*** Cains LAMENT

Det finns en historia i början av Gamla testamentet i Bibeln kallas berättelsen om Kain och Abel. Detta är ett mångsidigt berättelse som förklarar mycket om mänskligt lidande. Historien förtäljer att två av de ursprungliga människor i Judo-kristna traditionen (Adam och Eva) fick två barn efter att få vräkta från Edens lustgård. Barnen och' s namn var Kain och Abel. Cain växte upp till en bonde, och Abel var en herde. Båda fördes upp av sina föräldrar för att dyrka den judiska guden och offra en del av sin grödor /besättning till Gud i tacksamhet deras välstånd. Abel var trogen och offrade det bästa av sin besättning medan Kain var lite mer sparsam och erbjuds endast resterna av sin egen produktion.

Abel blomstrade och Kain gjorde inte påstås att Gud var nöjd med Abel och inte nöjd med Cain på grund av kvaliteten på deras respektive offer. Av svartsjuka och offer, Kain dödade sin bror. Gud kom ringa och frågade Kain där hans bror var och Kain sade den berömda ord “ Är jag min bror och' s målvakt &"; Gud förbannade Kain och dömde honom till ett liv av lidande.

Vid första rodna det låter lite hård för dem som söker medkänsla i sitt liv, men den här historien är rik på förklaring av så mycket som händer i våra liv och korrekt identifierar källan till allt lidande. Den är baserad på en gammal kosmiska lagen, vilket är att för varje handling finns en reaktion. I buddhistiska termer, är det känt som karma Omdömen

Berättelsen är människan och' s. Försök att förklara varför lidandet händer, men det är också gudomligt styrd och mycket djupare än ytnivån. Det är faktiskt en förklaring av ursprunget till splittringen mellan judar och resten av Mellanöstern. Och precis som de flesta ursäktande litteratur, skyller den split på Gud.

Men på ett djupare plan berättelsen förklarar begreppet och konsekvenserna av en andlig koncept som kallas Separation Medvetande. I modern andlig tänkande, är separation medvetande illusionen att vi är skilda från varandra och vad vi tycker, gör, säger eller känner har ingen direkt inverkan på andra människor. Enligt Buddha, är detta orsaken till mycket lidande för oss själva och för dem vi don &'en; t tror att vi kan påverka. Historien om Kain och Abel ekon denna lära. Omdömen

För att förstå detta djupare nivå av historien, måste vi använda några olika etiketter. I stället för Cain, användning “ sinne eller intellekt &"; och i stället för Abel, användning “ hjärta &"; och se där berättelsen går. Berättelsen linje skulle läsa att när sinnet dödar hjärtat, är vi förbannade. Jag tror att detta förklarar varje aspekt av mänskligt lidande. Intellektet är alltid försöker analysera, få ett bättre avtal, jämföra, domare och fördöma. Hjärtat älskar bara och inte bryr sig om materiella ägodelar.

Så på individnivå berättelsen förmanar oss att älska och inte förbrukas av vårt sinne och' s inneboende behov av att jämföra oss med andra, att döma och känner trakasseras. Svaret till “ jag min bror och' s målvakt &"; är ja! Inte bara gör vi lider när vi ignorerar principerna av kärlek till materiell framgång, så gör alla andra. När vi tittar på de rika människor i världen, är de inte nöjda, de bara önskar mer och mer. Som ett resultat, är resurser felallokeras och hela världen lider. Vårt hjärta gråter hela tiden för oss att hjälpa andra och att offra oss till det större goda i världen. Det är vårt naturliga sätt att vara. Ett annat sätt att se på det är att vi är vår broder Omdömen

Om du inte &'en;. T som ordet “ offer och " ;, använda ordet “ aktie &" ;. Om du inte &'en; t gillar ordet “ Gud &" ;, använda ordet “ världen &" ;. Forskarna börjar hitta vetenskapliga belägg för att även tankar kan ändra den molekylära strukturen av saker. När världen kommer och frågar metaforiska frågan, och" du tar hand om varandra och " ;, och vi har dödat varandra med hat, hämnd, föroreningar och själviskhet, kommer vi att förbannade. Historien har visat att till oss gång på gång, och vi har fortfarande inte lära sig läxan.

Sensmoralen i historien är att vi är ansvariga för varandra. Inga undantag. När vi gör vårt bästa, kommer vi att belönas, oavsett vad det är vi ger. Detta är Abel /hjärta &'; s gåva. När vi ger förtrytsamt våra matrester, kommer vi att drabbas. Så när var sista gången du spenderat tid med din familj, både biologiskt och gemenskap? När var sista gången du gav något till någon du didn &'en; t känner? När vi ger, vi är i vårt hjärta. När vi tar, vi är i våra huvuden.

I början av berättelsen var att Adam och Eva fick barn omedelbart efter vräkta från Edens lustgård. Det berodde på att de åt av kunskapens träd. Så hela metafor avser följderna av konkurrensen från intellektet kontra intuition, huvudet kontra hjärta. Det är för en annan artikel Omdömen  ..