Alice Miller utdrag: Okända och Omedvetna emotionella Skador på Childhood, del II

In Memoriam: Alice Miller (fortsättning - se del I inledningen) Omdömen

Alice Miller. För ditt eget bästa: Hidden Grymhet i barnuppfostran och orsakerna till våldet. New York: Farrar, Straus, Giroux. 1983.

För ditt eget bästa: Hidden Grymhet i barnuppfostran och orsakerna till våldet fortsätter diskussionen och antagandet att Dr. Miller började i fångar barndom, (se del I i denna serie). I denna bok hon presenterar begreppet &"; giftig pedagogik &"; genom vilket hon menar de lärdomar som våra föräldrar lärt sig av sina föräldrar och som rotade i de föräldrar och' egna barndomsupplevelser av psykologiska och känslomässiga skador. De är “ används för att påverka ett barn vid en tidig ålder att inte bli medvetna om vad som egentligen görs för att honom eller henne &"; (s. 9). En av styrkorna i Miller &'; s böcker är det tema som löper genom dem där hon starkt hävdar att de psykologiska och känslomässiga skador kan mycket väl vara begås oavsiktligt och kanske även med de allra bästa avsikter.

Som hon säger, och" till viss del kunde vi alla räknas bland de överlevande och '; giftig pedagogik .... &'; Vi kommer att fortsätta att infektera nästa generation med virus &'; giftig pedagogik &'; så länge vi hävdar att denna typ av uppfostran är ofarligt .... Vi kan skydda oss från ett gift endast om det är tydligt märkta som sådana, inte om det är blandat, så att säga, med glass marknadsförs som &'; För ditt eget bästa och '. Våra barn kommer att finna sig hjälplös när de konfronteras med en sådan märkning. När människor som har blivit slagna eller smisk [eller på annat sätt psykiskt eller känslomässigt skada eller skadade] som barn försöker spela ner konsekvenserna genom att inrätta sig som exempel, även hävdade att det var bra för dem, de är oundvikligen bidrar till en fortsatt grymhet i världen av denna vägran att ta sina barndoms tragedier allvar .... Vi straffar våra barn för godtyckliga åtgärder av våra föräldrar som vi inte kan försvara oss mot .... Ju mer vi idealiserar det förflutna, dock, och vägrar att erkänna våra barndoms lidanden, ju mer vi föra dem vidare omedvetet till nästa generation .... Mod kan vara lika smittsam som rädsla. Och om vi är modiga nog att möta sanningen, kommer världen att förändras, för kraften i det &'; giftig pedagogik &'; som har dominerat oss så länge varit beroende av vår rädsla, vår förvirring och vår barnsliga godtrogenhet; när den utsätts för sanningens ljus, kommer det oundvikligen att försvinna &"; (s. ix-xii). Omdömen

Följande citat från denna bok kommer att ytterligare förklara sin inriktning på förståelse och perspektiv.

Föräldrar, även om de är mycket välutbildade och har tillräckligt med tid till sitt förfogande, ... är hjälplösa när det gäller att förstå sitt barn så länge som de måste hålla lidande sin egen barndom på en känslomässig distans . (s. xv) katalog

I utse den viktigaste vårdgivare i barnet och 'en; s första levnadsåret som “ " mor &. Detta behöver inte nödvändigtvis vara den biologiska modern eller ens en kvinna .... En enorm mängd kan göras för att ett barn under de första två åren: han eller hon kan gjutas, dominerade, undervisade goda vanor, skällde och straffas B utan några konsekvenser för den som höjer barnet och utan barn och' s hämnas. Barnet kommer att övervinna de allvarliga följderna av orättvisan han har lidit endast om han lyckas försvara sig, det vill säga, om han får uttrycka sin smärta och ilska. Om han är förhindrad från att reagera på sitt eget sätt, eftersom föräldrarna inte kan tolerera hans reaktioner, (gråter, sorg, ilska) och förbjuder dem med hjälp av utseende eller andra pedagogiska metoder, då barnet lär sig att vara tyst. Denna tystnad är ett tecken på hur effektiva de pedagogiska principer som tillämpas, men samtidigt är det en signal för fara pekar på framtida patologiska utveckling. Om det finns absolut ingen möjlighet att reagera på lämpligt sätt att skada, förödmjukelse, och tvång, då dessa erfarenheter kan inte integreras i personligheten; de känslor de väcker trycks, och behovet av att formulera dem är fortfarande missnöjd, utan något hopp om att uppfyllas. Det är denna brist på hopp om att någonsin kunna uttrycka tryckt trauma genom relevanta känslor som oftast orsakar allvarliga psykiska problem .... Det är som om någon har hade stämplat på ryggen ett märke att han aldrig kommer att kunna se utan en spegel. En av funktionerna i psykoterapi är att ge spegeln ..... (sid 6-7.) Review

Så länge som du och' re inte tillåtet att se något, har du inget annat val än att bortse från det att missförstå det, för att skydda sig mot den på ett eller annat sätt. (sid 9-10.) Review

När ett barn &'; s ögon öppnas till maktspel av barnuppfostran, finns det hopp om att han eller hon kommer att vara fri från kedjorna av “ giftig pedagogik, &"; för detta barn kommer att kunna komma ihåg vad som hände med honom eller henne. När känslorna är upptagna i medvetandet, vägg tystnad sönderfaller, och sanningen kan inte längre hålls tillbaka. (s. 76) Review

När känslor har eliminerats, de undergivna personen fungerar perfekt och tillförlitligt även om han vet att ingen kommer att kolla upp honom. (sid 83). Omdömen

En del av jaget attackeras och förfölja här, inte en verklig och farlig fiende, som till exempel i situationer där en och' s-liv är faktiskt hotad. Barnuppfostran används i ett stort antal fall för att förhindra de egenskaper som en gång var föraktade och utrotats i sig själv från att komma till liv i en och' s barn .... Vad [han], som så många föräldrar försöker att utrota i hans barn är vad han fruktar i sig själv. (s. 90) Review

När barn är utbildade, de lär sig hur man tränar andra i tur och ordning. Barn som föreläst till, lära sig att föreläsa; om de förmanade de lära sig att förmana, om skällde, de lär sig att skälla; om förlöjligad, de lär sig att förlöjliga; om förödmjukade, de lär sig att förödmjuka; om deras psyke dödas, kommer de att lära sig att döda B den enda frågan är vem som kommer att dödas: själv, andra eller båda. (s. 98) Review

Allt detta betyder inte att barn bör höjas utan några begränsningar. Avgörande för en sund utveckling är respekten för deras vårdgivare, tolerans för sina känslor, medvetenhet om sina behov och klagomål, och äkthet hos sina föräldrar, vars egen frihet B och inte pedagogiska överväganden B sätter naturliga gränser för barn ... .
Om föräldrar var tvungen att lära mycket tidigt i livet för att ignorera sina känslor, att inte ta dem på allvar, att förakta eller förlöjliga dem, kommer de att sakna den känslighet som krävs för att lyckas med sina barn. Som ett resultat, kommer de att försöka ersätta pedagogiska principer som proteser.
Föräldrar som aldrig lärt sig som barn att vara medveten om sina egna behov eller för att försvara sina egna intressen, eftersom denna rätt aldrig beviljat dem kommer att vara osäkra i detta hänseende för resten av sitt liv och därmed blir beroende av fasta pedagogiska regler. Denna osäkerhet ... leder till stor osäkerhet hos barnet trots dessa regler
Eftersom ett barn ofta används som ett substitut för ett och' s. Egna föräldrar, kan han eller hon bli föremål för ett oändligt antal motsägelse önskemål och förväntningar som omöjligen kan uppfyllas .... Men ofta barnet och 'en; s känsla av hjälplöshet leder till allt mer aggressivt beteende, vilket i sin tur övertygar föräldrar och lärare av behoven begränsar motåtgärder Review, en liknande situation uppstår när det är. borras i barn ... att anta vissa sätt av beteende som deras föräldrar wished hade en gång varit tillåtet dem och att de därför anses vara allmänt önskvärt .... Om barn går på känsla missförstådd och manipulativ så här, kommer de att bli verkligt förvirrad och med rätta aggressiv .... Omdömen Men en ärlig avvisande av alla former av manipulation och av tanken på att sätta mål innebär inte att man bara lämnar barnen till sina egna enheter. För barn behöver ett stort mått av känslomässigt och fysiskt stöd från vuxna. Detta stöd skall innehålla följande delar om de ska kunna utveckla sin fulla potential: 1. respekt för barnet, 2. respekt för sina rättigheter, 3. tolerans för sina känslor, 4. vilja att lära av hans beteende: ... om arten av det enskilda barnet, ... om barnet i föräldrarna själva, ... om vilken typ av känslolivet .... Omdömen

Barnet ... behöver fritt utrymme om han eller hon är att hitta lämplig personligt uttryck .... Lärande är ett resultat av att lyssna, vilket i sin tur leder till ännu bättre lyssna och uppmärksamhet till den andra personen. Med andra ord, att lära av barnet, måste vi ha empati och inlevelse växer som vi lär. [För föräldrar eller lärare, som vill att barnet ska ett visst sätt eller tror att de måste räkna med honom att vara på det sättet], att nå sina heliga ändar, de försöker forma barnet i sin image, undertrycka själv uttryck i barn och samtidigt miste om en möjlighet att lära sig något. Visst, är missbruk av detta slag ofta oavsiktligt; Det är inte bara riktad mot barn, men ... genomsyrar de flesta mänskliga relationer. (s. 98-101) Review

Anledningen till föräldrar misshandla sina barn har mindre att göra med karaktär och temperament sedan med det faktum att de var illa sig och var inte tillåtet att försvara sig. (s. 105) Jag ser det som självförsvar hos vuxna, som manipulation som härrör från sin egen brist på frihet och otrygghet. (s. 105) Review

Cruelty kan ta tusen former, och det går oupptäckt även i dag, eftersom den skada som den gör för barnet och de efterföljande konsekvenserna är så föga kända .... De individuella psykologiska stadier i livet för de flesta människor är
1. För att bli skadad som ett litet barn utan att någon erkänner situationen som sådan. Omdömen 2. Att misslyckas med att reagera på den resulterande lidandet med ilska. Omdömen 3. För att visa tacksamhet för vad är tänkt att vara goda avsikter.
4. Att glömma allt.
5. Att släppa den lagrade upp ilska på andra i vuxen ålder eller rikta den mot sig själv.)
Största grymhet som kan tillfogas på barn är att vägra att låta dem uttrycka sin ilska och lidande utom vid risk att förlora sina föräldrar och ' ; kärlek och tillgivenhet. Ilskan härrör från tidig barndom lagras upp i det omedvetna, och eftersom det i princip är en hälsosam, vital energikälla, måste en lika stor mängd energi förbrukas för att undertrycka den. En uppväxt som lyckas skona föräldrarna på bekostnad av barnets &'en; s vitalitet leder ibland till självmord eller extrem narkotikamissbruk, som är en form av självmord. Om droger lyckas täcka upp tomhet orsakas av undertryckta känslor och själv alienation, då processen ånger ger detta tomrum tillbaka i sikte. När uttag inte åtföljs av återställande av vitalitet, då botemedlet kommer säkert att vara tillfällig. (s. 106) Review

I puberteten är ungdomar ofta tas helt på sängen av intensiteten i sina verkliga känslor, efter att ha lyckats hålla dem på avstånd under latensperiod. Med spurt av biologisk tillväxt, dessa känslor (ilska, vrede, upproriskhet, bli kär, sexuell lust, entusiasm, glädje, förtrollning, sorg) söka fullt uttryck, men i många fall skulle äventyra föräldrarna och' psykiska balans .... Konsekvenserna av att ha starka, intensiva känslor är avvisande, isolering, utfrysning, och hotet om döden, det vill säga självförstörelse .... Men den verkliga predikament, konflikten mellan [ett &'; s] sökning för [en &'; s] sanna jag och nödvändigheten av att anpassa sig till de behov som [en och' s] föräldrar, inte kan erkännas så länge vara [en] fortsätter att skydda [en &'; s] föräldrar från självförebråelser. (sid 107-109.) Review

En sådan brist på empati för lidande en &'; s egen barndom kan resultera i en häpnadsväckande brist på känslighet för andra barn och' s lidande. När vad som gjordes för mig var gjort för mitt eget bästa, då är jag förväntas acceptera denna behandling som en viktig del av livet och inte ifrågasätta det.
Denna typ av okänslighet därmed har sina rötter i missbruk en person lidit ett barn. Han eller hon kanske kan komma ihåg vad som hände, men i de flesta fall det känslomässiga innehållet i hela upplevelsen av att ha blivit slagen [eller på annat sätt psykiskt eller känslomässigt skadade] och förödmjukad har helt undertryckt ....
själv har inte ännu inte tillräckligt utvecklad för ett barn att behålla minnet av det eller de känslor det väcker. Vetskapen om att du blev slagna [eller på annat sätt psykiskt eller känslomässigt skadade] och att detta, eftersom dina föräldrar berätta för dig, var för ditt eget bästa kan mycket väl finnas kvar (men inte alltid), men det lidande som orsakas av det sätt du illa kommer förbli medvetslös och kommer senare att hindra dig från att betona med andra. (s. 115) Review

Den misshandlade barn ... är ensam med hennes lidande, inte bara inom familjen, men också inom sig själv. Och eftersom hon inte kan dela sin smärta med någon, är hon inte heller att skapa en plats i vår egen själ, där hon kunde &"; gråta hennes hjärta ... &"; “ Håll en styv överläpp och vara modig &"; är ledordet. Försvarslöshet och hjälplöshet finner ingen fristad i själv av barnet, som senare, identifierar sig med angriparen, förföljer dessa egenskaper varhelst de förekommer.
En person som från början var tvungen, vare sig utsättas för kroppslig bestraffning eller inte, att kväva , det vill säga, att fördöma, avstyckade, och förfölja, den avgörande barnet inom sig själv kommer att tillbringa hela sitt liv att förhindra denna inre fara för att han umgås med spontana känslor från återkommande. (s. 117) Review

Ett barn rade att vara skötsam får inte märke till vad hon är känslor, men frågar sig vad hon borde känna. (s 121). Omdömen

Christiane tvingades lära sig tidigt att kärlek och acceptans kan endast köpas genom att förneka en &'; s egna behov, impulser och känslor (såsom hat, avsky och motvilja) B på det höga priset på överlämnande av själv. Hon leder nu alla sina insatser mot att uppnå denna förlust av sig själv, det vill säga att vara cool. (s 121). Omdömen

Alla absurda beteende har sina rötter i den tidiga barndomen, men orsaken kommer inte att upptäckas som länge vuxna och 'en; s hantering av barnet och 'en; s psykiska och fysiska behov tolkas som en väsentlig teknik för barnuppfostran i stället för som i grymhet det verkligen är .... För att förhindra absurt, självdestruktivt beteende ..., föräldrar ... behöver bara avstå från att manipulera sina barn för sina egna behov, missbrukar honom genom att underminera hans vegetativt balans, och sedan barnet hittar det bästa försvaret mot olämpliga krav i sin egen kropp. Han kommer att vara bekant från början med språket i hans kropp, och med hans kroppssignaler. (s. 132) Review

Det sätt vi skulle behandlas som små barn är hur vi behandlar oss resten av våra liv. Och vi ofta påtvinga vår mest plågsamma lidanden på oss själva. Vi kan aldrig fly plågoande inom oss .... grym förslavning av kroppen och utnyttjande av viljan är resultatet. (s 133). Omdömen

Barn görs oroliga av hemlighetsmakeri, av sina föräldrar hyssja upp saker, oavsett vilket berör deras föräldrar och' känslor av skam, skuld eller rädsla. (s 134). Omdömen

Den kollektiva formen av absurda beteende är utan tvekan den mest farligt eftersom det absurda är inte längre uppenbara och eftersom det är sanktionerad som “ normal &". (s. 139) Review

Empati, [är] försöken att identifiera sig med tanke på barnet självt och inte döma honom genom de vuxna ögon .... Vi måste ... ta upp frågan om vad sker i ett barn som förödmjukas och förnedrade av sina föräldrar å ena sidan och å andra sidan beordras att respektera och älska dem som behandlar honom på detta sätt och under inga omständigheter att ge uttryck för sitt lidande. Även något så absurt knappast kan förväntas av en vuxen ..., detta är precis vad föräldrar förväntar sig av sina barn i de flesta fall, och i tidigare generationer var de sällan besvikna. I tidigt skede i livet, är det möjligt för ett barn att glömma de extrema övergrepp som han eller hon har uthärdat och idealiserade deras förövare. Men den typ av senare lagar visar att hela historia tidig förföljelse lagrades upp någonstans .... I återskapande, barnet som en gång var förföljelse nu blir förföljaren .... Den tidiga förnedring, misshandel, och psykologisk raps av ett barn uttrycker sig under senare i livet .... (s. 142-146) Review

Det sätt ett mord begås kan ge ledtrådar för att förstå själen mord som inträffade i barndomen. Ju tidigare denna själ mordet ägde rum, desto svårare blir det för den berörda personen att förstå och desto mindre kan valideras av minnen och ord. Om han vill kommunicera, är hans enda utväg agerar ut. Av denna anledning, om jag vill förstå de underliggande rötter brottsligt beteende [eller något annat beteende], måste jag rikta min uppmärksamhet till barnet och 'en; s tidigaste upplevelser. (s. 231-232) Review

Ibland är det mycket svårt för oss att bära en alltför smärtsam sanning, och därför har vi avvärja det med hjälp av illusioner. En ofta förekommande form av motstånd är att av temporal och spatial förskjutning. Således, till exempel, är det lättare för oss att föreställa sig att barn misshandlats under tidigare århundraden eller så i fjärran länder än att erkänna sanningen om vårt eget land, här och nu. (s. 234) Review

När en person inte kan tala om grymhet utstå som barn eftersom det upplevs så tidigt att det är utom räckhåll för minnet, då han eller hon måste visa grymhet. (s. 242) Review

[Som barn], vi kunde inte förstå varför vi var förödmjukad, avfärdas, skrämmas, skrattade åt, behandlas som ett objekt, lekte med som en docka eller brutalt misshandlad (eller båda ). Vad är mer, vi var inte ens lov att vara medveten om att allt detta hände oss, för någon misshandel hölls upp till oss som är nödvändigt för vårt eget bästa. Även den mest smarta barn kan inte se igenom en sådan lögn om den kommer ur munnen på sina älskade föräldrar, som trots allt visar honom andra, kärleksfulla sidor också. Han måste tro att det sätt han behandlas är verkligen rätt och bra för honom, och han kommer inte att hålla den mot sina föräldrar. Men sedan som vuxen han kommer att agera på samma sätt mot sina egna barn i ett försök att bevisa för sig själv att hans föräldrar betedde sig korrekt mot honom .... Barnet &'en; s intensiva ilska föräldrarna, som strängt förbjudet, är helt enkelt böjs till andra människor och på sig själv, men inte gjort sig av med. I stället, eftersom det är tillåtet att släppa denna ilska på en och' s egna barn, sprider det över hela världen som en plåga. (s. 247-248) Review

Äkta förlåtelse förnekar inte ilska men möter det rakt på sak. Om jag kan känna upprördhet över de orättvisor jag har lidit, kan känna igen min förföljelse som sådan, och kan erkänna och hatar mitt förföljare för vad han eller hon har gjort, först då kommer vägen till förlåtelse vara öppen för mig. Endast om historien om övergrepp [eller annan misshandel] i tidigaste barndomen kan avslöjade kommer tryckta vrede, ilska och hat upphör att permanentas. I stället kommer de att förvandlas till sorg och smärta vid det faktum att saker och ting måste vara på det sättet. Som ett resultat av denna smärta, kommer de att ge vika för verklig förståelse, förståelse för en vuxen som nu har fått inblick i hans eller hennes föräldrar och' barndom och slutligen befrias från sitt eget hat, kan uppleva genuin, mogen sympati. Sådan förlåtelse kan inte tvingas av regler och bud; Det upplevs som en form av nåd och visas spontant när en undertryckt (eftersom förbjudet) hat inte längre förgiftar själen .... Omdömen

Om en vuxen har haft turen att komma tillbaka till källorna till specifika orättvisor han led i sin barndom och uppleva det på en medveten nivå, då i gång han kommer att inse på eget B företrädesvis utan hjälp av några pedagogiska eller religiösa uppmaningar B som i de flesta fall hans föräldrar inte plåga eller missbrukar honom för sin egen nöje eller av ren styrka och vitalitet, men eftersom de inte kunde hjälpa det, eftersom de var en gång offren själva och därmed trodde på traditionella metoder för barnuppfostran .... Varje förföljare var en gång ett offer. Ändå bör det vara mycket uppenbart att någon som tilläts välkommen och stark från barndomen inte har behov av att förödmjuka en annan person. (s. 248-249) Review

Med hjälp av vår sorg, vi kan sätta våra barn gratis .... Mourning är motsatsen till att känna skuld; Det är ett uttryck för smärta som hände som de gjorde och att det inte finns något sätt att ändra det förflutna. Vi kan dela denna smärta med våra barn utan att behöva skämmas; skuldkänslor är något vi försöker undertrycka eller övergå till våra barn eller båda.
Eftersom sorg reaktiverar numbed känslor, kan göra det möjligt för unga människor att inse vad deras föräldrar en gång drabbat dem i välmenande försök att träna dem att vara lydig från tidig ålder. Detta kan leda till ett utbrott av berättigad ilska och den smärtsamma insikten att ett och' s egna föräldrar, som redan är över femtio, fortfarande försvarar sina gamla principer, inte kan förstå ilskan av deras vuxna barn, och är sårad och sårade av förebråelser .... kan
Enbart upptagande av denna känsla till medvetande leder ut från återvändsgränd själv alienation. Så äntligen den sanna barnet, friskt barn kan leva, det barn som finner det omöjligt att förstå varför hans föräldrar skadar honom och samtidigt förbjuda honom att gråta, gråta, eller ens tala i sin smärta .. .. Men han har att betala för denna pseudo-förståelse med sina känslor och sin lyhördhet för sina egna behov, det vill säga, med sin autentiska själv. Det är därför tillgång till det normala, arg, oförstående och upproriska barn som han en gång var tidigare blockerats av. När detta barn i vuxen frigörs, kommer han att upptäcka hans vitala rötter och styrka.
Att vara fri att uttrycka förbittring med anor från den tidiga barndomen betyder inte att man blir nu en förbittrad person, utan snarare raka motsatsen. För just därför att man får uppleva dessa känslor som riktades mot föräldrarna, behöver man inte använda surrogat siffror för syften avreaktion [frisättning av känslor]. . Endast hat kände för surrogat är omättlig ... eftersom på en medveten nivå känslan separeras från den person mot vilken det ursprungligen riktad
Av dessa skäl anser jag att den fria uttryck för förbittring mot en och' s föräldrar representerar en stor möjlighet. Det ger tillgång till ett och' s sanna jag, reaktiverar domnade känslor, öppnar vägen för morgon och B med lite tur B försoning. I vilket fall som helst är det en viktig del av processen för healing. (sid 250-251.) Review

Även den bästa mamman kan inte tillfredsställa alla hennes barn och' s önskemål och behov. Det är inte det lidande som frustration, dock som leder till känslomässig sjukdom utan snarare det faktum att barnet är förbjudet av föräldrarna att uppleva och ge uttryck för det lidande, smärta kände att sårad; vanligtvis Syftet med detta förbud är att skydda föräldrarna och' försvarsmekanismer. (s. 254) Review

Många föräldrar ... desperat försök att uppträda korrekt mot sina barn, och i deras barn och' s beteende de söker försäkra sig om att de är bra föräldrar. Försöket att vara en idealisk förälder, det vill säga att uppträda korrekt mot barn, att höja sin rätt att inte ge för lite eller för mycket, är i huvudsak ett försök att vara den idealiska barn B väluppfostrade och plikttrogen B på en &' ; s egna föräldrar. Men som ett resultat av dessa ansträngningar behov barnet gå obemärkt förbi. Jag kan inte lyssna på mitt barn med empati, om jag inåt upptagna med att vara en bra mamma; Jag kan inte vara öppen för vad hon talar om för mig .... Omdömen Ofta föräldrar kommer inte att vara medveten om deras barn och' s narcissistisk sår; att de inte märker dem eftersom de lärt sig, från den tid de var små, inte att ta dem på allvar i sig. Det kan vara så att de är medvetna om dem, men anser att det är bättre för barnet att inte bli medvetna. De kommer att försöka tala henne ur av många av hennes tidiga uppfattningar och göra henne att glömma sina tidigaste upplevelser, allt i tron ​​att det är för barnet och 'en; s eget bästa, för de tror att hon inte kunde stå ut med att veta sanningen och skulle bli sjuk som följd. Att det är precis tvärtom, att barnet lider just på grund av sanningen döljs de inte ser.
Formbarhet av ett känsligt barn är nästan gränslös, som innebär att alla dessa föräldra krav att absorberas av psyket. Barnet kan anpassa perfekt till dem, och ändå något återstår, som vi kan kalla kropp kunskap, gör att sanningen att manifestera sig i fysiska sjukdomar eller förnimmelser, och ibland även i drömmar ....
Det är inte trauma i sig som är källan till sjukdom, men det omedvetna, undertryckt, hopplös förtvivlan över att inte få ge uttryck för vad man har lidit och det faktum att man inte får visa och är oförmögen att uppleva känslor av ilska, vrede, förnedring, förtvivlan, hjälplöshet och sorg .... Det var inte lider i sig som gjorde deras barn sjuka men dess förtryck, vilket var nödvändigt för att åstadkomma av föräldrarna .... Smärta över frustrationen man har lidit är inget att skämmas av, är det inte heller skadligt. Det är en naturlig, mänsklig reaktion. Men om det är verbalt eller ickeverbalt förbjudet eller ens stämplat ut med våld och misshandel, som det är i och" giftig pedagogik, &"; då naturlig utveckling hämmas och förutsättningarna för patologiska utveckling skapas. (s. 257-259) Review

Barn som tas på allvar, respekterade, och som stöds [när de uttrycker sina känslor] kan uppleva sig i världen på sina egna villkor och behöver inte vuxen tvång .... “ Om föräldrarna har även möjlighet att ge sitt barn samma respekt och tolerans som de har för sina egna föräldrar, de kommer säkert att ge honom den bästa möjliga grunden för hela eller senare sitt liv &". (s 276). Omdömen.