Definitioner: Genius, Konstitutiv Rules

Genius Omdömen

William James underhålls “ Genius, i sanning, betyder lite mer än förmågan att uppfatta på ett unhabitual sätt &";. Människor som du och jag inte uppnå detta genom tankekraft, men genom kunskap och praktik. Till exempel kan människor har gjort segelflygplan hundratals år tidigare än vad de gjorde, förutom att uppfinnare, såsom Leonardo da Vinci, var besatt med? Apping vingarna av fåglar. När människor separerade hiss (vingen) från framdrivning (motor), gjorde de snabba framsteg i flygplansteknik. I denna mening, var flygplanet vad &'; s kallas “. Postmature upptäckt &"; Var kom genombrottet ifrån? Johann Bernoulli arbetade ut matematik 1738. Om utvecklingen av flygplanet var en funktion av Newton-liknande geni, mänskligheten borde ha fått flygplan snart efter. Det var inte förrän 1799 som George Cayley framgångsrikt byggt ett segelflygplan som kunde bära en person (vissa unsung tio år gammal pojke). Det tog en annan åttiofem år tills någon kom upp med en användbar vinge. Enligt John Anderson &'; s Introduktion till Flight, 1884 Horatio Phillips gjorde detta bidrag genom att experimentera med och" alla tänkbara former och kombination av former och" i en vindtunnel.

Överraskande, även vissa stora rena vetenskapliga genombrott är resultatet av den typ av geni som du och jag (kan) har. Jordforskare Robert Hazen observerade “ Watson och Crick &'; s lysande avdrag [av strukturen av DNA] har kommit fram till mer genom inspirerade gissningar och mixtra med modeller än genom något steg-för-steg logisk ". Poängen är att Watson och Crick bidrog genom att bryta de kända reglerna för dagen – inte med snille i sinnet, men med fortsatta handen. De gjorde det genom att knorra och genom att veta allt som fanns att veta om domänen – och sedan lära sig en sak. Bronowski fattade “ Handen är viktigare än ögat &". Denna typ av snille är inom räckhåll för var och en av oss. I sin bok The Social Life of Information, John Seely Brown och Paul Duguid förutsatt ett exempel:

Det &'; s historia berättas av en sättare som arbetar på en grekisk text vid Oxford University Press, som meddelade att han &'; d hittat en fel i texten. Som sättare couldn &'; t läsa grekiska, hans kollegor och sedan hans överman avfärdade påståendet. Men mannen insisterade. Så slutligen en redaktör kom ner till compositing rummet. Till en början, också hon ogillade idén, men kontrollera närmare, fann hon det var ett misstag. Frågade hur han visste, sade sättare han hade hand plocka bokstäver för grekiska texter under större delen av sitt yrkesliv och var säker på att han &'; aldrig d gjorde fysiska drag att plocka de två bokstäverna i den ordningen innan.

Kort sagt, vi kan alla mixtra med vårt arbete tills vi får det rätt och däri är källan till geni.

Konstitutiva regler
Vissa säger Gud sade, &'; “ Varde ljus; &"; och det var ljus &'; (Mos 1: 3). Dödliga, också ha befogenhet att göra uppenbart ordet. Vi gör det med konstitutiva regler. Konstitutiva regler beskriver ett sätt på vilket lägre nivå enheter räknas som högre nivå enheter bara för att du säger att de gör. Filosofen John Searle hävdade

[S] ome regler inte bara reglera de skapar också själva möjligheten av vissa verksamheter. Således reglerna för schack inte reglerar en antecedently befintliga verksamheten. Det är inte så att det fanns en hel del människor som driver bitar av trä runt i styrelserna, och för att hindra dem från att krocka med varandra hela tiden och skapa trafikstockningar, var vi tvungna att reglera aktiviteten. Snarare schackreglerna skapar själva möjligheten att spela schack. Reglerna är konstitutiv schack i den meningen att spela schack utgörs delvis av agerar i enlighet med reglerna. Omdömen

Searle hänvisas äktenskapet som ett exempel. Att säga vissa ord under vissa villkor räknas som att ett löfte, som under vissa förutsättningar, räknas som ett avtal, som under vissa villkor räknas som ett äktenskap, som är en institutionell faktum. Dessutom förklarade Searle, “ [I] INSTITUTIONERNA inte utslitna av fortsatt användning, men varje användning av institutet på sätt och vis en förlängning av denna institution. Bilar och skjortor slits ut som vi använder dem, men konstant användning förnyar och stärker institutioner såsom äktenskap, egendom och universitet &". Searle fortsatte:

Vid det här laget, jag bara att dra uppmärksamhet till en märklig logisk funktion som skiljer sociala koncept från sådana naturliga begrepp som “ berg &"; eller “. molekyl &"; Något kan vara ett berg, även om ingen tror att det är ett berg; något kan vara en molekyl, även om ingen tror något alls om det. Men för sociala fakta, är attityden att vi tar mot fenomenet delvis konstitutiv av fenomenet. Om till exempel, ger vi ett stort cocktailparty, och bjuda in alla i Paris, och om saker och ting urartar och det visar sig att den skadade hastigheten är högre än slaget vid Austerlitz – i alla fall, är det inte en krig, det är bara en fantastisk cocktailparty. En del av att vara en cocktailparty är tänkt att vara ett cocktailparty; del av att vara ett krig är tänkt att vara ett krig. Omdömen

Hur relaterar till hur människor som du och jag kan göra ett bestående bidrag? Searle gav oss svaret: “ Ett sätt att införa en funktion på ett objekt är bara att börja använda objekt för att utföra denna funktion &";. Matlagning middag för någon är en handling av uppvaktning om du säger att det är (och det isn &'; t om du säger det isn och' t). Du ställer en funktion (betydelse) på ett objekt (middag) och börja använda dina handlingar som institutionen uppvaktning. Kort sagt, kan dina handlingar räknas som bidragande, delvis eftersom du säger att de gör. Omdömen

Anderson, J. 1978. Introduktion till Flight. New York:. McGraw-Hill
Bronowski, J. 1974. Ascent of Man. London. Little, Brown and Company
Brown, J. och P. Duguid. 2002. Social Life of Information. . Boston: Harvard Business School Press
Hazen, R. 2002. “ The Joy of Science &";. Producerad av Teach &inte; ing Company. . Chantilly, VA
James, W. 1978. skrifter William James: En Compre &inte; tande Edition, utgiven av J. McDermott. Chicago:. Univer &inte; mångfalden of Chicago Press
Searle, J. 1983. Intentionalitet: En essä i filosofi of Mind. Cambridge. Cambridge University Press
Searle, J. 1995. Konstruktionen av den sociala verkligheten. . New York: Free Press Omdömen

Utdrag från varaktigt bidrag: Hur man tänka, planera och agera för att Utför ett meningsfullt arbete av Tad Waddington Omdömen.