Vad som är äkta Kabbalah (Jewish mysticism)?

För närvarande finns det många olika typer av esoteriska filosofier som maskerats som kabbala. För att komma till botten med hur "riktiga" Kabbalah började, är det viktigt att förstå historien om denna fascinerande judiska mystiska traditionen. Omdömen

Enligt forskare, finns det inga bevis för att kabbala började vid tiden för Abraham ( circa. 2000 f.Kr.) eller Moses (cirka. 1350 f.Kr.). Eftersom Moses växte upp som en "Prinsen av Egypten" i Faraos domstol, är det mer troligt att han visste mer om "Den egyptiska Book of The Dead" än han gjorde om hebreiska esoteriska filosofin. Det kan ha funnits någon form av "muntlig tradition" som började vid denna tid, men det finns inga bevis för detta påstående heller. Så, snarare än spekulera om vad Moses kan ha känt - låt oss vända sig till kabbalistiska stipendium för att hitta svaret om när "riktiga" Kabbalah började.

Enligt Gershom Scholem (en världsberömd, kritikerrosade forskare), den judiska mystiska filosofin som kallas "Kabbalah" började i Provence, Frankrike circa. 1200 CE. De flesta av tidigaste kabbalistiska texter skrivna under denna period (Sefer Ha-Bahir, Sefer Raziel HaMalakh, etc), och de tidigaste kända kabbalisterna inkluderar Abraham ben David (Rabad) och Isaac blinda. Text undantaget en är Sefer Yetzirah, som enligt forskare kan ha skrivits vid ett tidigare tillfälle (cirka 600 e. Kr) katalog

1275 CE, Moses DeLeon författat "magnum opus" av Kabbalah -. " Zohar. " Enligt Scholem, Omdömen

Tyvärr, det mest omfattande kabbalistiska verk av 13-talet, Zohar, nämligen komplexet av skrifter som ingår i det, måste vara helt utslagen ur denna diskussion om ursprunget eller tidiga skeden av Kabbalah. Påståendet har ofta gjorts och fortfarande ofta upprepas att Zohar innehåller texter av stor antiken vars identifiering och analys skulle därför vara av största betydelse för att förstå ursprunget till Kabbalah. Men har jag presenterade resultaten av en omfattande och detaljerad undersökning av detta arbete och har visat att det finns tyvärr ingen grund för att anta att Zohar innehåller några antika texter. Hela arbetet hör till det sista kvartalet av 13-talet och är till ingen nytta att diskutera ursprunget till Kabbalah.

Så, baserat på Scholem slutsatser (och många andra moderna forskare), den "riktiga" historia Kabbalah börjar ca 800-900 år sedan. Därför började den "riktiga" Kabbalah som en mystisk rörelse som syftade till att: 1) tolkar symboliken i Torah (i språket och i antal), 2) instruera kabbalisten om hur man "reparera eller korrigera" föroreningar inom sig själv (tikkun) och i universum, 3) hur man kan uppnå ett tillstånd av transcendens genom att uppleva Gud-force (genom mystisk meditation - kavvanah) och 4) och ge en förklaring till livet efter detta som omfattar begreppet "revolution själar ", som liknar begreppet reinkarnation (Gilgul Neshamot /גלגול הנשמות). Naturligtvis finns det många fler viktiga lärdomar - men det är bara en preliminär översikt.

Idag finns många tolkningar av Kabbalah tillgängliga för alla. En individ behöver inte vara jude eller tillhör någon religion för att studera och öva kabbalistiska metoder. Det finns inget förbud mot någon människa från att tro på Kabbalah. Det är dock bra att ha en förståelse för Torah och Talmud när man studerar detta ämne.

"sannaste" typ av Kabbalah är vad du tror när du har studerat dess grundläggande principer. Om du djupdykning i ämnet för första gången - du kanske vill börja med böcker av Rabbi David Cooper, och sedan gå vidare till Aryeh Kaplan och Gershom Scholem. Det finns också gott om tillförlitliga uppgifter finns på Rabbi Michael Laitman: s webbplats som är av stort värde.

När det gäller att ha en tro på Bibelns Gud - det är en subjektiv uppfattning att varje person bestämmer själva. Personligen tror jag att agnostiker och ateister kan dra nytta av att lära sig kabbala, och de kan inte tro på någon form av en personlig Gud alls. Anledningen till att jag säger detta beror på Kabbalah föreslår att individer behöver för att söka inom sig för att hitta den gnista av "Infinite" (Ein-Sof), som kallas "yechidah." När kabbalisten kan uppnå ett tillstånd av enhet mellan denna gnista och det oändliga (genom meditation - kavvanah), då den "riktiga" innebörden av Kabbalah börjar veckla Omdömen. .