Hjälpa patienter med Psycho-Andliga dilemman, del II

fan om jag dör syndrom Omdömen

I Damned Om jag dör syndrom patienten känner att de kommer att gå till helvetet när de dör. Detta PSD drabbade en kvinna i femtioårsåldern som kom för att se mig. Hon hade långt framskriden bröstcancer. Läkarna gav henne ett par månader kvar att leva. Vid talar om för mig om hennes fall, kvinnan kastade upp armarna och sade, “ JAG KAN, &'; T dö! Jag har syndat så mycket, jag vet att jag kommer till helvetet så snart jag dör. Läkare, kan du spara mig &";

Detta fall visar det största problemet i psyko-andliga dilemman. Det finns en bristande överensstämmelse mellan patientens 'en; s trossystem, och deras faktiska personliga övertygelser eller känslor. En katolsk präst kunde lätt förklara villfarelsen i denna kvinna och' s tankegång. I själva verket kan vem som helst med grundläggande kunskaper om kristen tro hjälpa denna patient … om hon hade förtroende eller tro på dem. Det kräver bara användningen av logik, som den här:
Läkare: “ Så, du är en katolsk &";? (Detta gäller formerna intag.) Review Patient: “ Ja &";
Doktorn. &Ldquo; Tror du i Jesu Kristi lärdomar &";
Patient:? &Ldquo; Ja &";.
Läkare: “ Jo, don &'en; t dessa läror säger att han dog på korset för dina synder och"
Patient:? “ Ja &";
Doktorn. “ Så du har inget att oroa sig för. När du dör, när det vill säga dina synder kommer att förlåtas och du kommer att gå till himlen. Rätt &";

Vid denna tidpunkt patienten kan eller inte kan säga och". Ja &"; Men strategin är att hålla ber enkla frågor, som patienten har att svara ja eller nej beroende på deras trossystem. Då kommer du att upptäcka det verkliga problemet eller hinder. I det här fallet, att patienten kommit överens med den sista frågan, men fortsatte med att säga att hon själv inte skulle bli förlåten, eftersom hon inte kunde förlåta någon som hade kränkt henne. Vid det här laget, föreslog jag att inte ens förlåta kan förlåtas. Sedan gav jag henne en blomma rättsmedel och uppmanade henne att prata med en präst.

För upptagen för att dö, eller Controlling Life att undvika Death Syndrome Omdömen

Vi vet alla patienter som är så upptagen, de don &'en; t ta tid att vila, sömn, ta mediciner, motion, och så vidare. Sådana upptagna människor tenderar också att vara flygledare: de försöker styra andra människor, själva och händelser. De kan också vara hedonists. Dessa människor lider av för upptagen för att dö syndrom, eller den därav följande Controlling Life att undvika Death Syndrome. I båda fallen finns det en rädsla för döden som ligger bakom beteendet. De tror eller känner att de kan lura döden genom att vara för upptagen för att dö, eller genom att kontrollera allt runt omkring dem. Ofta är de rika eller “ framgångsrik &"; affärsmän. De försöker att samla rikedom som ett skydd från döden. Detta är naturligtvis ett dilemma, eftersom de vet att alla dör, förr eller senare. Omdömen

Jag hade en patient en gång som var en pensionerad polis. Han hade utvecklat angina, högt blodtryck, sömnlöshet och depression. Jag frågade honom om han var rädd för döden. Först sade han nej. Han hade varit i många farliga, potentiellt dödliga situationer som en polisman. Sedan berättade jag honom en historia om hur jag trodde att jag var inte rädd för döden, tills en dag hände något som verkligen skrämde mig för första gången. Patienten funderade en stund, och sedan erinrade om att hans symtom började strax efter att han skakades av en jordbävning. Det skrämde honom eftersom det var en makt bortom hans kontroll. Skjuts på inte skrämma honom, eftersom han trodde att han hade kontroll över situationen. Bara genom att tala om frågan, började han att återhämta sig. Då föreslog jag att han skapar en femårsplan för att sätta mål. Detta hjälpte honom att återhämta sig helt, eftersom det befogenhet honom att känna kontroll över sitt liv igen. Jag har inte och' t försöka ändra sin kontrollerande natur, som kan ha varit omöjligt i detta skede av sitt liv. Jag gav honom bara hälsosamma sätt att kanalisera behovet av att kontrollera.

En annan behandlingsstrategi ingår att diskutera dödens oundviklighet, och det meningslösa i att undvika det med beteenden. Eftersom sådana patienter är ofta affärsmän, kan det hjälpa att rikta dem mot att anta en krigare och' s sätt som en affärsstrategi. Det finns många böcker om detta ämne, men den grundläggande idén kan vara lätt förklaras: soldaten eller krigare tar inställningen att deras liv är redan över. Det är bara en tidsfråga innan de dödades i strid. De lever på lånad tid. Och vi är, om vi ser det på det sättet. Denna uppfattning gör oss alla att kämpa mer effektivt, utan rädsla för döden. Krigaren bli vän med döden och använder det som en allierad, för döden ger dem mod och styrka. Godkännande av döden gör krigaren – och över upptagen, controlling, driven patientens ndash; större chans att lyckas. Om patienten kan övertygas om detta faktum, kan han eller hon kunna vända sin rädsla … och deras beteenden. Omdömen

En annan strategi för att hjälpa patienter med tro är att bidra till att övertyga dem om tro deras tro. Om de tror att gå till himlen, sedan hjälpa dem att känna att de kommer att gå till himlen, enligt lärdomarna av deras religion. Om patienten tror på reinkarnation, sedan berätta för dem att gå från ett liv till en annan är som att vakna upp ur en dröm: vi är fortfarande samma person som gick att sova natten innan. När den andlige mästare, Ven. Chögyam Trungpa Rinpoche, var “ döende &" ;, att trösta en upprörd lärjunge han sade, och" Don &'; t gråta … ingenting händer och "!; Han menade att med medvetenhet, det finns ingen förlust av medvetandet går från ett liv till ett annat.

materialistiska /Atheist Deprimerad Om Death Syndrome Omdömen

Det finns många PSD om döden. En är materialistiska /Atheist Deprimerad Om Death Syndrome. En äldre patient med detta problem hade varit deprimerad delen av sitt liv. Allteftersom tiden gick på depression blev värre. Han hade provat olika antidepressiva utan några resultat. Psykoterapi hade inte fungerat. Efter en lång intervju, jag var han deprimerad vid tanken på döden. Han ansåg att det var hemskt att han bara &ldquo skulle, försvinner &"; till ingenting. Han hade inga föreställningar om ett liv efter detta, Soul, ande eller reinkarnation. Tekniskt kallas en materialistisk världsbild. Jag påpekade detta för patienten. Jag sa till honom att källan till hans depression var en rädsla för döden, utan tro på någon form av efter liv eller själens odödlighet. Jag frågade honom om han skulle kunna anta någon form av andlig syn eller tradition. Han fick mycket upprörd med mig och sade att han absolut kunde och skulle inte. Han ville ha en piller för att göra honom bättre. Jag sa till honom fanns det inget piller för att fixa hans problem, men att han kan försöka lösa det genom att anta en naturlig syn på livet. Han kunde tänka på sig själv som en del av cyklerna av naturen, där alla levande varelser dör, men är en del av en större kraft eller process som pågår. Detta är i själva verket den ekologiska modell av livet. Tyvärr har detta inte tilltalar patienten heller. Han bestämde sig för att söka hjälp på annat håll, och jag kunde inte hjälpa honom att lösa dilemmat. Åtminstone, men jag gav honom en ärlig diagnos innan han lämnade.

Bön utan tro Syndrome Omdömen

Ett fall av bönen utan tro Syndrome presenteras som en kvinna i sextiotalet, som drabbats av sjukdom miljö- och kronisk trötthet. Hon hade också olika smärtor som kom när hon var orolig och stressad. Denna patient var en hängiven kristen. Hon bad hela dagen för att minska sin ångest. Men vad gjorde hon ber om? Hur hon ber? Jag ber mina patienter dessa typer av frågor. Jag frågar också vad hennes valör och' s läror handlar om bön. Mitt mål är att hitta ett sätt att hon kan ha enhetlighet inom sin egen tro och religiös eller andlig väg. Som det visade sig, bad hon och" rätt och" från en yttre perspektiv, men hon gjorde och 'en; t tror hon var värdig Gud &'; s kärlek, och så hon kände hennes bön och' s skulle inte höras eller besvaras. Men hon fortfarande bad! Vilket dilemma! Jag hjälpte henne lösa det genom att be saker som “ Doesn &'; t Gud älskar alla lika och" Hon nickar huvudet, ja. “ Så, om det &'; s sant, då aren &'en; t du en av dem som är lika för alla, som Gud älskar &"; En annan nick, ja. “ OK, sedan spelar och' t som innebär att Gud älskar dig också, och kommer att höra och svara på dina böner och" Hon svarar, och" Yeah … Jag antar det … &" ;. Vid denna punkt, är dilemmat avslöjas, men inte löst. Patienten formar orden med munnen, men det har inte sjunkit in. Jag skrev ner en bekräftelse, att upprepa vad vi just hade diskuterat, och bad henne att upprepa det minst ett dussin gånger innan och efter att ha bett. Jag frågade också henne att be till Gud och' s hjälp för att lösa den här frågan.

Wrath på Gud Skuld Syndrome Omdömen

vrede på Gud Skuld syndrom är ett vanligt problem som uppstår efter en förlust: död av en nära anhörig, skador från katastrofer, sjukdomar, ekonomisk ruin, och så vidare. Människor som tror på Gud bli arg på Gud för antingen orsakar problemet, att låta det hända, eller inte svara på böner som ska skyddas, läkt eller sparas. Det är en känslomässig reaktion som står i strid med rationella övertygelser. Eller det bygger på felaktiga uppfattningar, som “ Gud ger oss lider &". Vissa människor är i förnekelse om sin ilska på Gud, medan andra är vid fullt medvetande. Det kan till och med få dem att lämna sin tro.

Att hjälpa en patient med denna PSD kräver två taktiker: logik, och känslomässig läkning. Ilskan måste behandlas med ett eller annat sätt. Jag gillar att använda blomma essensen formler som även innehåller homeopatiska medel. Men nästan alla terapi kan hjälpa, inklusive tid. Ilskan är en del av sorgeprocessen. Påpeka detta för patienten kan också hjälpa.

Den andra taktik är, återigen, att använda logik. Ta reda på vad patienten tror om varför dåliga saker hända, även till “ bra &"; eller oskyldiga människor. Är det Gud och' s kommer? En möjlighet för tillväxt? En straff? Karma? Chans? Oavsett vad patienten anser det finns ett sätt att visa att är oförenligt med deras övertygelse att vara arg. Det kan bidra till att föreslå nya sätt att tänka eller tro, så att patienten kan sluta generera ilska i första hand.

Pre eller Trans incarnational Post traumatiskt stressyndrom Omdömen

Patienter med Pre eller Trans incarnational Post Traumatic Stress syndrom har en vag för att rensa känsla eller idé som de inte skulle födas in i denna värld. Många patienter har berättat för mig detta direkt. De säger saker som, “ Jag kände alltid på sin plats. Jag minns inte att vilja bli född på nytt in i denna värld och ". Eller, kanske de bara känner så omedvetet, utan att veta varför de hitta liv så smärtsamt. Jag hade en patient som vid upprepade tillfällen tog denna känsla i våra besök. Vi verkade aldrig ta itu med det tills en dag, efter att han hade läst en buddhistisk bok som beskrev en sfär av tillvaron som kallas den himmelska Gud Realm. I den varelser uppleva stor lycka och glädje för en mycket lång tid. Det liknar den kristna idén om himlen, men det är inte permanent. När deras tid kommer att lämna den rike och åter födas på nytt som en människa, de har stor vånda. Deras vänner överge dem, och de drabbas hårt på att se var de kommer nästa. Denna patient faktiskt ihåg att erfarenhet, som han upprepade i detta liv som ett mönster av rädsla för att bli övergiven. Genom att diskutera det öppet och bekräfta sina egna övertygelser och erfarenheter, patienten kunde lösa problemet. Allt han behövde göra var att inse där känslan kom ifrån, och erkänna att, som en dröm, det var inte längre en del av hans nuvarande liv Omdömen

Ready To Go “. Hem &"; Men inte gått ännu syndrom Omdömen

Patienter med Ready To Go “ Hem &"; Men inte gått ännu syndrom tror att de är mycket andlig. De känner att de inte längre behöver vara på denna planet, och är redo att tas “ hem &"; till himlen, en annan planet, eller någon annan andliga världen. En patient i tjugoårsåldern en gång berättade detta i just dessa ord. Jag frågade henne, “ Så, hur kommer ni att lämna? Du verkar ganska friska, vad ska du göra för att gå hem &"; Sedan sade hon att hon ibland går ut på gatan utan att titta, med avsikt att om en bil eller lastbil slog henne, det skulle vara OK. Hon gav andra exempel på att äventyra hennes liv, också. Till en början gick jag tillsammans med henne, agerar som om jag förstått och sympatiserade med hennes belägenhet. Men sedan efter att hon avslutat sin berättelse, sa jag, och" Du är inte &'; andligt redo att gå och ' ;. Du är deprimerad! Du är självmordsbenägen! En verkligt andlig person är redo att dö när som helst, men de vill också leva tills de har fullgjort sitt liv ändamål. De försöker hålla igång &". Då använde jag exempel för att illustrera min poäng, i likhet med Moder Teresa, andra heliga och upplysta varelser som jag kände till. Lyckligtvis patienten kommit överens med min bedömning, men motvilligt och med en air av överraskning. Jag kunde behandla henne framgångsrikt med homeopati, blomma essenser och rådgivning. Att hitta sitt liv ändamål (s) var också en viktig del av botemedlet, eftersom det gav henne viljan att leva.

Vissa människor har detta syndrom, eftersom de har ett temperament som är för känslig för att leva ett “ normal &"; livet i samhället. De hitta liv så hårt, att de vill sluta leva. För att minska stress, kan de behöva leva ett mer avskilt eller tillbakadragna liv. Eller, kan de behöva en make som kan skydda dem från de hårda världen. Vissa människor inte kan leva på egen hand. Om så är fallet, då rekommenderar att de hittar en make, bor hos släktingar eller vänner, eller i grupp. Dessa människor kan också lära sig att hantera bättre, men det är svårt att ändra en leopard &'; s fläckar Omdömen

tarmrengöring Skuld Syndrome Omdömen

Patienten med tarmrengöring Skuld Syndrome känner att han eller hon är. fysiskt oren. Dessa patienter är alltid fasta, få colonics eller använda tarmrengöringsprodukter. De vill till “ rensa ut &" ;. Sådana känslor och handlingar är inte baserade på någon faktisk toxicitet eller bowelbarriär. Patienten &'en; s nära besatthet “ rening &"; är en metafor för hur han eller hon känner om sig själva, andligt. De känner att de har synd eller djävulen inne i dem. Ofta är dessa patienter är katoliker eller ex-katoliker, även om någon religiös uppfostran kan betinga någon att känna skuld, skam och orena eller oren. Patienten kan också ha utsatts för övergrepp. Det tar några noggrann och känslig detektivarbete för att ta reda på var dessa känslor kommer ifrån. Och det är viktigt att göra det. Annars kommer patienten fortsätta att skada deras hälsa, störa tarm integritet med själv straffa behandlingar. Läkaren kommer också att förlora eller inte få sådana patienter om hon eller han berättar patientens" Åh, jag tycker du ska stoppa dessa colonics, &"; utan ta itu med djupare underliggande motivation. En differentialdiagnos bör överväga PTSD eller Obsessive /Compulsive Disorder, eller ens schizofreni, liksom verkliga förhållanden att patienten kan vara intuitivt försöker behandla. Maskar, parasiter, kunde allergier, tumörer, tarmobstruktion, eller toxicitet vara den underliggande orsaken, snarare än en psyko-själslig dilemmat. Men när det är en PSD måste läkaren behandla den som sådan. Omdömen

Rensning orsakas ofta av samma frågor som tarmrengöring Skuld syndrom. Den konventionella uppfattningen är att människor som rensa gör det på grund av ett problem med kroppsuppfattning, känd som Dysmorphic syndrom. Men har jag funnit att oftare är orsaken en känsla av att behöva få ut något av sin kropp. Något som är oren, eller negativ. Detta kan vara konditionering från andra människor: de negativa ord, handlingar och beteenden som patienten har och" förtäring &" ;, och vill spy eller utvisa. Detta kan också vara ett problem med nuvarande eller i realtid, om patienten fortfarande utsatt för den person eller personer som “ matar och" . dem orena, undigestable tankar eller ord Omdömen

För att hjälpa patienter med detta eller något psyko-andlig dilemma, man bara behöver använda logik; vara icke-dömande; och arbeta med patientens 'en; s egen religion eller andlig väg, om det finns en. För detta ändamål är det bra att studera olika religioner och deras valörer, så att grundläggande kunskap om deras läror. Saknar detta, kan åtminstone en fråga patienten. Hitta någon nyckel som du kan använda för att låsa upp dilemmat, med hjälp av logik och förnuft. Om patienten inte har någon religiös eller andlig tillhörighet, sedan använda naturrättsliga principerna (dvs. Natur), eller exempel från patientens 'en; s yrke eller kulturell bakgrund.

Avslutningsvis vill jag uppmana alla holistiska läkare att ta itu med psyko andliga frågor som en grundläggande del av en grundläggande upparbetning. Den mänskliga hjärnan är predisponerade att skapa dilemman. Detta är hur vanliga sinnet fungerar. Det är vårt jobb att känna igen när dessa dilemman är patologiska och ett hinder för att bota Omdömen  ..