Vem är jag?

Folk har alltid frågor om var saker kommer ifrån, inklusive sig själva. Vi gillar svar. I en av de mest kända Bibeln skrifterna (Exodus 03:14), bad Moses Gud som han var. Beroende på vilka översättning du läser, var svaret. Omdömen

New International Version (© 1984) Review Gud sade till Mose: "Jag är den jag är

King James Bible ( som i allmänhet är minst noggrant översatt version av Bibeln) Review Gud sade till Mose, jag är den jag är Omdömen

Youngs ordagrann översättning Omdömen Och Gud sade till Moses, "JAG ÄR DET SOM JAG ÄR

Bibeln i Basic engelska
Gud sade till honom, jag är vad jag är Omdömen

Septuaginten. Jag är den som existerar Omdömen

Wikipedia encyklopedi, uppgav att mer ordagrann översättning är "I-ska-vara att jag-ska-vara." Omdömen

Så, "som", "det", ", som", "vad" ... och " skall vara att jag ska vara ". Liknande, men annorlunda. Vi personifierar Gud för att passa våra kulturella traditioner och trosuppfattningar. Gud blir" vem "eller" vad ", beroende på de traditioner och trosuppfattningar. Namnet är en etikett språk för kommunikationsändamål sanna natur Gud är bortom alla etiketter, bortom "vem", "det", ", som", "vad" Gud är känd av många "etiketter":.. Gud, Jahve, Gud, stora anden, och många , många fler. När vi läser ordet "Gud" i våra engelska översättningar av Bibeln, vi missar alla variationer bakom singular ordet. Det faktiskt inte alltid hänvisa till Gud genom bara ett "namn", och beroende på den faktiska ord som används -. "Gud" har många betydelser Omdömen

Historiskt sett har mänskligheten sökt innebörden och Guds natur i alla kulturer, i alla traditioner. Etiketterna och de slutsatser som dragits kan variera, men Gud faktiskt inte "varierar". Gud "är".

Jag kom till detta meddelande efter en vecka att forska några av min egen familj arv, försöker ta reda på mer om vem jag själv är. "Vem", "vad" och "som" av Debbie. Alla vill och behöver en känsla av personlig identitet. Adopterade barn och andra som växer upp kopplad från sina familjer har ofta en personlig identitetskris och känner sig tvingade att söka reda på var de kom ifrån, som de kom ifrån -. För att hitta den "förlorade" delar av sig själva så att de kan känna sig mer hela

Jag vet att "vem" jag är Debbie Lapeyrouse, men "vad" betyder att även egentligen? Debbie Lapeyrouse är mitt skivbolag, med vilka medel jag identifierar mig med andra. Det är inte kärnan i mitt riktiga jag. Ingen kan bara vet min "etikett", och säger att de vet verkligen mig. De vet "av" mig, det är allt.

I någon mening, vi ofta bara känner "av" oss själva. Vi är inte alltid riktigt medvetna om "vem" eller "vad" vi verkligen är. Vi bär många ansikten för världen och ibland vår sanna väsen försvinner i shuffle. En stark känsla av själv identifiera kan ge en person självförtroende och ibland är det frånvaron av det som driver en del av oss att vilja hitta en djupare anslutning. Omdömen

Jag växte upp barnet frånskilda föräldrar, som tas upp av vare sig , och aldrig känt rotad i vardera sidan av min familj. Jag försökte skapa rötter i min hand genom äktenskap och har mina egna barn. Det fungerade inte riktigt räkna ut hur jag tänkt. Jag var frånskild. Min yngsta barn dog i en bilolycka vid 18 års ålder var jag sedan änka. Livet har ett sätt att överraska oss med utvecklingen i vår personliga "plan" som vi inte förbereda. Och det gäller inte bara på relationer. Jag förlorade den enda riktiga hem jag någonsin hade haft som en vuxen, tillsammans med de flesta av mina personliga ägodelar, i orkanen Katrina år 2005, och var tvungen att flytta och börja ett helt nytt liv. Så jag har känt lika rotlös och frånkopplad som någonsin, efter en livstid att försöka så hårt för att etablera något som varar för mig själv. Jag försökte att skapa den "" ska vara att jag ska vara "i mitt eget liv, och det fungerade bara inte på det sättet. Omdömen

Sanningen är, ingenting verkligen varar utom kärnan i" vem "eller" vad "vi är och även i" verkliga världen "termer, vi har en önskan om en känsla av personlig identitet bortom etiketter som dotter eller son, fru eller man, anställd eller arbetsgivare, etc. Jag har inte velat känsla så kopplad en stor del av mitt liv En stor del av min identitet bands upp i att vara någons dotter, är någons fru, är någons mamma, och att någon anställd -. och försöker passa alla de modeller av vem de förväntade mig att vara med dem och för dem. Vi måste spendera så mycket av våra liv jonglering allt detta, som vi så ofta inte får bara "vara" den "vem" och "vad" vi verkligen är eller skulle ha, med tanke på att frihet.

Jag hade en fantastisk personlig erfarenhet som gav mig med saknade pusselbitar av "vem" och "vad" Debbie Lapeyrouse är. Jag kunde dokumentera släktforskning i min mors familj spåra mig tillbaka till en Muscogee Creek kriger chefen och lärde sig om en rik familj arv som jag tidigare hade vetat någonting om. Nu, för vissa människor som kanske bara har varit intressanta uppgifter, men inte så personligt meningsfulla. För mig var det en "hemkomst". Det var min egen personliga "felande länken". Det hjälpte mig att förstå vissa saker om mig själv som alltid varit lite förbryllande.

Visst, genom blod andelen Native American i mig är relativt liten, men "i anden" Jag har alltid "kände" en verklig koppling till indianska kulturen. Jag växte upp helt och hållet i en vit, södra, protestantiska kultur saknar Native helst inflytande. Så det var inte kultur eller tradition i mitt hem eller i samhället som ingjutit denna "känsla" i mig. Det var bara där - alltid. Och under loppet av mitt liv det blev en "känsla" starkare och starkare, som jag inte hade någon känd basis.

Som barn, jag ofta spelat i skogen på mina morföräldrar gård. Jag hade inte ofta har några lekkamrater om jag var i skolan, så jag skulle undersöka skogen närmast huset på min egen och min "spelet" var att jag var en indisk. Jag gjorde mig försöka trenden så tyst som inte höras och så skickligt att inte lämna några tecken på att jag hade gått igenom. Ingen "lärde" mig dessa idéer. De var bara inneboende i mig. I "kände" indiska och försökte bete sig som jag trodde en styrka när utforska skogen. Jag hade också en favorit fantasi, att jag var en indisk prinsessa och att när jag cyklade min häst (en pinne en, om än) en väg trädbevuxen på båda sidor, skulle alla djur av skogen kommer ut för att hälsa på mig. Jag vet inte var jag fick sådana idéer, men min unga sinne var rik med fantasi för att vara "Indian" i min hemliga själv. Omdömen

Snabbspolning framåt att vara en vuxen och dras till böcker och filmer om Indianer. När jag läste "Bury My Heart vid Wounded Knee", grät jag och skämdes så för att vara "vita" och en del av den kultur som gjorde saker vita "civilisation" hade gjort alla Native människor. När jag såg "Dansar med vargar" i teatern, jag var så spärrad på tårar i slutet av filmen och försöker så hårt att inte snyfta på teatern som min hals var döda mig. Jag gjorde det till min bil, lägga mitt huvud på ratten och snyftade som mitt hjärta att brista. Jag har aldrig kunnat "förklara" varför sådana historier som hänför sig till indianer har alltid berört mig på ett sådant djupgående sätt när andra kan bara läsa boken eller titta på film och har en "normal" svar. Jag var på Unity School of Christianity när jag köpte min första kassettband av indianflöjtmusik. Jag hade lagt det på att lyssna på mellan KLASSER, tillbaka i mitt rum. Som musiken började spela, jag hamnade sitter på golvet grät. Det berörde mig till kärnan av något i min ande och flyttade mig som i grunden. Jag faktiskt hoppade min nästa klass eftersom erfarenheten lämnade mig att skakas att jag behövde tid att komponera själv. Dessa är inte "normala" svar, inte ens i mitt eget sinne. Jag kunde aldrig "förklara" till mig själv "varför" dessa saker berörde mig så mycket. Hittills har jag inte riktigt delade något av detta så detaljerat med någon annan än min son Len, eftersom jag vet att det låter "konstig" och jag har inte träffat en massa människor jag kände skulle förstå eller uppskatta upplevelser jag var tvungen att dela.

Under min tjänst som pastor i Unity Church of Hattiesburg MS, bön och meditation var en naturlig del av min vardag. Ofta i sömnen jag skulle bli "ges" hela predikningar för denna söndag. Under många år hade jag upplevt olika typer av inspiration och vägledning i mitt inre anda. Men hade jag inte aktivt några indianska läror eller ens gjort bekantskap med någon anknytning till något Native American. Så Döm om min förvåning när en av mina meditationer jag hade faktiskt typ upplevelse indianer söker typiskt i en vision quest. Det var en mycket gedigen erfarenhet för mig, till stor del eftersom det var helt ur sitt sammanhang från allt annat i mitt "normala" liv.

Sedan i början av 1990, på ett infall jag fick i min bil och körde från Mississippi till övre New York state att delta i en Medicine Wheel Gathering. Varför? Jag hade ingen aning. Jag gillar inte att köra. Jag försöker att undvika långa resor, speciellt om jag är föraren. Jag gör inte särskilt som att vara ur min komfortzon. Jag är väldigt mycket en varelse av vana. Det gör mig känna sig trygga. Så, för att besluta att göra en sådan lång resa particpate i något helt "främmande" för mig var mycket till skillnad från mig. Jag kände bara att det var något som jag "hade" att göra. Jag kände mig kallad till det. Kanske kvarstående effekt av att ha haft osökt vision quest erfarenhet insilled något jag var inte ens medvetet medvetna om. Jag vet inte. Jag visste bara att det var något jag behövde göra.

Om du nu söka efter dem, du kan hitta indianska sammankomster mycket närmare hem än min trek från södra Mississippi till övre New York state. Men jag tvivlar inte Ande vägleda mig till denna händelse för att tillgodose vissa särskilda personer som vid tidpunkten, jag hade aldrig ens hört talas om. I själva verket hade jag ingen personlig kännedom om NÅGRA indianer eller någon i samband med dem.

Som det visade sig, var ledare för Medicine Wheel Gathering som heter Sun Bear. Väl där lärde jag mig att han var chef för Bear Tribe Medicine Society, en författare, föreläsare och lärare. Jag lärde mig att han var lite kontroversiellt. Och jag träffade och pratade med honom personligen och hittade honom vara en av de mest minnesvärda människor jag någonsin möter. Och tidpunkten för vårt möte var viktigt, eftersom han dog kort efteråt. Vid den tiden hade dock Sun Bear en lärling program där de inbjudna och accepterat kunde leva på sin plats i staten Washington för att studera och lära sig med honom. Jag hade äran att utvidgas en sådan inbjudan och kanske det var anledningen till att jag var där. Kanske var det därför Spirit kallade mig till detta Gathering. Men, som de flesta alla, hade jag ansvar jag kunde inte bara gå bort från att fullfölja min andliga sökande. Jag hade en make och unga son hemma i Mississippi, så jag inte har friheten att utnyttja möjligheten. Omdömen

En tröst av att inte kunna acceptera Sun Bear inbjudan till lärling under honom var att jag gjorde vänner med två av hans lärlingar - Morning Star och Wind dotter. Morning Star var från Lakota Sioux i South Dakota. Jag deltog hennes workshops och lärde känna henne väl nog att vi höll kontakten under åren. Jag fick hennes nyhetsbrev om sitt arbete på bokningen och bestört över de fattiga levnadsstandard där. Jag blev ganska upprörd. Jag tyckte att, till skillnad från de flesta minoriteter, kommer indianer lider i tysthet av antingen stolthet och /eller besvikelse snarare än höja heck för bättre behandling i Amerika. Fattigdomen är utom synhåll och ut ur minnet från de flesta av Amerika. Jag försökte hjälpa till så mycket som jag kunde genom att samla begagnade filtar från kyrkans medlemmar att skicka till Morning Star för dem på bokningen som frysning från snöiga Dakota vintrar och lite sätt att hålla värmen. Jag tyckte att det är en annan hjärtskärande indian historia men inte ett från det förflutna, utan här och nu. Nyligen var jag på nätet försöka se om jag kunde hitta Morning Star och försöker att återansluta med henne. Du kan hitta nästan vem som helst på nätet dessa dagar, men jag hittade inte henne. Men jag lärde som fortfarande i dag stöd behövs indianer med värme mot vinterkylan på South Dakota reservationen. Omdömen

Vind dotter var från Alabama på gången jag träffade henne. Hon hade gå i lära med Sun björnen och var mycket aktiv i sin organisation. Hon och jag stannade i kontakt för ett bra tag. Hon, hennes dotter, och deras varg kom till Mississippi för att inleda mig om tillstånd att göra den heliga röret ceremonin. Sådana ceremonier skall inte göras av unitiated eller de inte gett tillstånd. På grund av liv "i vägen", vi förlorade också touch. Men jag hittade på nätet i går kväll att efter Sun Bear dog 1992, Wind dotter blev därefter ledare för Bear Tribe Medicine Society 1996, samt annan utveckling i sin egen andliga väg. Jag skickade henne ett mail och vi har återansluts och förnyar vår vänskap.

Poängen med att dela allt detta är att komma tillbaka till hjärtat av denna berättelse om min ha denna livslång "känsla" i mig som var djup och transporteras under årtionden i mitt liv, men livet höll med vändningar och vänder och alla faktiskt utövande ytterligare indian studier blev avsatt. Så här är jag, så ofta händer när vi blir äldre, nu utan de begränsningar av att vara mor till alla barn, jag bor ensam, och jag har nu är det dags att börja forskning, studier, och skriva. Jag var faktiskt söka på nätet efter information om en faderlig släkting när jag "av misstag" landade på en plats där jag hittade moderns kusiner med alla typer av dokumenterade uppgifter om min mors sida av familjen som jag visste ingenting om!

Jag visste att jag hade en kvinnlig Mississippi Choctaw på min mammas sida av familjen och en rapporterad kvinnlig Cherokee på min pappas sida av familjen, men dessa var saker bara nämns kortfattat och inte talade om i familjer, eftersom de faktiskt inte vill erkänna att ha haft några indianer i familjen - så de verkligen inte var ute efter att bevisa det. Bara att lära sig vad jag kunde ta reda på var som att dra tänder och nästan komiskt i förnekelse och sedan ultimata tillträde till det faktum, som jag försökte dra skelett från familjen garderoben!

Så, tänk min förvåning och absolut glädje att hitta en plats där min Muscogee Creek arv var redan väl dokumenterad och etablerade - och allmänheten! LOL Jag har haft en bra vecka förra veckan gräva mer i den rika historia, eftersom det visade sig att de äldsta kända förfäder i familjen är faktiskt historiskt väldokumenterade. Det var den enskilt mest spännande jag någonsin lärt mig om min egen arv! Omdömen

Sun Bear var kontroversiell eftersom han var villig att dela och lära Native sätt att icke-infödingar. Detta är fortfarande väldigt tabu bland många indianer och var orsaken till negativitet från vissa indianer mot Sun Bear. Sun Bear, ansåg emellertid att det finns så få som vill lära sig och bedriva de infödda sätt att om icke-infödingar var uppriktigt intresserad, varför inte välkomna dem. På andra sidan av det, inte de riktiga indianerna inte gillar tanken på icke-infödingar "leka Indian", så att säga.

Jag kan förstå båda sidor av frågan. Båda har giltighet, beroende på din synpunkt. Och jag kan relatera till det personligen. När min yngsta son var i högstadiet och gymnasiet, hade jag ytterligare en av mina "kallelser" som drog mig mot indianer. Jag hörde om en Poarch Creek Thanksgiving Pow Wow i Alabama som var bara en dagstur från vår Mississippi hem. Jag kände mig tvungen för oss att gå fira Thanksgiving med indianer i stället för som amerikaner. Jag kände starkt att Thanksgiving hade förmodligen en helt annan innebörd för dem än det gör för vita amerikaner och ville veta hur de kände att tacka att vita bosättare tog över deras land. Vi har grundligt haft erfarenhet, så mycket så att vi deltog i flera år. Vi älskade att se "snygga dans" utställningar, se den årliga prinsessan festtåg, äta rostad majs och andra traditionella Native livsmedel som yngel bröd, surfa och handla från Native försäljare som säljer allt från billiga prydnadssaker att kostnadsföra bitar av konstverk och konsthantverk, och tycker vi utgifterna vår Thanksgiving med "riktiga amerikaner". De hade ibland speciella gäster. Ett års sångaren Gordon Lightfoot var där. De gjorde typiskt några kommentarer om Thanksgiving och vita människor. Det bästa jag minns var talaren frågade de samlade, "Vad var Amerika kallades innan de första vita människor kom?" Svar: "vår!". Så mycket, mycket sant!

Jag hade ingen aning om vid den tidpunkt då jag hade någon validerad Native arv och absolut ingen aning om att jag var en avlägsen släkting till den mycket stammen vi firar med! Jag uppfyllde Chief Dan Martin i Mississippi Choctaw stam, som också deltagit i den årliga Thanksgiving händelsen Poarch Creek. Och jag senare deltog i en föreläsning han gav vid University of Southern Mississippi i Hattiesburg MS. Men ändå, fortsatte jag att dras till dessa människor och denna kultur från något djupt inom min ande som annars "gjorde ingen mening" i tingens ordning i mitt vanliga vita amerikanska liv. Och jag tror att en del av anledningen till att jag satt allt det åt sidan som livet gått vidare var att jag kände mig som om jag var en av dem som inte förtjänar vita människor som var "spelar Indian" och hade ingen rätt att inkräkta på deras kultur ur min egen personliga nyfikenhet och intresse, oavsett hur välmenande. Omdömen

När jag upptäckte att jag var en bona fide ättling från Alabama Muscogee Creek stam, kände jag mig som jag hade "kommit hem". Jag hittade liksom pusselbit äntligen var meningsfullt. Jag hade hittat den "felande länken" om "vem" och "vad" Debbie Lapeyrouse verkligen är - insidan, inte utåt som är känt av de olika etiketter genom vilket jag identifierade. Det är befriande att få en verklig känsla av självidentitet. Efter att ha känt mig så rotlös hela mitt liv, kan jag nu når hela vägen tillbaka till 1700-talet och se där åtminstone en del av mig kom från. Nu vet jag varför båda mina söner och jag själv har alltid haft "något" i oss att dra oss så starkt mot något Native American.

Du kan mycket väl säga att min indianska arv är från så långt tillbaka att det omöjligen kan vara roten till alla dessa känslor och upplevelser. Tja, om inte från den del av mig som kommer från dessa rötter, vad förklarar något av det? Det är det enda som gör känslan av något av det. Och jag har funnit att det är en sådan välsignelse, att äntligen få ett svar på att veta mer om allt som jag är.

Jag har delat detta eftersom var och en av oss har mer för oss än vi kanske vet. Var och en av oss är en "vem" och "vad" att vi är som kan vara ännu okänt för oss. En del av att veta mer om Gud är att veta mer om vår egen natur. Vi får veta att vi är i avbild av Gud, att vi är samma anda i oss. Men om vi inte riktigt vet själva, hur kan vi veta att en del av oss? Precis som jag kände dragen till indianer, kan vi känner starkt dragen till Anden, Gud och ändå känns som Native "Pretender" eller "wannabe" som jag började känna som många år sedan när jag kunde inte riktigt identifiera mig med några egentliga Native människor och kändes som en bedragare. Vi kan kännas som andliga bedragare. Jag tror att många kyrkor är fyllda med många andliga bedragare, människor som går igenom hela proceduren, men inte riktigt identifiera sig med Anden. Det är viktigt att känna oss själva - att veta vilka vi är, varifrån vi kom, var vi befinner oss i våra liv nu och vart vi ska. Det gäller både i vårt yttre liv och vår inre liv.

Jag vet mer nu om "vem" och "vad" Debbie Lapeyrouse är än jag gjorde bara några korta månader sedan. Jag har haft hitta denna "saknas" en del av mig själv och omfamna det. Det tog bara 62 år! LOL Ibland resan är lång, men varje steg är resan - för att parafrasera Michael Tlanusta, Cherokee. Tack och lov, när jag blir äldre, är mitt liv mer om "att vara" än så mycket "att göra". Det ger oss större möjligheter att vara inåtvänd, att lära känna oss bättre. Resan får inte vara att gräva upp familjens ancestory. Du kanske har alltid haft dessa rötter, men du kan känna "orotad" i andra aspekter av ditt liv. Omdömen

Vår utmaning är att lära känna dig själv bättre. Titta inåt för att se "vem" och "vad" du verkligen är. Endast på så sätt kan vi någonsin hoppas att veta mer om "vem" och "vad" Guds väsen är - av någon definiera etikett. ..

Omdömen