Bhaja Govindam vid Kumbh

Bhaja Govindam vid Kumbh
(Vinod Anand) Review

På Purnakumbh på Prayag, med sina miljontals pilgrimer, Adi Shankara och' s Bhaja .Govindam vers 17 plötsligt kommer att tänka på: “ Man kan gå till Ganga Sagar på pilgrimsfärd eller utföra svåra fastan eller utföra välgörenhet (Dock) alla skolor tanke menar att, utan visdom, kommer en sådan person inte hitta befrielse i hundra födslar &";. Vad är det jnana som Shankara anser nödvändig för frigörelse? Det är den diskriminering som så småningom leder en till direkt kunskap om själv utan identifikation med kroppen Det är den ökande medvetenheten att man verkligen inte kan vara kropp och själ, att man kan vara anden, en - integrerad del av universum, atma i param-atman. Utan detta frö medvetenhet alla pilgrimsfärder är bara religiös turism, alla välgörenhet bara ett balsam för TI hjärtat. Ofta genom att stärka egot, dessa har en effekt som är precis motsatsen till vad som avses. Vad bör vara en fråga av fromhet blir en fråga om stolthet. Vad är då värdet av pilgrimsfärder och välgörenhet? Pilgrimsfärder har sitt värde. Inte varje pilgrim vill gå på en pilgrimsfärd för att bli befriade. Inte varje välgörande personen gör välgörenhet eftersom han vill bli upplyst. Dessa saker lugna sinnet och ge upphov till goodwill. Ofta föra de ett närmare en och' s Ishta Devata, en och' s valt diety genom att göra sinnet fokus på en och' s tro på ett speciellt sätt Pilgrimsfärder har en annan fördel. Den ackumulerade tro hundratusentals människor på ett ställe skapar en miljö som är unik i sin förmåga att transportera sinnet, åtminstone så länge pilgrimsfärden till ett annat plan. Som snö runt påverkar ljuset på ett mycket speciellt sätt påverkar mass tro atmosfären på ett speciellt sätt som gör det mer gynnsamt att salighet. Ofta lambent känslan själv gör pilgrimsfärd värt. Till en upplyst person, gör mycket visdom det onödigt att inleda någon pilgrimsfärd som han ser allt och alla som sitt eget jag. Det finns ingen skillnad mellan subjekt och objekt. Allt blir heligt och pilgrimsfärd destination är varhelst upplyst person är. Om detta verkligen är så, varför Shankaras bry sig om att skriva denna vers? Vem var han ta itu med? På Purnakumbh, vid sammanflödet av Ganga och Yamuna, jag känna närvaron av Saraswati, alltför. Hon ler, som hon måste ha log på Shankara när han blev inspirerad att skriva denna vackra dikt, och berättar: Denna vers är inte för varje pilgrim eller varje. &Ldquo; En ge allmosor, skrev Shankaras detta för de missledda människor som tror att deras pilgrimsfärder och välgörenhet går vidare dem på den andliga vägen. Men utan att kvaliteten av visdom, ödmjukhet och utan verklig förståelse för betydelsen av pilgrimsfärden och kärlek, kommer till och med hundra födslar inte flytta dem närmare upplysning. Så, gå på pilgrimsfärder om du vill. Ge välgörenhet om du så rörd. Bara tror inte att dessa kommer att hjälpa dig klättra den andliga stegen. För att göra detta, är visdom viktigt och det kommer inte komma igenom pilgrimsfärder eller välgörenhet om du vill klättra denna stege, bör din pilgrimsfärd vara inåt; kanske med hjälp av nåd din guru eller kraven på din egen prarabdha. Och om du lyckas i ditt pilgrimsfärd, kommer allt du gör för någon vara välgörenhet för högsta, men du kommer inte att du gör något välgörande Omdömen  ..