The Journey Back: Del II

Evil och valfrihet, fanns innan Adam åt från kunskapens träd. Men då det onda var något externt från den person, och de två områdena var helt åtskilda. Människans livsuppgift var att "arbeta och hålla trädgården" - att odla det goda och hålla ut de dåliga. Genom att äta från träd, fick man intim kunskap (Daat) av ondska, intag av den i sig själv och - man är ett mikrokosmos av skapelsen - in i hans värld. Från denna punkt på de två världarna var förvirrad, det finns inget ont utan gott och inte bra utan ont. Uppgiften att mannen blev "arbetet med förfining" (avodat habirrurim) - för att särskilja och separat mellan gott och ont och ont från gott. (Rabbi Schneur Zalman av Liadi) Review

Det finns en berättelse om tre blinda män som tillfrågades beskriva en elefant baserad på beröring ensam. Den första tog stammen, och utropade: “ Ahh … en elefant är precis som en orm &"!; En annan kände benet och höll inte, och" Nej, &"; Han hävdade, “ det &'; s klart att en elefant är precis som ett träd &"!; Den tredje blinde förstått slutet av TJOCKHUDING svansen och insisterade: “ Löjligt! Varför kan &'en; t ni båda ser att en elefant är precis som en kvast &";! Omdömen

När Adam och Eva åt från Eitz HaDaat, självmedvetenhet som de införde till den mänskliga erfarenheten var inte bara smärtsamt. Det var bländande liksom. Omdömen

Vår värld är stor och oändligt komplexa. Men våra uppfattningar om det – och ännu viktigare, de tolkningar som vi gör av dessa uppfattningar - är så begränsade och motsägelsefullt som en av de tre blinda män. Och som de flesta av oss lever våra liv i den fasta övertygelsen att det sätt vi ser det är det och bara sanningen. Omdömen

Denna uppfattning är felaktig och vilseledande i bästa fall. Men det blir riktigt problematiskt när de människor vi lever och arbetar med, alla med sin egen unika ta på livet, känner likadant. Omdömen

Daat, på hebreiska betyder kvarstad, anslutning. Det betyder att veta något på ett sätt som är personlig och meningsfull. Daat tillåter oss att ta hand om saker, som skall knytas till människor, vara motiverad, att fullfölja. Men detta mycket samma kvalitet kan fungera som en ögonbindel samt

Det finns bara ett absolut sanning – G-d &'; s perspektiv. Resten av oss kanske tror att vi har ett grepp om sanning – men för det mesta allt vi har är ett ben, en stam eller en svans. Den personliga ta på livet som ett resultat av våra DAAT drivna uppfattningar och dagordningar bär ofta föga likhet med verkligheten. Omdömen

Återigen, detta är ingen tillfällighet. Det är en viktig del av vårt syfte, G-d &'; s plan för skapelsen. Den blinda självmedvetande av kunskapens träd är inte vårt sista stopp. Det en mellanhand tillstånd av mörker som är en inledning till en mycket högre nivå av ljus. Och så mörkt som det kan verka nu, har ljuset i slutet av tunneln aldrig varit så nära eller så ljust som det är idag Omdömen

Att se genom väggar Omdömen

…. När Gd skapade världen, skapade han dödsängeln på den allra första dagen ... som det står skrivet: "Och mörkret var på inför avgrunden". Människan skapades endast på den sjätte dagen, och det är ett diagram som krystat mot honom att han är den som förde död på världen, som det står skrivet: "Ty den dag du äter av det skall du dö . "… Därför (det står i Psaltaren 66: 5): ". Hans skräckinjagande tomt på barn man" (Midrash Tanchuma) Review

Torah är Blueprint för skapelsen. Som en plan före byggandet av ett hus, Torah – och Kabbalah - föregås och informerade världens skapelse Omdömen

Och i den allra första kapitlet i Blueprint, beskriver historien om skapelsen människans syndafall.. Denna branta sjunka från ljus till mörker påverkat varje aspekt av tillvaron. Trots det faktum att med den potential för död och oberäkneliga lidande infördes i världen, eftersom det är en del av Blueprint, är det en oundviklig och viktig del av G-d &'; s plan för skapelsen - det skulle vara <. br>

Dödsfall och synden som fälldes det, var en förutsättning nödvändigt för att uppfylla syftet med skapelsen. Bara genom internalisera mörkret, alla alltför intim upplevelse av att vara separata, obeständig, liten och ensam, kan vi långsamt, under loppet av miljontals val över tusentals år, börja göra det mörker lysa. Vårt mörker är upfront och personligt. Att &';. Är därför vi har så mycket makt att förvandla det till ljus Omdömen

Att göra Darkness Shine Omdömen

Varje gång du gör valet att överskrida dina begränsade uppfattningar, öppna ditt sinne och hjärta till den större, djupare sanning G-d &'; s perspektiv, bli mer medvetna om den gudomliga handen dold i handsken av vår värld, använder du din makt för Daat, fastsättning, för att utöka din förmåga att se igenom väggar exil.

I en allmän bemärkelse, sker detta genom att lära Torah, särskilt Kabbalah och Chassidut, och genom att göra de mitzvos. Torah ger oss tillgång till det kloka i Blueprint, och trans och utökar kapaciteten hos den linjära mänskliga sinnet att uppfatta olinjär gudomlig sanning. Mitzvos, å andra sidan, aren och 'en; t begränsas även av sinnet. Varje mitzvah är designad av Skaparen att dra oändliga gudomliga ljuset i ändliga gränserna för den fysiska världen, vilket gör kroppslighet sig mer och mer mottaglig för sin gudomliga kreativa källa. Omdömen

Men i en ännu mer intim och personlig känsla, i ditt vanliga enskilda liv, kan du skapa denna förvandling när som helst. Varje gång du väljer att överskrida de begränsande ego-baserade känslor som började med att äta från kunskapens träd, du tar dig själv och hela mänskligheten ett steg närmare sin fullbordan. Omdömen

När du väljer förtroende i stället för rädsla , förståelse i stället för ilska, generositet istället för girighet, kärlek och anslutning i stället för ego, du öppnar ditt hjärta, förvandla en bit av mörker till ljus, och ta hela världen ett steg närmare sitt slutliga transformation. Omdömen

Långt ifrån att vara ditt problem, din alldeles för mänskliga brister är på sätt och vis din största tillgång. Det är de som ger dig möjlighet att förändra och överskrida – att göra mörkret lysa, att höja sig själv och världen på ett sätt som du annars aldrig kunde. Detta är anledningen till att de och' re det i första hand Omdömen

** Eftersom Torah förbjuder radering av Gd namn, är det brukligt att undvika att skriva det i sin helhet Omdömen  ..