vedic Science. Var och en av de grenar av 'Brahma Vidya "- kunskap om helheten - ger en fullständig insyn, var och en från sin egen utsiktspunkt, i mekanik skapelsen. Varje gren av Vedic Science ger möjlighet att öka livet till dess fulla värdighet - upplysning för individen och ett sjukdomsfritt, problemfritt samhälle för varje nation.

Som det bör vara
Hela sanningen om livet - hela sanningen om frihet och predestination - sammanfattas i en liten växelverkan mellan Maharishi. För några år sedan Maharishi Mahesh Yogi intervjuades av en fransk journalist, som frågade: "? Maharishi, hur världen ser ut i den högsta medvetandetillstånd" Då Maharishi sade:. Omdömen

'Då ser du att allt är precis som det ska vara "
mannen, utan att inse djupet av detta uttryck, frågade:" Men varför då, är du arbetar så hårt för att förbättra situationen? Varpå Maharishi leende svarade: "Därför att det är precis som det ska vara".

I denna lilla anekdot är hela visdom Veda och den vediska litteraturen innehöll. Således bildar en vacker sammanfattning av lösningen på gåtan om fri vilja och Predestination Omdömen