Riktning Enlightenment

Riktning upplysningens
(Vinod Anand) Review

Jag växte upp i Indien, ett land som genomsyras av en levande mytologi. Mycket tidigt i min barndom, det var min mor som berättade för mig att ordet “ inspiration &"; bokstavligen tänkt att vara i anden.

Den anda, i sin tur, var Guds ande, som andades in stoftet på jorden och animerade den med medvetandet. Den mest grundläggande faktorn för existens, då blev medvetenhet eller medvetande existens. Eftersom det var omöjligt att föreställa sig Gud som en oändlig varelse, vårt kollektiva medvetande används symboler för att uttrycka gudomlighet.

Dessa symboler var bokstavligen gudarna och gudinnorna i våra mytiska berättelser. Långt innan jag blev medveten om Joseph Campbell och “ The Power of Myth &" ;, jag var redan djupt nedsänkt i berättelserna om dessa magnifika mytologiska varelser med övernaturliga krafter. Vardagliga min mamma läste för mig och mina yngre bror Sanjiv berättelser från Mahabharata och Ramayana.

Här lärde jag mig av de stora arketypiska energier Saraswati, vishetens gudinna, Lakshmi, gudinnan av överflöd, Krishna, den När jag var mycket ung Jag tänkte på dem som faktiska varelser.

Senare insåg jag att de i själva verket var symboler för högre medvetandetillstånd som tillät oss att utnyttja den kollektiva fantasi och vår kollektiva längtan efter att åstadkomma det extraordinära. De lyfter oss till höjder av passion, extas, och extraordinära prestationer.

När jag växte upp var jag ned också i livet för mytiska figurer i vår egen tid: MK Gandhi, Nelson Mandela, Martin Luther King Jr., och Moder Teresa. Som jag grävde senare i litteraturen mytologin, insåg jag att “ myt &"; var etymologiskt relaterade till följande ord – mor, matris, tid, mätning, musik, materia, meter, mata och mater. Myten var livmodern skapelsens genom vilken oändligt väsen blev kvantifierbart och ändliga i världen av rumtiden och kausalitet.

Myth som historien visar den kreativa processen. Långt senare förstod jag också att ritualer åkallan av gudar och gudinnor var faktiskt sätt att andas in de arketypiska och universella energier i myter för att aktivera den latenta makt inom vår medvetenhet.

Nu många år senare, inser jag att ikoner och även kommersiella varumärken är inkapslade myter. De är berättelser med motiv och teman som fångar det väsentliga i det mänskliga dramat. Berättelserna innehåller den eviga konflikten mellan motstående teman: syndare och helgon, hjälte och skurk, förbjudet lust och villkorslös kärlek. De har i dem mysterium, äventyr, magi, wanderlust, och gudomliga energier som kärlek, medkänsla, empati och jämnmod och den eviga kampen för att övervinna våra egna demoner av ilska, fientlighet, skuld, skam och rädsla.

Långt senare, när jag började min författarkarriär, grävde jag djupt in i kultur mytologier som senare blev institutionaliserad religion. Jag studerade liv Moses, Jesus, Muhammed, och Buddha inte med en önskan att validera sin historiska sanningen, utan att se dem som symboliska uttryck för längtan, längtan, lust, och extraordinära prestationer i den kollektiva fantasin hos ett folk i en viss tid och kultur.

De teman var i huvudsak desamma. Dessa stora varelser hade levt berättelser som överträffade kapaciteten hos vanliga människor. De var inte begränsas av sociala begränsningar. De var rebeller: De har inte härma populärt. Min inspiration kommer från de stora mytologiska varelserna i vår kollektiva kultur och historia. Dessa varelser talade till vår kollektiva längtan efter sanning, godhet, skönhet, harmoni och utveckling i riktning mot upplysning …
.