LÄRA AV kristologi i förhållande till FEMINISM

Abstrakt konst Feminism är en rörelse av både män och kvinnor som tillskriver den metafysiska, ontologiska naturliga humanitära principen om jämlikhet innebär synpunkten är att alla människor föds jämlika oavsett ursprungsland , ras, hudfärg, trosbekännelse, religion och /eller kön. Det är en rörelse född ur en medvetenhet om att vissa människor, särskilt män, samtidigt som motiverar sin ståndpunkt med hjälp av Bibeln, segregera, dominerar och dehumanize kvinnor med utgångspunkt från bland annat religion, ras, hudfärg eller kön . Kontextuellt, betraktar rörelsen som bibeln felaktigt tolkas av män och det måste omtolkas samt åter skriven, för att tillgodose alla människor. Frågan i påståendet är att Bibeln är patriarkala därmed ethnocentric. Framför allt är det en rörelse som starkt hävdar att mänskligheten är medfött föds med rättigheter och skyldigheter i samhället, det vill säga både män och kvinnor har lika rättigheter och skyldigheter. Därför är alla varelser är till sin natur och inneboende född med rättigheter och skyldigheter, och detta garanterar korrekt relationer. Omdömen

LÄRA AV kristologi i förhållande till FEMINISM Omdömen

INLEDNING Omdömen

DEFINITION VILLKOR

kristoOmdömen

I allmänhet är kristologi en berörd med den jungfruliga befruktningen, födelse, barndom, undervisning, död och Jesu Kristi uppståndelse som finns och visas i Bibeln kristna läran. Men för att vara mer exakt, är kristologi i grunden om frågan om Jesus Kristus till sina lärjungar: Vem tror folk att jag är? (Se Mt. 16: 13-16, Rivera 1990: 41, med paralleller i Mk 8:... 27-29, (aa s.88), Lukas 9:... 18-20 (Ibid p 141 och Jon 6:69, op. cit. s. 198. Omdömen

Denna fråga handlar om Jesus Kristus som Messias, Kristus, och den Smorde Guds finns i Gamla testamentet som Joshua. Därför hävdar teologisk undervisning om att Kristus är Frälsaren, vägen, i början och slutet av kristendomen, Alfa och Omega Av säger att detta Dupuis. Omdömen

Det sägs i den meningen att den person och verk Jesus Kristus är källan, centrumet, och End – Alfa och Omega – vad kristendomen står för och tillkännager till världen (1994: 2)
FEMINISM
Feminism är a.. .. rörelse som gäller både män och kvinnor som tro att människor, oavsett kön, ras, hudfärg och religion är jämlikt och att som ett resultat, mans gjorts och /eller tolkas bibliska regler är patriarkala och anakronistisk Således Crowther konstaterar att:

Feminism är en tro på principen att kvinnor ska ha samma rättigheter och möjligheter som män. (1995: 428) katalog

jämlika FENOMEN Omdömen flesta människor, över hela världen, som tillskriver kristna religiösa världsbild bas och tolka samhället på den bibliska mytologin ursprungs Adam, Eva och alla levande varelser, inklusive naturen. . Därför de betraktar kvinnor med utgångspunkt från den bibliska skapelseordningen till vilken hushållens beteende mönster, ethos, sedvänjor, uppförandekod, och frälsningsordningen tillhör. Detta är hur auktoritära patriarkala mentaliteten traditionellt utvecklats, vilket motiverar socialetik från den bibliska mytologin ursprungs. Men det är inte lätt att göra en tydlig åtskillnad mellan judar och kristna i detta avseende, med tanke på att etik manifesteras i det Gamla Testamentet är från den sociokulturella samt socio religiösa bakgrund av judarna. Följaktligen finns det en hel del likheter mellan kristna kulturella sedvänjor och judiska kulturella sedvänjor. Omdömen

Detta dokument är skriven ur synvinkel av afrikansk traditionell religion, en världsbild som är tolerant mot alla religiösa livsåskådningar i den meningen att det aldrig kände sig hotade och /eller osäkra i närvaro av alla andra religioner, vara dem så kallade världsreligionerna eller på annat sätt. Det är aldrig propageras, eftersom det är en levde verklighet och var och en av dess anhängare är bärare av den. Det har inte kyrkor, moskéer, tempel, liksom altare. Omdömen

Därför bibel utsikt kvinnor som underlägsna i naturen och i slag och är också ses som tilldelas en position av underordning av Gud under skapelsen. Att som ett resultat är de i sig och i sig sämre i naturen till män. De borde tjäna män medan män har att tjäna Gud. Således Perkins konstaterar att:

De vilda och dumma teorier som framförts av några kvinnor, av och '; lika rättigheter och' och &'; lika intelligens inte är yttranden av sitt kön. Jag för en (I, önskar miljoner fler), tror på naturliga överlägsenhet människan, som jag gör på existensen av en Gud. Den naturliga kvinnans ställning är underlägsenhet till människan. Amen! Det är en sak om Gud och' s tillsättnings, inte av människan och 'en; s har utformat. Jag tror att det verkligen, som en del av min religion. Jag har aldrig låtsades det vilda och löjlig lära om jämställdhet. (1909: 149-150) katalog

Som ett resultat, män bestämmer roller för kvinnor både i samhället och kyrkan, och detta visar en hel del av ojämlikhet, underordning och avhumanisering.. Kvinnor skapas för män, medan män är skapade för Gud. Denna mentalitet har tyvärr resulterat i en djävulsk attityd slav och herre i form av kapitalism där människor definieras i termer av produktion snarare än vem de är. Av detta Rivera säger:

Du kommer att vara beroende av din man, och han kommer herre över dig. (Op cit. S. 47) i Gen 03:16.

Övrigt inom samma samhälle försökte att argumentera mot den flyktiga frågan om ojämlikhet genom att använda samma källa som Bibeln citerar. (jfr Gal 3:28), i Rivera. Denna text talar om jämlikhet och enhet av själen i förhållande till Gud i Jesus Kristus och detta innebär en ny relation. Rivera skriver:

Alla ni, genom dopet i Kristus, har iklätt er Kristus. Det finns inte längre någon skillnad mellan Judisk och grekiska, eller mellan slav och borgare, eller mellan man och kvinna, men ni alla är ett i Kristus Jesus. (Ibid. Sid. 349).

På samma fråga, säger Stendhal:

Uttalandet är begränsat till vad som händer i Kristus genom dopet. Men i Kristus dikotomin övervinns genom dopet, är en ny enhet skapas, och det är inte bara en fråga urskiljas genom trons ögon men en som yttrar sig i den sociala dimensionen i kyrkan. (1966: 33) katalog

Dessa samhällen vårda sociokulturella onda och /eller laster såsom: våldtäkt, förförelse, kvinnor slaveri, kallar flickor, faderlösa barn, bortförande som är lagligt även inom kyrkan. De tillverkar också läkemedel för att döda människor innan de ens är födda under överinseende av kvinnor och' s &'; rättigheter. Men denna synpunkt inte ta hänsyn till barnets rättigheter att födas. På det hela taget, är kvinnor socialt betraktas av män i allt väsentligt skiljer sig från män i alla aspekter, inklusive kön. Denna uppfattning återfinns i Bibeln också. (jfr Gen 3:16, Rivera). Omdömen

PRIMAL religioner och Feminism Omdömen Primal religioner är normalt de religioner som påstår och /eller spåra sitt ursprung från en gemensam förfader som råkar vara en man. De hävdar också en gemensam kultur och sed som inkluderar ethos, sedvänjor, etik, lagar, etc. Därför Mbiti säger:

En gemensam kultur är en annan egenskap hos varje folk. Medlemmar av ett folk delar en gemensam historia, som ofta spåras åtminstone mytologiskt till antingen den första människan skapad av Gud, eller till nationella ledare som är ansvariga för att upprätta en särskild struktur för den berörda samhället. . (1969: 102) katalog

Ojämlikhet inom primala samhällen är lika gammal som mänskligheten och det är ett mycket komplext fenomen, alltså i huvudsak omfattar det

 Mental lämplighet kvinnor som är segregerade grund att vara naturligt inte kan urskilja Omdömen  Som irrationella och därför barnen. Omdömen  som underlägsen in natura och i naturen till män, därför av en annan art. Omdömen  Som sexuellt underlägsna män Omdömen  Som skapats för att tjäna män. Omdömen  Bland samhällen som Basotho, kvinnor kulturellt betraktas som barn och som ett resultat, de är oförmögna att delta i någon beslutsfattandet.
När det gäller denna verklighetsuppfattning Sampson säger

När mannen hade gått fel, och hade länge fortsatte på fel väg, blev det allt osannolikt att han skulle kunna ångra den ackumulerade arvet av oegentligheter för att återgå till den ursprungliga punkten för fel . (1965: 11). Omdömen

Det är dock genom att försöka känna sig själv i naturen som man kommer till rätta med sin potentiellt destruktiva natur som har ett djävulskt liksom en ond tendens att dominera, undertrycka, förtrycka, tvinga och /eller skicka och vara förtryckta manipuleras missbrukas och missbrukas genom de förfärliga felaktiga processer avhumanisering. Ur dialektiska filosofi kvinnorna var och är fortfarande betraktas som irrationell och som omänsklig. Därför är det inom sådana sociokulturella fenomen där kvinnor ses i termer av vinst genom deras motsvarigheter. Lewis skriver att:

Män, som vi har sett beaktande kvinnor som den högsta formen av bra, den dyrbaraste av alla valutor. Kvinnor är betalningsmedel för det högsta pris som kan betalas. Kvinnor har ett unikt värde som källa för män och' s eftervärlden. (1985: 234). Omdömen

Kvinnor lark rösträtt samt juridisk kompetens bara för att de är naturligt dumma och de är oförmögna att anledningen är därför rollen som en gift kvinna ska se ut och ta hand om gården, uppfostra barn och diska. Det är inom äktenskapet innebär att kvinnor behandlas som kommersiella företag. Således Lewis säger:

Dam, det var allmänt hävdade, höll på att behandlas som ägodelar, köps och säljs som övriga marknads råvaror. (Ibid. S. 249) Review

Plural äktenskap och /eller månggifte är vanligt som en accepterad sociokulturell form av äktenskap. Det är en dödfött idé inom vissa samhällen att se kvinnor som människor naturligt utrustade med rättigheter. På frågan om månggifte Hillman påpekat att

På andra håll i världen månggifte betyder oftast samtidig (eller samtida) polygami; mer än en make samtidigt. (1975: 10). Omdömen

Det är dock utan tvekan inom en sociokulturell scenario där ondska såsom kvinnor kidnappning, våldtäkt, förförelse, kvinnor slavhandel i alla dess former, liksom människohandel, råda institutionella former av kvinnor trakasserier strider mot deklaration om mänskliga rättigheter Omdömen  . Omdömen.