Reason och moraliska dimensionerna av Human

(Om du vill få mer nytta av den här artikeln, läs först vår "Rätt Understanding Human" titeln artikeln.)

Min dyrbara broder,

Jag hade talat om fem dimensioner av den mänskliga existensen i min tidigare artikel.

"Substance", "Physiological" och "psykologiska" dimensioner finns också på djuren. Men "förnuft" och "moraliska" dimensioner tillhör endast människan. Jag vill betona de sista två dimensioner på grund av att det är basen för mänskliga beteenden.

En människa i anledning dimensionen

Människan blir ett "tecken" och "personlighet" med övertogs ledningen av kroppen genom sinnet, i den fjärde "reason" dimension. Jo, är orsaken en mekanism för "tänkande", "analysera och syntetisera", och "beslutar". Av denna anledning är denna dimension en dimension som människan beter sig enligt hans själv fri krav och önskemål, med sin själv fri vilja och med hans egna fria beslut. Men på grund av det faktum att den gudomliga utbildningen inte sker ännu, de önskningar och ambitioner egot dominerar beteenden person, i den här dimensionen. Det innebär person tar basen helt sina egna krav och önskemål, sin egen vilja, när han beslutar om något ämne.

"bra" och "dåliga" i den här dimensionen

Som ett resultat, i den här dimensionen, som är lämpliga för önskningar personen är "bra" , men de är negativa till de önskemål personen är "dåliga". Av denna anledning kan personen inte bli av med en dubbelmoral. Jo, medan en sak och en situation är "bra" för att vara lämplig för sina personliga intressen; vid en annan tidpunkt, är samma sak och situation "dåligt" för att vara negativa till hans personliga intressen.

En annan egenskap hos denna dimension är att vara förtjust i pengar, status och havings. I denna dimension, på grund av att personen baser på de krav och önskemål i hans ego som huvud chef för hans beteende, allt uppfyller detta önskar får en stor värde i ögat. En stor förkärlek uppstår i sitt hjärta för allt som uppfyller detta krav och önskemål i hans ego. Denna extrema kärlek och kärlek för saker som pengar, status och havings gudomliggör dessa saker i ägarens ögon. Och gör honom blir skoningslös och hårdhjärtad mot andra människor.

Boredoms av det mänskliga i den fjärde dimensionen aldrig avsluta

Boredoms och förvirring hos människa i den här dimensionen avsluta aldrig. Eftersom den mänskliga lyda hans ego, i den fjärde dimensionen, förbrukar hela tiden av sitt liv genom att försöka uppfylla de ändlösa krav och önskemål i hans ego. Emellertid behoven av mänsklig är oändliga. De krav och önskemål som framträder i hjärtat för dessa behov är också oändliga. Är det fihish oroligheterna i människan som försöker att tillfredsställa sin egen varje infall? Av denna anledning, de viktigaste egenskaperna för denna fjärde dimension är Boredoms, hjärta oroligheter och precipitancy.

En av de viktigaste egenskaperna hos denna dimension är högmod. Haughtiness innebär att se sig själv överlägsen andra människor. Detta är en inneboende resultat av att vara egocentrisk. Eftersom egot ändrar verkligheten enligt sig krav och önskemål. Och det ser utmärkt sig över allt och alla.

Människan i den fjärde dimensionen inte vet också en verklig "kärlek"

Den mänskliga i den här dimensionen, också, vet inte en "kärlek" i verklig mening. Jo, är "kärlek" av honom bara för hans ego och det är krav och önskemål. Av denna anledning, han älskar allt och alla som uppfyller hans önskningar och ge njutning själv. Men blir han genast avstånd från allt och alla som ger lite problem själv. Han älskar alla som uppfyller någon önskan om honom, han hatar alla som inte uppfyller hans önskan.

Därför, de flesta människor är mycket "bra" så länge du utföra sina krav. "Goda och dåliga människors förstås när du inte har uppfylla sina önskningar."

I korthet är mannen i den fjärde dimensionen en människa som är ägare "personlighet", men egoist, hårdhjärtade, avskyvärda, oroliga, unrestful och kärlekslös. Även om han försöker att verka som en god människa på grund av beteendemönster som kommer från värdeomdömen placeras i samhället, det finns alltid en egoism under dessa åsikter. Det finns en förkonstling och spuriousness i dessa beteenden, alltid.

Allt förändras med "tron" i den moraliska dimensionen

Allt börjar ändras, när en person har accepterat att bli föremål för vilja av sin Gud, tro Hej M. Detta ögonblick är ett ögonblick att människan har tagit första steget till förfall. Den femte dimensionen börjar här.

Min käre bror, Omdömen

Den femte "andlig" eller "moraliska" dimension av det mänskliga är en gudomlig inlärningsprocess att dess regler sätts av Gud. Namnet på denna utbildningsprocessen är religionen. Religionen är en nåd och välgörenhet av Gud. Tyvärr, endast de troende till Gud och afterdeath dra nytta av denna barmhärtighet och välgörenhet. Denna nåd är bara för dem att ge sig upp till Gud med en nöjd hjärta. De flesta av människor är så engagerade i de krav och önskemål deras ego att de inte är fullt medvetna om denna nåd och välgörenhet av sin skapare.

Den viktigaste orsaken till berövande från barmhärtighet och godhet av Gud är, utan tvekan, arrogans människa. Högmod är den viktigaste barrikad inför alla de gudomliga fördelar. Men, är det värsta av högmod att vara mot sin Gud genom mänsklig. Det är en sådan dumt beteende att inbilsk mot sin Gud av människor, medan han skapades av honom, hans alla behov tillhandahålls av honom, och han är en svag varelse som kommer att vara död om han fortfarande andfådd några minuter.

Resultatet av att vara föremål för vilja Guds

Om människan börjar bli föremål för vilja av sin Gud genom att avstå från sin egen fri vilja och hans högmod i själv hjärta förnöjsamhet och tro honom, går han in i en andlig uppstigning och mognadsprocess.

Metoden för denna andliga uppstigning och mognadsprocessen är att alltid komma ihåg sin gud, Allah, och att göra "riyazet" och "mucahede". "Riyazet" betyder inte att göra det som ego önskningar (t.ex. förbjudna saker), "mucahede" betyder att göra det som ego inte önskar (såsom dyrkar och favörer).

Så länge denna mognadsprocessen är klar genom att göra "riyazet" och "mucahede", artighet och löptiden för mänskliga ökar. Han börjar bli en "människa" i en verklig bemärkelse. De ändlösa önskemål egot är närvarande i sitt hjärta minskar undan för undan. Personen kvitt sin ego och egoism. Den förkärlek för pengarna, status och havings i hans hjärta finishs. Kärleken till Allah som är den verkliga gudomen och är ägare barmhärtighet och hög favör, sker i hans hjärta, i stället för dessa falska gudar.

Om hur mycket en person vara uppriktiga i sin tro och vara önskvärt att utföra de dyrkar för sin Gud, denna mognadsprocessen är klar så mycket snabbt.

En ny personlighet

När kärleken till Gud har lagt sig till hjärtat genom att försvinna de andra älskar och passioner, allt förändras. Personen har fått en altruistisk gudomlig personlighet nu, i stället för den tidigare egoistiska personlighet. Jag jämför denna situation till detta att en giriga larv som slukar allt blir en elegant fjäril som bär dofter från blomma till blomma. Efter att ha slutfört denna mognadsprocessen tar blygsamhet platsen haugtiness, mildhet platsen grovlek, medkänsla platsen hjärtlöshet, blyghet platsen för skamlöshet, godhet platsen grimness, älskar platsen av hat. Denna "kärlek" i femte dimensionen skiljer sig från "kärlek" i fjärde dimension. Det är en verklig "kärlek". Det är inte som de älskar som skall visade för wold förmåner och sedan försvinner när denna förmån är klar.

Min käre bror, Omdömen

De viktigaste resultaten erhålles till följd av denna process är de: En stark tro och ett hjärta lugn beroende på det. Att vara i underkastelse. Marifetullah. "Marifetullah" betyder att känna sin Gud genom människan. Det mest värdefulla kunskaper för en människa är att känna sin Gud, det vill säga "marifetullah". Den mänskliga har skapats för detta ändamål. Religionen är inte en somniferous som den socialistiska mentaliteten förutsätter. Religionen innebär att vara "en sann människa" genom att passera genom utbildning av Gud. Om en man inte passera genom denna utbildning, trots att vara en intelligent varelse, blir han en grym, djävulsk, skoningslös, skamlösa, MOTSÄGANDE, tightwad, egoist, orättfärdig varelse, som alltid använder sin mental aktivitet för elakheter. Han är ibland den grad grymt att även djur som inte gör som han gör.

evilnesses inte kan kontrolleras i ateist samhällen

kan de evilnesses inte styras i de samhällen som berövas religionen. Samhället blir full till bristningsgränsen med de människor som försöker krossa varandra. Därför är religionen inte en somniferous, men det är en perfektion och mognad elixir för människan. Det finns alltid lugn och lycka på samhällen som uppriktigt lever religionen. Störningarna och obehag skaft på samhällen som inte lever religion uppriktigt eller de har avbrutit från religionen.

Människan känner sitt jag och sin Gud på grund av religion. Han blir en helig varelse äger hjärtat lugn, moral och goda beteenden med hjälp av religionen.

Khalif Allahs på jorden

Genom att titta på hans beteende, kan du enkelt skilja en sådan människa som har höjts till den femte dimensionen genom att passera genom en gudomlig utbildning. Eftersom han alltid adjudges enligt lagstiftningen Allahs på varje ämne, genom att betrakta samtycke Gud varje gång. Han avviker aldrig undan rättvisan även om det är ofördelaktigt för sig själv. Han säger att goda och användbarhet när han talar. Han säger sant när han säger. Han förråda aldrig när att lita på honom för något. Han inte slösa något. Han är trogen sitt ord när han ger ett löfte. Han förföljer aldrig någon. Han inte föraktar ingen. Han anser inte korrekt någonting som han inte önskar det för sig själv. En människa känner sig alltid på användarvänlighet och säker när han kom nära honom. Eftersom han vet att inget ont kommer från honom.

I korthet en människa i den femte dimensionen är en människa som han är en symbol för goodnesses, maturenesses och perfectivities, med en gudomlig personlighet. Han är Khalif sin Guds på jorden. Han är en sann människa.

lita på att Gud Omdömen  ..