Comparing

Jämföra Omdömen Genom
Bill Marshall

Hur definierar du DIG? Eller, med andra ord, det som gör att du kan ställa dig själv bortsett från någon annan. Till exempel, jag vet att jag &'; M kort på grund av människor som är högt. Jag vet att jag &'; m i god form på grund av människor som är i dåligt skick. Jag vet att jag har en stor näsa på grund av människor som har en liten näsa. Jag vet att jag är smart på grund av människor som inte är. Jag vet att jag börjar bli gammal på grund av människor som fortfarande är ung. Kort /lång, bra /dåligt, stora /små, smarta /dum, gamla /unga är alla en del av en värld som är delvis formats av dualitet. It &'; s del av plan vi utformat. Vi weren &'; t kastas in i det som vissa Neroesque upptåg.

Duality är det som gör oss att medvetet urskilja skillnader. Denna isn och' t något som kanaliseras enheter som Elias och Seth har informerat oss om. Vi &'; ve känt om det i tusentals år. Som Lao Tsu uttryckte det: “ När alla vet skönhet vacker, finns det redan fulhet; När alla vet bra som godhet, det är redan ont. “ Att vara &"; och “ inte vara &"; uppstår inbördes; Svårt och lätt är ömsesidigt förverkligas; Långa och korta är ömsesidigt kontrasterade; Högt och lågt är ömsesidigt belägen, ... Före och efter är i inbördes ordning &"; Omdömen

I Aion skrev CG Jung. &Ldquo; St. Thomas själv påminner om ordspråket Aristoteles att "saken är vitare, desto mindre blandas med svart" utan att nämna dock att backläget: "saken är svartare, desto mindre blandas med den vita, "inte bara har samma giltighet som den första men också dess logiska motsvarighet. Han kan också ha nämnt att det inte bara mörker är känd genom ljus, men det omvänt, ljus är känd genom mörkret &". Och återigen: “ Union av motsatser är likvärdig med medvetslöshet, såvitt mänsklig logik går, för medvetandet förutsätter en differentiering i subjekt och objekt och en relation mellan dem. Om det inte finns någon "annan", eller det ännu inte existerar, varje möjlighet till medvetenhet upphör och". Omdömen

Vad har detta att göra med hur du uppfattar dig själv? Allt! Nu, hur du känner dig själv har att göra med vår nästan neurotiska förkärlek för att jämföra och sedan döma bättre eller sämre, bra eller dåligt baserat på jämförelsen. Så, om denna verklighet är vår skapelse, då anser jag att det är på tiden att vi lärt oss att köra fordonet. Du är din egen skapelse. You &'; re inte en olycka, och om du &'; re inte en olycka då hur ska du gå om att acceptera dig, medan samtidigt som badade i Duality? Vi sluta jämföra! Vad vi kan &'en; t göra är att sluta våra märker skillnader. It &'; s del av vår plan och möjliggör en illusion av separation och upprättande av individualitet. Det är dom (vad kanalen Elias kallar trossystem Duplicity) som vi lägger på en jämförelse som ofta ger oss konflikt. Domen skillnader medför mass konflikt samt. Omdömen

Detta är inte att säga att vi inte fortsätter att ha åsikter och preferenser. Jag föredrar vaniljglass, men don &'en; t för ett ögonblick tror att min inställning bör delas av alla. Om du föredrar brysselkål glass som jag märker skillnad och märker slutar där. Jag don och 'en; t gå in &'; you-måste-vara-muttrar och' läge. Gör du? Om så är fallet, då du jämföra och upplyft dina önskemål och ditt val över en annan. Jämföra också skapar en illusion av lycka, eller, om inte lycka, så åtminstone ingen konflikt. Detta kommer från höjden av oss själva över andra genom jämförelsen. Motsatsen är också sant. I USA har vi ett uttryck som sammanfattar vår benägenhet att jämföra. “ Att hålla jämna steg med Jones &'en; s &"; har hållit vårt fokus utåt och låst på och '; dom och '. Mer är bättre än mindre. Big är bättre än små. Rich är bättre än fattiga. Utan dualitet dessa skillnader inte kunde skönjas. Det kan alltid vara stora och små, mer och mindre, rik och mer. Men när vi lär oss att köra våra fordon kan vi konstatera att man inte och '; bättre &'; än den andra. De är bara olika aspekter av samma mynt Omdömen  ..