På Öva och bli Silent

På Öva och bli Silent Omdömen (Vinod Anand) Review

tillvaro som man kan uppleva – se, höra, lukta, smak och känsel – genom de fem sinnena är i huvudsak en produkt av efterklanger, en pjäs av nada eller ljud. Kropp och själ hos en individ är också efterklanger. Men de är inte självändamål – de är bara den yttre skal av en möjlighet. De flesta människor inte går utöver skal; de sitter på tröskeln hela sitt liv. Men syftet med en dörröppning är att komma in. Att uppleva det som är bortom denna dörröppning, bruket av tystnad, kallas &'; maun &' ;. Det engelska ordet &'; tystnad &'; doesn &'; t verkligen säga mycket. I sanskrit, det finns många ord för tystnad, den främsta av dessa är &'; maun &'; och &'; nishabd &' ;. Maun innebär att du don &'en; t tala; Det är ett försök att skapa nishabd mening “ det som inte låter &" ;, bortom kropp, sinne och hela skapelsen. Beyond ljud betyder inte frånvaron av ljud, men överskrida ljud. Existens är efterklang av energi. Alla vibrationer i vår erfarenhet översätta till ljud. Alla former har en motsvarande ljud. Detta komplex sammanslagning av ljud är vad vi upplever som skapelsen. Grunden för allt ljud är nishabd. Maun är ett försök att passera från att vara en del av skapelsen till källan av skapelsen. Detta attribut mindre, dimension mindre, gränslös tillstånd av existens och erfarenhet är aspiration av yoga: union. Nishabd föreslår intighet som har negativ klang. Du skulle antagligen förstå det bättre om du sätter ett bindestreck mellan ingen och ting; ingen-ting. Sound är yta, tystnad är kärnan som är den totala avsaknaden av ljud; avsaknad av efterklang, liv, död, skapande; avsaknad av skapelse i en och' s erfarenhet leder till enorma bortom liv och död, kallas tystnad eller nishabd. Du kan inte göra det här; du kan bara bli det. Det finns en skillnad mellan att öva tystnad och bli tystnad. Om du tränar något, är du inte det. Medvetet blivande för tystnad, finns det en möjlighet att bli tystnad. Mauni Amavasya är den andra efter vintersolståndet eller en före Mahashivaratri. Under Amavasya, groning av frön och växters tillväxt saktar ner. Saven i en växt är vänd en tung uppgift att nå toppen och så även i en människa med ett vertikalt ryggrad. Under dessa tre månader, från Solstice till Mahashivaratri, fas ett av Uttarayana i latituder som sträcker sig 0-33 ° N, effekterna av både fullmåne och nymåne är i en förbättrad tillstånd. Yogiska traditioner har olika processer för att använda sig av detta stöd som naturen erbjuder. En av dessa är att hålla tyst från Mauni till Mahashivaratri. Denna period är en mycket större betydelse i år, eftersom det markerar den 12-åriga solcykeln och det finns ett stort inflytande på alla vattenförekomster och vatten virvlar. Inte glömma att vår kropp är den mest intima vattenförekomsten som vi vet, det är mer än 70% vatten. Cykler av de sol- och lunar system är grundläggande begreppet tid i människans erfarenhet. Valet av antingen ridning cyklerna tid eller fastna i ändlösa cykler av tid är valet man måste göra. Den här gången och dagen erbjuder en fantastisk möjlighet att överskrida Omdömen  ..