Oxford Koncernens fyra Absolut och AA Christian Roots

Anonyma Alkoholister Historia AA – De fyra Absoluten – fakta igen Omdömen

Dick B.
©!; 2012 Anonym. . All rights reserved Omdömen Sammanfattning

“ Four Absolut &"; av A.A. var omhuldade “ måttstockar &"; i tidigaste AA – bestämmelser för att fastställa rätt beteenden mätt genom Guds och' s-ögon. Och AA &'; s grundare Dr Bob gjorde det klart [1] De fyra Absoluten var Ärlighet, renhet, Osjälviskhet och kärlek Omdömen

Robert E. Speer: Tids-line för återvinning ursprung.. av dessa principer börjar med Presbyterian missionsledare Robert E. Speer. År 1902, Speer publicerade Principerna Jesu [2] Kapitel 6 hette “. Jesus och standarder &";. [3] Och Speer det preciseras “ vissa &"; moraliska principer som skulle kunna tillämpas för att bestämma och praktisera vad var “ rätt eller fel och ". Speer sade Jesu förkunnelse inrätta absoluta principer som didn &'en; t tillåter män att mäta sitt beteende av vad de “ tänkte &"; var rätt eller fel. Jesus, sade han, möjlig män att ha absoluta uppförandenormer genom vilka de kunde för “ veta om det är rätt eller fel, dra den till Jesus &'; närvaro, och se hur han ser på det, och hur det ser ut till honom och". [4] Vissa har felaktigt uppgett att Speer formade de fyra standarder från de läror i bergspredikan (Matteus 5 till 7). Men hans citat var mycket mer omfattande. Speer sade att Jesus undervisade på ett praktiskt sätt för att få folk att förstå, och illustrationerna Jesus som användes var själva som gör någon princip helt klart. Lärdomarna inrätta standarder (Mark 9:33;. Matt 05:34, 37, 06:16, Mark 07:15, Lukas 9:60). Perfektion var hans standard (Matt. 5:48). Han hade uppnått den (Joh 08:29). Han krävde det. Rätt ska vara rätt. Tänker det rätt eller tänker det fel gör inte en sak rätt eller fel. Jesus sade Speer, inrätta en absolut standard för sanning. Han sade, om Gud var er Fader, skulle ni älska mig, ty jag utgått, och kom från Gud; varken kom jag på mig själv, men han skickade mig. Varför ni inte vad jag talar? Även eftersom ni kan inte höra mitt ord. Ni är din far, djävulen, och lustar din far ni kommer att göra. Han var en mördare från början, och vistades inte på sanningen, eftersom det inte finns någon sanning i honom. När han talar lögn, talar han av sitt eget, ty han är en lögnare, och fadern av det (Joh 8: 42-44). Jesus inrätta en absolut standard för osjälviskhet. Speer pekade på Mark 10:45: “ För ännu Människosonen har inte kommit för att bli tjänad, utan för att tjäna och ge sitt liv till lösen för många. Jesus inrätta en absolut standard eller renhet. Han tolererade ingen orenhet som helst. . . . En hand eller ett öga, yttre eller inre synd, måste offras till kraven i himmelriket (Matt. 5:29, 30). Jesus inrätta en absolut standard av kärlek. Jesus sade, “ Ett nytt bud ger jag er, att ni skall älska varandra; som jag har älskat er skall också ni älska varandra (Joh 13:34), Omdömen

Henry B. Wright: Nästa i raden kommer Yale &'; s Professor Henry B. Wright. Och 1909, Wright publicerade Guds vilja och en man &'; s livsverk [5] Wright ägnade denna undervisning till förhållandet mellan handling av överlämnande av själv i att göra Gud och'. Vilja. Han hävdade att viljan att göra Gud och' s vilja är en nödvändig förutsättning för kunskap om det. Han pekade på Bibeln och naturen som de delar av Guds och' s kommer att var och en kan känna [6] Wright betonade att Gud uppenbarar sin Universal för världen i Jesus, det levande Ordet, och i Bibeln, det skrivna ordet. . [7] Sedan frågade han om det fanns “ absoluta normer för rätt och fel; hur Jesus fick reda på särskilt Guds vilja för sig och sade Jesus “ alltid gjorde det som var behagar Gud &". Värdera Skriften, Wright pekade på verser i Bibeln som handlar med renhet (Matteus 5:29), osjälviskhet (Luk 14:33); ärlighet (Luk 16:11), och kärlek (Joh 15: 2). Wright förklarade att Jesus var säker på Gud och' s närvaro och vägledning; och Wright rekonstruerade “ absoluta normer för rätt och fel och" från Jesu förkunnelse och apostlarna. Wright citerade Robert E. Speer på följande sätt: Omdömen

Mr. Robert E. Speer har rekonstruerats från Jesu undervisning de fyra standarder för vilka han tillät sig aldrig ett undantag och med hänvisning till vilken hans undervisning är absolut och orubblig. Jesus ger oss ingen direkt undervisning när det gäller sådana saker som att röka, dricka, kortspel, teater, dans, etc. Han erkände att vissa män kunde bestämma ett sätt och andra bara motsatsen på liknande frågor och ändå båda sidor vara sanna kristna. Men i fråga om fyra saker fanns inte denna möjlighet. En man måste vara rena, måste han vara ärlig, måste han vara osjälvisk, måste han uttrycka sig i handling av kärlek, annars kan han inte se Guds rike. Det finns inget undantag göras på dessa fyra punkter [8] Omdömen

Efter att ha diskuterat många relevanta verser som gäller för “. Universal Guds vilja, och" Wright förklarade då att Gud har också en särskild vilja för varje enskild människa, han föreslog det vilade på “. Fourfold Touchstone av Jesus och apostlarna &"; Han föreslog, att de fyra prövosten, att det finns ett test av renhet, ärlighet, Osjälviskhet och kärlek. Han sade att lydnad under förutsättning att garantier för att en och' s plikt och makt för att uppnå resultat. Wright illustrerade

För varje problem, stora eller små, som presenterar sig i en liten sak som en &'; s lager i en omgång idrott, i en stor fråga som valet av ett liv karriär, den kristne som är absolut överlämnas till Gud frågar sig frågan: “ Är det steg som jag hade planerat att ta en helt ren en? Är det en helt ärlig? Är det mest osjälviska en? Är det största möjliga uttrycket för min kärlek? Om den inte mäta sig med någon av dessa fyra standarder kan inte vara Gud och' s vilja och jag får inte ta det, oavsett vad vägran kan kosta mig i lidande, psykiskt eller fysiskt. När han håller sitt instrument av oro, den mänskliga viljan, beslutsamt denna standard, är den kristna medveten om det skall bli stark både veta och göra Guds och' s vilja och det kommer otvivelaktigt, den tvingande övertygelse som styr och driver honom framåt . . . . Den mystiska mötesplatsen i förberedda och villigt hjärta mellan människa och gudomlig där just viljan är äntligen flyttat in i linje med Gud och' s av dessa saker vet ingen, bara spara Guds ande [9] Omdömen Diskutera varje av de fyra “ absoluta &"; i sin tur, och med hjälp av renhet som den första, föreslog han följande: “ Är det steg som jag hade planerat att ta en helt ren en? Om det inte är, kan det inte vara Gud och' vilja för att livet &". Och att vart och ett av de fyra absoluta normer skulle Wright alltså titta på frågan när det gäller renhet kontra orenhet, och sedan citera tillämpliga bibelverser som gav definitioner av Gud och' s kommer till exempel att otukt, orenhet, lidelse, onda begär, äktenskapsbrott. Dessutom varje absoluta – renhet, osjälviskhet, ärlighet och kärlek –. Skulle vara relaterade till de andra tre så att om något ansågs ren, måste det också vara helt osjälvisk, absolut ärlig, och absolut en akt av kärlek Omdömen

Frank ND Buchman och Oxford Grupp:
Oxford Group &'; s Fyra Absolut kan hittas i tal dess grundare Frank Buchman [10] De kan också hittas i böcker om Buchman, beskrivningar av Oxford Group. principer, i Rev. Sam Shoemaker &'; s skrifter, i AA General Services Conference-godkända böcker diskuterar Oxford-gruppen, i Anne Smith &'; s skrifter, och i vissa Oxford grupper idag [11] Som nämnts, börjar historiska kedjan med Robert E. Speer.. Speer &'; s diskussion och citerade verser utökades av Henry B. Wright. Och enligt Oxford Group aktivist och lång tid anställd T. Willard Hunter, Henry B. Wright var den mest inflytelserika kraften i Frank Buchman &'; s-liv, annat än Buchman &'; s mamma. Buchman &'; s levnads Garth Lean förklarade: Omdömen

moral som han [Buchman] används som ett test av styra tankar blev också central för Buchman &'; s liv och undervisning: han tog dem som mätstockar för det dagliga livet. Återigen var han i tacksamhetsskuld till Henry Wright. “ absoluta &"; hade ursprungligen angetts, som en sammanfattning av Kristus &'; s moraliska undervisning, av Robert E. Speer i sin bok, The Principles of Jesus. Buchman hade flera gånger hört Speer predika på Mount Airy, men det var i Wright &'; s bok som han först hittade sammanfattas standarder “ i fråga om vilka, och" Wright underhållna “ Kristus &'; s undervisning är absolut och orubblig &". Wright definierat dem som “ fyra gånger prövosten Jesus och apostlarna och" och hävdade att en enskild kan tillämpa dem och" på alla problem, stora eller små, som presenterar sig. . . if (något) inte mäta sig med någon av dessa fyra kan det inte vara Gud och' s. Will &"; [12] Omdömen

Pastor Samuel M. Shoemaker, blev Jr en kollega Frank Buchman &'; si tidigast 1920 och' s. Han kallades 1925 att vara rektor för Calvary Episcopal Church i New York. Han blev snart Oxford Group &'; s mest produktiva författare, Frank Buchman &'; s chefs löjtnant i Förenta staterna, och faktiskt tillhandahålls utrymme i Calvary House (intill kyrkan) för Oxford Group &'; s amerikanska huvudkontor där Buchman själv bodde när han var i USA. Shoemaker blev också en nära vän till Bill Wilson, lärde Wilson flesta av de andliga principer som uttrycks i de tolv stegen, och dubbades en &"; grundarna av AA &"; Wilson själv. [13] Wilson bad faktiskt Skomakare att skriva 12 steg, men Sam minskat, säger de ska skrivas av en alkoholist, nämligen Bill. Omdömen

Men Shoemaker skrev utförligt om vikten av de fyra absolutes [14] och följande är ett tecken på hans uppfattning:. Omdömen

Vi måste komma till den punkt om mannen är &"; villig att göra hans vilja och" inom alla områden. Ta fyra normer för Kristus absolut ärlighet, absolut renhet, absolut osjälviskhet, och absolut kärlek. När folk och' s-liv är fel, de är oftast fel på en eller flera av dessa standarder. . . . Genom vår egen frank ärlighet om oss själva och vår vilja, under Gud som Han vägleder, att dela allt i vår egen erfarenhet som kommer att hjälpa den andra personen, och av viljan att be Gud-inspirerade frågor dem som bär ärendet ända ner till rötter, ska vi få tillräckligt djup för att veta de verkliga problemen. . . . Om personen är ärlig mot sig själv och med Gud, kommer han att vara ärliga mot oss och vara redo att ta nästa steg, vilket är ett beslut om att överlämna dessa synder med sig själv helt till Gud. [15] Omdömen

Tidig AA: I några få ord, kan vi sammanfatta hur de fyra Absolut hanterades i början av Anonyma Alkoholister Omdömen

Bill Wilson. Wilson deltog aktivt i Oxford Gruppaktiviteter från slutet av 1934 till augusti 1937. Han och hans hustru deltog många möten deltog Oxford Group hemmafester, och träffade Frank Buchman och Rev. Skomakare och andra ledare som Rev. W. Irving Harris och hans fru Julia. Bill själv var mycket inblandad i en Oxford Group laget i slutet av 1935 och början av 1936. Bill sa att han hade hört gott om fyra Absoluten. Men hans fru Lois hävdade &ldquo den, Oxford gruppen slags sparkade oss [eftersom] hon och Bill ansågs inte &'; maximum &'; . av havsabborrar &"; [16] Av 30 oktober 1940, Bill sa: “ Jag är alltid glad att kunna säga privat att en del av Oxford Group presentation och betoning på det kristna budskapet räddade mitt liv. Men det är lika sant att andra attityder OG nästan fick mig full igen, och vi för länge sedan upptäckte att om vi skulle närma alkoholister framgångsrikt dessa [attityder] skulle behöva överges &". [17] Han skrev en tvätt lista över 8 kritik av Oxford koncernen, bland annat ett fördömande av de fyra absoluta, säger “ när ordet &'; absolut &'; lades framför dessa egenskaper, de vände antingen människor bort av hundratals eller gav en tillfällig andlig inflation leder till kollaps &";. [18] Trots dessa anmärkningar, Wilson gjorde en annan helomvändning. Enligt en historiker, skrev Wilson 1960:

I gamla dagar i Oxford grupper, de alltid talar om fyra Absolutens – Ärlighet, renhet, Osjälviskhet och Kärlek – försöker få alltför bra torsdagen . . . . Absolutes i sig är inte nödvändigtvis destruktiv. Varje ljud teologiska systemet innehåller dem. När vi säger att vårt öde är att växa i likhet och Guds avbild, vi anger en sund relation mellan en relativ och absolut tillstånd. Därför när du skriver de tolv stegen, var det nödvändigt att införa någon form av absolut värde annars kommer de inte skulle, &'; t varit teologiskt sund. . . . Det kunde ha varit olycklig och vilseledande som vi fann dem i Oxford Group betoning. Så i steg sex och sju, och användningen av ordet Gud, vi inkludera dem. [19] Omdömen

Dr. Bob Smith: Hans position var och förblev motsatsen till Bill &'; s. I sitt sista stora tal till AA, Dr. Bob sa: Omdömen

De fyra absoluta, som vi kallade dem, var de enda måttstockar som vi hade i början, innan trappan. Jag tror att absoluta håller fortfarande bra och kan vara till stor hjälp. Jag har hittat på tider som en fråga uppstår, och jag vill göra det rätta, men svaret är inte självklart. Nästan alltid, om jag mäta mitt beslut noggrant av måttstockar absolut ärlighet, absolut osjälviskhet, absolut renhet, och absolut kärlek, och kontrollerar upp ganska bra med dessa fyra, då mitt svar kan &'en; t vara mycket långt ur vägen. [20] Omdömen

Dr. Bob &'; s hustru Anne Ripley Smith: I sin dagbok som hon delade med tidiga AA och deras familjer, talade Anne upprepade gånger om hur man ansöker de fyra standarderna. Hon sade:

Testa dina tankar. Det är möjligt att ta emot förslag från ditt undermedvetna. Kontrollera dina tankar genom de fyra standarder. . . . Gör den moraliska testet. 4 standarderna. . . . Grundval av en intervju. Är en utmaning på fyra standarder. . . . Varför jag hade varit helt ärlig, men inte lever. . . . Följ Kristus &'; s absolut bud. . . . Absolut ärlighet kräver att vi inte längre bära en mask. . . . Dela. . . Det är att vara ärlig, även efter det gör ont. . . . Varje gång vi registrera högt det nya attityd och ändring av hjärta med absolut ärlighet, en annan bro bränns bakom oss och en annan insats drivs in för att markera våra framsteg. . . . Kontrollera ditt liv ständigt av de fyra absoluta [21] Omdömen

Clarence H. Snyder som grundade Cleveland AA. Många kanske dra slutsatsen att när Clarence Snyder (som fick nykter i februari 1938, och förblev nykter tills hans död år senare) grundat Anonyma Alkoholister i Cleveland, Ohio, tog han det bästa av AA där. Bäst på den tiden! Han omfamnade Bibeln, de fyra Absoluten, Stora Boken, och de tolv stegen. AA uppnådde en 93% framgång [22] Clarence sa:

Nya människor fick veta att de var tvungna att läsa Bibeln – The King James Version av Bibeln.. De var instruerade att göra detta på daglig basis. Clarence sade att nykomlingar också fick höra att läsa Övrerummet och läsa bergspredikan från Emmet Fox. Clarence sade nya människor sedan instruktioner om de fyra standarder. Dessa var de bibliska principer i Oxford Group folket hade tagit från Jesu Kristi lärdomar som finns i Bibeln. Dessa “ Fyra Standards &"; även kallad “ Four Absolut &"; –. Absolut Ärlighet, Osjälviskhet, kärlek och renhet [23] Omdömen

Clarence tog ofta nykomlingar genom nyskrivna tolv stegen i två dagar. Han skrev en broschyr om att gå igenom steg för att vägleda dem [24] Omdömen

Vad hände med de fyra Absoluten Omdömen

Bill Wilson inramade “.? Moralisk inventering &"; poster i steg fyra. I detta steg och steg tio och elva, föreslog han att testa beteende för förbittring, rädsla, själviskhet, och skadar gjort till andra. Han hävdade också att A.A. program som kallas för att gripa och utveckla ett levnadssätt som kräver rigorös ärlighet. [25] Absolut, som sådan, helt enkelt försvunnit från Stora Boken program för tillfrisknande. Vad kan sägas är att de, liksom jag själv, som har besökt AA möten och medlemmar över hela USA och över tusentals bitar av AA litteratur, ofta stöter på omnämnandet av fyra Absolutens, särskilt bland dem som har stor respekt och tillgivenhet för Dr. Bob eller Clarence Snyder. Däremot har tanken att relatera varje standarderna till Jesu undervisning vanligtvis ersatts av broschyrer eller diskussioner om vad, i yttrandet av den speciella författare, utgör genomföra i överensstämmelse med det ena eller det absoluta. Även de författare och talare utelämnar ofta den kritiska delen av de fyra Absoluta tester. De som söker dem var också att se till Gud och hans ord för illustration och förståelse och även att be Gud om visdom att tillämpa dem till föreslagna åtgärden (Jakob 1: 5-8). Omdömen

Gloria Deo Omdömen [email protected]
________________________________________
[1] grundarna av Anonyma Alkoholister: biografiska Sketches Deras Senaste Major Talks (New York: Alcoholics Anonymous World Services, Inc., 1972, 1975), 17.
[2] Robert E. Speer, huvudmännen i Jesus: Tillämpad på några frågor av i dag (New York: Association Press, 1902)..
[3] Speer, The Principles of Jesus, 33-36
[4] Speer, The Principles of Jesus, 33. Omdömen [5] Henry B. Wright, Guds vilja och en man &'; s livsverk (NY: Association Press, 1924). Copyright 1909 av Internationella kommittén för unga Män och' s. Christian föreningar
[6] Wright, Guds vilja, 135. Omdömen [7] Wright, Guds vilja, 138. Omdömen [8 ] Wright, Guds vilja, 169. Omdömen [9] Wright, Guds vilja, 173-74
[10] Frank ND Buchman, omskapa världen. (London: Blandford Press, 1961), 36 , 40, 96, 131. Omdömen [11] För en grundlig genomgång av dessa uttalanden, stöd bibliografi och en diskussion om Oxford-gruppen och fyra Absolutens, se Dick B. The Oxford Group och Anonyma Alkoholister: A Design for Living som fungerar New Rev. ed. (Kihei, HI: Paradise Forskning Publications, Inc., 1998), 237-46
[12] Garth Lean, Frank Buchman. En Life (London: Constable, 1985), 76
[13] Dessa uttalanden dokumenteras och diskuteras ingående i Dick B., New Light på Alcoholism: Gud, Sam Shoemaker, och AA Pittsburgh ed. (Kihei, HI: Paradis Research Publications, Inc., 1999).
[14] Dick B., New Light på Alkoholism, 55, 56, 97, 98, 101, 107-09, 117, 142-43, 159, 167, 234-35, 239, 241-42, 312, 314, 393, 414, 419-20, 432-33, 455, 462, 523,
[15] Samuel M. Shoemaker, Jr., Kyrkan kan rädda världen (New York: Harper & Brothers, 1938), 110-14; Dick B., New Light på Alkoholism, 56-57.
[16] Pass It On, 174. Omdömen [17] Pass It On, 171. Omdömen [18] Pass It On, 172-73 .
[19] Ernest Kurtz, Not-Gud: A History of Anonyma Alkoholister (Center City, MN: Hazelden, 1979).., 242-43
[20] grundarna av Anonyma Alkoholister: biografiska skisser: Deras Senaste Major Talks (New York: Alcoholics Anonymous World Services, Inc., 1972, 1975), 17. Omdömen [21] Dick B., Anne Smith &'; s Journal 1933-1939: AA &'; s Principles of Success.3rd ed,. (Kihei, HI: Paradise Research Publications, Inc., 1998), 32-33
[22] Mitchell K., hur det fungerade: The Story of Clarence H. Snyder och de första dagarna av Anonyma Alkoholister i Cleveland, Ohio (Washington, NY: AA Stora Boken Study Group, 1997), 108. Omdömen [23] Mitchell K., hur det fungerade ,, 69. Omdömen [24] Mitchell K., hur Det fungerade, 240-44.
[25] Anonyma Alkoholister, 4th ed. (NY: Alcoholics Anonymous World Services, Inc., 2001), 28. Omdömen

Kontakt:
Dick B.
PO Box 837
Kihei, Hawaii Omdömen 96753-0837
Ph /fax: (808)874-4876 Omdömen [email protected]

© 1999-2012 in Paradise Forskning
Publications, Inc.
Med ensamrätt
Varumärken och Disclaimer:. ANONYMA ALKOHOLISTER ® ;, AA ® ;, och Big Book ® är registrerade varumärken som tillhör Alcoholics Anonymous World Services, Inc. Dick B. hemsida, Paradise Research Publications, Inc., och bibeln Publishing Company varken godkänts eller godkänts av eller anknutet med Alcoholics Anonymous World Services, Inc. < . br>