Förstå Guds Ambivalence

Det &'; s inte lätt att vara Gud i att han är allt vi vill vara i och för oss själva, men vad vi känner att vi kan &'en; t finnas utan hans hjälp. Följaktligen är han bota och krycka, kärlek och dom, och den allsmäktiga ljus vars passivitet gör det möjligt att Dark. God &'; s ambivalens är djupt oroande – särskilt med hans monoteistiska skepnad – och idéer som fri vilja, öde, predestination, Satan fungerar som Gud och' s frestaren eller en kosmisk kamp mellan gott och ont don &'en; t verkligen lösa hans passivitet.

Ett talande exempel på denna ambivalens är det svåra i den bibliska jobb i att även om Gud och' s svar på Job gav menande till hans svåra situation, det gjorde det och' t rädda honom från att behöva genomgå den. Det understryker en obehagliga sanning, nämligen Gud isn &'; t allsmäktig och gott och ont aren &'en; t verkligen absoluta. Tron på en allsmäktig Gud bara doesn &'; t besvara någon av våra angelägna frågor om tillvaron. Om något, förvirrar det frågan eftersom de flesta av sina antaganden är motsägelsefulla, och i sin tur ge upphov till en bild av en motsägelsefull Gud. Men Gud spelar och' t gör oss till hans avbild; Vi gör honom i vår. Gud och alla gudar är gjorda i vår avbild, av oss, för oss.

Om trianglar hade en gud, skulle han ha tre sidor. - Montesquieu

Den obekväma sanningen är att vi är motstridiga varelser som är lika ambivalent om honom som han är om oss. Till exempel har vi sällan tar sig tid att lära känna Gud ännu förväntar honom att minnas oss i våra tider av nöd. Vi ber till Gud att styra hans vilja, men stänga våra öron till hans lärdomar för oss. Vi beklagar Hans auktoritet, men undandra sig ansvaret för frihet han ger oss. Vi älskar Gud och vår nästa, men bara när det passar oss. Vi går krig över hans ord ännu undgå att se den fred som är deras väsen Omdömen

Vi inser inte att det vi ser som Gud och' s. Ambivalens är vår egen när vi tittar ut i världen från djupt inom oss . Vi YTTRE Gud för att vi känner sig maktlösa inför en ambivalent universum. Vi har förlorat kontakten med Gud inom, och som ett resultat, känner tom och sårbar. Men vad vi don &'en; t inser är att genom att äga vår ambivalens vi &'; ve makten att ändra mörker till ljus. Detta innebär att när vi erkänner vår ambivalens är också Gud och' s, vi kontakt med vårt autentiska makt – vår egen inneboende gudaktighet. Vi &'; re Gud och gudsfruktan är vår födslorätt … men bara när vi omfamnar hans brister som våra egna dolda styrkor. Det är inte lätt att vara Gud, är det? Omdömen

Vår djupaste rädsla är inte att vi är otillräckliga. Vår djupaste rädsla är att vi är omåttligt kraftfulla. Det är vårt ljus, inte vårt mörker som skrämmer oss mest. - Marianne Williamson Omdömen

Det här väcker frågan om hur man kan övervinna denna rädsla för vår medfödda gudsfruktan. Intressant nog är lika sannolikt att komma från de stora ledarna medborgerliga rättigheter i vår tid som de andliga dem svaret. När Aung Sun Suu Kyi tillfrågades hur hon gjorde vad hon gjorde, hon aldrig hävdade särskilt mod. I stället för Steely beslutsamhet, talade hon om att aldrig ge upp och i stället för enskilda tapperhet hon talade om att ge sig över till ett syfte som är större än sitt eget liv. Hon och de som henne accepterat att det var helt enkelt något som måste göras eftersom det är där mänskligheten av mänskligheten ligger – individuellt och kollektivt.

Fri vilja är förmågan att göra gärna det som vi måste göra. - CG Jung

Detta gjorde det möjligt drivkraften att komma igenom dem, i stället för från dem. Deras mod – om det är ordet – låg inte i att göra det, men att fortsätta med det. De kunde fortsätta eftersom de såg mänsklighetens enhet. Ingen sade att det är lätt att vara Gud. Men vi don &'en; t måste vara honom … vi måste inse att vi och'.. Re One med honom Omdömen