Bokstäverna i Creation

Det hebreiska ordet för “ brev, &"; "ot" betyder också “ underteckna &"; eller “ undra &"; eller “ mirakel &". I tusentals år, har judiska vise lärt att bokstäverna i det hebreiska alfabetet, Aleph Beit, förkroppsligar underbara och mirakulösa krafter. Enligt den tidigaste kända boken om judisk mysticism, "The Sefer Yetzirah" ("The Book of Creation"), skrivit mer än femton år sedan, bildade Gud hela universum genom att tala högt de tjugotvå bokstäver. Med vibrationer Guds &'; s kosmiska uttalanden, av intighet tystnaden allt till liv. “ Gud sade, &'; Varde ljus och '. And there was light &";. Omdömen

bokstäverna i Aleph Beit, som manifestationer av Guds och 'en; s-tal, är därför energiska och vibrationsbyggstenar av skapelsen. De är analoga med fysiska element. På samma sätt som till exempel en atom av syrgas förenar med två atomer av vätgas för att bilda en molekyl vatten, så gör en bokstav kombineras med varandra för att skapa nya varelser. Rabbi Marcia Prager skriver “ Denna uppfattning av hebreiska ord och bokstäver som de ingående andliga delar av tillvaron undergirds mest judiska mystiska undervisning och ". (Prager, Marcia "The Path of Blessing." New York:.. Klocktornet, 1998. p 191.) Review

Bokstäverna är arketyper. Var och en uttrycker ett specifikt urkraft eller kreativa energi. Exempelvis Beit, är tecknet för &";. Hus &"; Mem, är bokstaven för vatten och livmodern. David Abram uttrycker det så här: “ Varje bokstav i Aleph Beit antas av kabbalister att få sin egen personlighet, sin egen djupa magi, sitt eget sätt att organisera hela tillvaron runt sig själv och". (Abram, David New York. "The Spell av Sensuous.". Vintage Books, 1997. p 245.) Review

Den trettonde-talet mästerverk av judisk mysticism, "The Zohar, boka av Splendor, ", säger, “ För när världen skapades, var det himmelska brev som förs in är alla verk av underjorden, bokstavligen efter deras mönster. Därför, den som har kunskap om dem och är uppmärksam på dem är älskade både på hög och under &". (Sperling, Harry och Simon, Maurice, trans London. "The Zohar, vol 2.". Soncino Press, 1978. s.111) Review

I århundraden har judiska mystiker och forskare odlade kunskap och efterlevnad av Aleph Beit, och ett stort folklore och mystiska traditionen uppstod om bokstäverna. I det trettonde århundradet, Abraham Abulafia utvecklat metoder för att meditera på bokstäverna som utgör Gud och' s heliga namn. Han lärde sig att permutate och kombinera dessa brev för att framkalla ökad andliga tillstånd.

Abulafia och andra kabbalister skapade utarbeta teorier om rollen för varje bokstav, dess numeriska styrka, och dess speciella plats i skapelsen och att bilda ord Torah.

De trodde på kraften i de hebreiska bokstäver för att påverka verkligheten i djupgående sätt. Till exempel, vissa rabbiner och studenter åberopas formler i försök att skapa golems, människoliknande varelser av lera. Ordet “ stava &"; anger magiska krafter som ingår i kombinationen av bokstäver. En välkänd stava, den incantational Frasen" simsalabim, &"; kan härröra från den hebreiska "abra k &'; adabra", vilket bokstavligen betyder, “ Jag kommer att skapa så jag talar &".

makt bokstäverna för att manifesteras som fysiska objekt återspeglas i den delade roten av de hebreiska orden för “ ordet &"; och “ sak, &"; "dibur" och "davar." Ord är saker och ting är ord uppenbarat Omdömen

I Toran, de tio budorden inte kallas “. Budorden &"; utan snarare aseret ha &'; Debrot “ Ten Yttranden &"; eller “ Tio ordstäv &". "Zohar" beskriver hur Gud &'; s tal skapade tabletterna bär dessa tio Yttranden: “ När dessa brev kom fram, var de alla raffinerade, snidade exakt, sparkling, blinka. Hela Israel såg bokstäverna flyger genom rymden i alla riktningar, gravyr sig på stentavlorna och ". . (.. Matt, Daniel, träns ". Zohar: The Book of Enlightenment" New York: Paulist Press 1983. p 120.) Review