ÅTERHÄMTNING I de tolv stegen - gör en andlig TRANSFORMATION

Många psykiska vårdpersonal förstår inte 12-Step återhämtningsprocessen, om de har deltagit i en 12-stegs program. Även om de kan uppmuntra sina kunder att göra detta, kan de känna förbryllad eller antydde, eller agera nedlåtande. Ofta terapeuter don &'en; t inser att 12-Steps är inte bara ett motgift mot missbruk, men är riktlinjer för ingenting mindre än en total personlighet omvandling.

Bill Wilson, grundaren av Anonyma Alkoholister, var påverkad av Carl Jung, som han skrev söker en behandling för alkoholism. Jung svarade att härdningen skulle behöva vara en andlig - en effekt som är lika med makt spiritus Vivi, eller alkohol. Han trodde att missbrukare var “ missriktade och '; sökande för anden, &'; … i en värld av Dionysos, guden av förnyelse genom ljuset underifrån, från jorden snarare än från himlen och hellip; &"; (Whitmont, 227) katalog

De 12 steg ger en andlig botemedel. De beskriva en process för överlämnande av egot till det omedvetna, Gud eller en högre makt, och mycket liknar omvandlingsprocess i jungiansk terapi. Jung trodde att enighet och helhet av personligheten, som genererar en känsla av acceptans och avskildhet, uppstår när både medvetna och omedvetna behov beaktas – när de inte egot, men själv är i centrum för medvetandet. (Storr, 19) skrev han att hans liv var “ en berättelse av självförverkligande av det omedvetna, &"; och återupptäckas, vilket föreslagits av de 12 steg, att Gud var “ en vägledande princip för enighet &". (Storr, 24-25) katalog

Här följer en sammanfattning av hur stegen arbete; emellertid är någon linjär beskrivning vilseledande, eftersom, liksom omvandling är processen cirkulär. Även om dessa steg tillämpas på många missbruk, om att en person, ett ämne (t.ex. alkohol, droger, mat) eller en process (t.ex. kön, spel, debting), ligger fokus här på alkohol och narkotikamissbruk och de familjemedlemmar som är i en codependent relation med alkoholisten /missbrukare Omdömen

inför problemet.
början av återhämtningen bekräftar att det finns ett problem som involverar droger eller alkohol, att det finns hjälp utifrån sig själv, och viljan att utnyttja den. Detta innebär också början på hopp och tillit till något utöver sig själv (t ex en terapeut, sponsor eller program). Alltid har det tagit år att möta problemet, men genom att öppna ett slutet familjesystem, och lära sig om missbruk, börjar förnekelse tina.

Den första delen av "arbetar First Step" är ett erkännande av maktlöshet. Steg 1 lyder: "Vi erkände att vi var maktlösa inför alkoholen - att våra liv blivit ohanterliga." (Andra ord, som "mat", "spel" eller "människor, platser och saker" ofta i stället för ordet alkohol.) Ämnet missbrukare börjar förstå att han /hon är maktlös över droger eller alkohol, och codependent långsamt får veta att hon eller han inte kan kontrollera missbrukaren. Kampen att inte dricka och codependent vaksamhet över missbrukaren börjar glida iväg. Successivt börjar uppmärksamhet för att skifta ämnet och, om i den codependent, till missbrukaren fokusera på sig själv. Innan detta steg, är oändliga terapisessioner spenderas av alkoholisten, undrande, “ Varför jag dricker &"; och maken klagar missbrukaren och'. beteende Omdömen

Det finns djupare och djupare nivåer att arbeta det första steget under återhämtning. Det första steget är att man erkänner att det finns ett problem med en substans; andra, att det är en livshotande problem över vilka en är maktlös; och tredje, som faktiskt problemet är inte bara med ämnet, och inte heller med missbrukaren eller andra, men ligger i de egna attityder och beteenden Omdömen

Surrender.
erkännande av maktlöshet lämnar ett tomrum, som tidigare var fylld med en hel del mental och fysisk aktivitet försöka kontrollera och manipulera missbruk eller missbrukaren. Känslor av ångest, ilska, förlust, tomhet, tristess och depression uppstår. Tomheten som maskeras av missbruk är nu avslöjas. Det är en fantastisk insikt när bekräftar du att du eller din älskade en har en livshotande missbruk, med förbehåll endast för en daglig uppskov, som ni är maktlösa. Nu, med ett minimum av förtroende, och antingen av desperation eller tro, förvärvar en en vilja att vända sig till en kraft bortom sig själv. Detta är steg 2: "Vi kom till tro att en kraft starkare än vi själva kunde ge oss vårt förstånd." Omdömen

I boken Anonyma Alkoholister, står det: ". Utan hjälp det är för mycket för oss, men det finns En som har all makt -. Den där är Gud " (s. 59). Denna befogenhet kan också vara en sponsor, terapeut, gruppen behandlingsprocess eller en andlig kraft. I arbetet Stegen, verkligheten själv blir en lärare, som man uppmanas att ständigt "vända" (till att Power) ett beroende, människor och frustrerande situationer. Fler och fler, egot förlorar kontrollen, som man börjar lita på att Power, tillväxtprocessen och livet samt Omdömen

Självmedvetenhet. Omdömen Vad har hänt hittills är en ökad medvetenhet och observation av de dysfunktionella beteende och missbruk (s) - vad som kallas "vansinne" i det andra steget. Detta är en avgörande utveckling, eftersom det innebär uppkomsten av en observerande ego. Med detta nya verktyg, en börjar utöva viss återhållsamhet under beroendeframkallande och oönskade vanor, ord och gärningar. Programmet fungerar beteende liksom andligt. Avhållsamhet och tålamod från gamla beteende åtföljs av ångest, ilska och en känsla av förlust av kontroll. Nya föredragna attityder och beteenden (ofta kallad "strider action") känner sig obekväma, och väcker andra känslor, inklusive rädsla och skuld. Ur en jungiansk perspektiv, är sådana "komplex" ifrågasätts. Omdömen

"Vi ser och förhållningssätt liv i ljuset av våra barndoms värderingar och konditionering, det vill säga mot bakgrund av våra komplex Detta skulle förklara varför vår känsla av att vara och säkerhet är så bundna till våra bekanta, personligt aktualiseras referensramar ... Varje utmaning för våra personliga vanemönster och invanda värden kändes som inget mindre än hotet om död och utrotning av oss själva. Alltid en sådan utmaningar framkalla reaktioner av defensiva ångest. " (Whitmont, 24) är viktigt att stärka nytt beteende, eftersom de känslor som utlöses av dessa förändringar är mycket kraftfulla och kan lätt fördröja eller stoppa återhämtningen Omdömen

Grupp stöd. För precis samma skäl, familj, vänner och älskare kan motstå förändringar i syfte att bevara systemets homeostas. Den känslomässiga obehag kan vara så stor att missbrukaren kan återgå till att dricka eller använda. De 12 steg ge hjälp i steg 3. Här uppmanas att avstå från egot och 'en; s centralt läge som regissör, ​​och att vända sitt liv “ i händerna på Gud, sådan vi uppfattade Gud &". Detta är det praxis att “ släppa &"; och “ vända den upp, &"; vilket innebär att man inte kan styra utfall, andra och' attityder och beteenden, eller dagliga frustrationer som kan utlösa ett återfall. I jungiansk terapi, individen och" kommer att ändra sin inställning från en där ego och kommer är avgörande för i vilken han erkänner att han styrs av en integrerande faktor som inte är hans egen tillverkning … namngav själv – a &'; Gud-image, och' " eller åtminstone går att skilja från en &;. (Storr, 19). Idén om överlämnande kan vara särskilt skrämmande för någon – liksom många missbrukare – som har traumatiserats av missbruk eller försummelse. Bygga förtroende är en process, men som tro gradvis växer, så gör förmågan att släppa taget och gå mot mer funktionellt beteende Omdömen

Inventering. Bygga självkänsla: Review Nu med lite mer ego medvetenhet, självdisciplin och tro, en är beredd att se över dem tidigare. Detta är steg 4. Det krävs en grundlig undersökning ("en grundlig och orädd moralisk inventering av oss själva"), med utsikt mot avslöja mönster av dysfunktionella känslor och beteende, som kallas "karaktärsdefekter." &Ldquo; exakta innebörden av våra fel och" är sedan “ erkände inför Gud, oss själva och en annan människa, och" i steg 5. Omdömen

För Jung, skuggan “ är moraliskt problem som utmanar hela ego personlighet &"; (Storr, 91), och “ inga framsteg eller tillväxt i analysen är möjlig fram till (det) är tillräckligt konfronteras &". (Whitmont, 165) “ Skuggan personifierar allt som kunden vägrar att erkänna om sig själv och ändå alltid sköt sig på honom direkt och indirekt – till exempel, sämre karaktärsdrag och andra oförenliga tendenser &". (Storr, 221) Medvetenheten om de mörka aspekterna av personligheten, en nödvändig förutsättning för självkännedom, kräver “ betydande moralisk ansträngning &"; och “ mödosamt arbete som sträcker sig över en längre period och ". (Storr, 91). . Individer samvetsgranna arbeta stegen gör ofta ett par lager med en eller flera sponsorer under flera år, varje gång upplever större ärlighet och insikt Omdömen

Jung kände inlösen var möjlig endast genom att möta dem och" slut skuld, &"; eller “. svartaste skuggan &"; (Storr, 279, Whitmont, 226)) Vare sig i terapi eller med en sponsor, processen för självutlämnande i en icke-dömande miljö som krävs för steg 5 vidareutvecklar självkänsla och en observation ego. Genom medveten erkännande av sådana brister, upptäcker man hans eller hennes skröplighet och mänsklighet. Skuld, förbittring och förlamande skam börja försiktigt upplösas, och med den, den falska själv, självförakt och depression. För vissa, särskilt personer i terapi, innebär denna process att påminna barndom smärta och sorg arbete, vilket är början på empati för sig själv och andra.

Själv acceptans och Transformation:
mötet med skuggan ger oundviklig konflikt och smärta. Efter en bekräftelse av dysfunktionella känslomässiga och beteendemönster, är personen fortfarande inför insikten att medvetenheten räcker inte. Ändra doesn &'; t hända förrän gamla vanor ersätts med sund färdigheter, och /eller tills de syften de tjänat tas bort. Med ökad medvetenhet, de gamla beteenden blir allt obehagligt, och inte längre fungerar. Detta är en process för överlämnande som beskrivs i steg 6: "var helt och hållet beredda att låta Gud avlägsna alla dessa karaktärsfel." Det är liknar steg 3; Men, är steg 3 mer av ett medvetet beslut och är vanligtvis förknippas med kapitulera kontroll över situationer eller saker utanför sig själv, medan steg 6 stryker psykologisk process av personlig transformation som utvecklas hela återhämtning. Detta steg innebär en vidareutveckling av självacceptans och öppnar dörren för att ändra. Helst personen fortsätter i enlighet med steg 10, att granska sina mönster och “ defekter och" med en sponsor eller terapeut som de visar upp på en daglig basis, för att bättre förstå sina känslor, motiv, konsekvenser och andra alternativ. Liksom filmen “ Groundhog Day &"; försöker ändra kan bli frustrerande. Så länge som man försöker smyg för att ändra, och skyller sig i processen, sker ingen rörelse - inte förrän man ger upp i förtvivlan. Steg 6 begär att en ge upp kontrollen och ego klängande, och leta efter en källa utanför sig själv. Jung visste att det fanns inget att göra, men till “ vänta, med en viss tillit till Gud, tills ut ur en konflikt bärs med tålamod och mod, det framträder lösningen avsett &". (Storr, 281) Då man är "helt och hållet beredda." Det finns en parallell i jungiansk terapi, där en kritisk punkt har nåtts:

"Vi upptäcker sedan till vår bestörtning att våra försök att lösa (våra problem) genom en viljeansträngning begagnar oss ingenting, att våra goda avsikter , som ordspråket säger, bara bana väg till helvetet ... Vi står inför upp mot en paradox att disciplin och medveten ansträngning är nödvändig men inte få oss tillräckligt långt i våra riktigt kritiska områden ... En upplösning på denna till synes hopplös dödläge uppstår så småningom på grund av medvetenhet om att egots anspråk på en förmåga att styra vilar på en illusion ... Då har vi kommit till en punkt för godkännande som initierar en genomgripande förändring som vi är föremål, inte föremål. Transformation av vår personlighet sker i oss, på oss, men inte av oss. De omedvetna förändringar själv och oss som svar på vår medvetenhet och acceptans av vår station, i vårt kors ... (Vi) är medvetna om våra begränsningar, inte bara intellektuellt men i djupet av våra tarmar, i våra känslor och vår förtvivlan ... Poängen med hopplöshet, den punkt utan återvändo, då vändpunkten ... Sätten upplösning är oftast de som medvetet orsak kan aldrig ha upptäckt. " (Whitmont, 307-308). Omdömen

Den här processen med att arbeta med skuggan leder till ödmjukhet som krävs för att skapa relationer. “ Den perfekta har inget behov av andra, men svaghet har för det söker stöd … &"; (Storr, 399-400) Det är denna ödmjukhet i relation till Gud som krävs för steg 7, som lyder: "Vi bad ödmjukt Gud att avlägsna våra tillkortakommanden." Omdömen medkänsla för andra: Översynen av sådana brister i steg 5 avslöjar dem effekt på andra, och väcker empati för dem som man har skadat. Steg 8 och 9 tyder på att en göra en förteckning över dessa människor att göra direkt gottgöra dem. Jung rekommenderar att när det inte är möjligt att begränsa uttryck av skuggan, kan vi åtminstone mildra den med en ursäkt, snarare än skylla på den andra personen. (Whitmont, 168) Detta bygger ödmjukhet och medkänsla, och självkänsla.

Verktyg för dagligt tillväxt: Zazzle.se återhämtning och andlig tillväxt aldrig färdig, men en kontinuerlig process. De 12 steg tillhandahålla verktyg för denna pågående process. Steg 10, 11 och 12 kallas underhållssteg, och det rekommenderas att de inleddes i början av återhämtning.

De 12-steg-program betonar moraliskt beteende - att göra det rätta. Istället för att vänta tills man känner som att göra rätt sak, är det ofta sägs att: “ vidta de åtgärder, och de känslor kommer att följa &";. Jung trodde att tron ​​allena var tom och att patienten behövde “ rättfärdiggörelse genom gärningar &". Han behöver “ att göra det rätta … med all sin kraft och ". (Storr, 281) steg 10 rekommenderar man ta en pågående inventering, och när fel gör snabbt gott. Detta främjar eget ansvar och integrerar medvetenheten om skugga på en daglig basis för att hålla skiffer ren i relationer med andra. “ Skuldkänslor … måste hanteras genom att omvandla dem till rationell ansvar, genom att främja insikten att en lag om orsak och verkan är i drift. När någon känner att han är fel eller något är fel, gör han har något att göra med det och det är hans eget ansvar att agera och styra sig själv – även för att ändra sig själv &"; (Whitmont, 281) katalog

Steg 11 rekommenderar meditation och bön för att förbättra och" medvetna kontakt med Gud &". Detta stärker relationen till Självet och ökar Självkännedom. Det främjar nytt beteende, genom att reducera reaktiviteten och ångest medföljande förändring, och genom att öka toleransen för upplevelsen av tomhet, som stödjer själv som gamla beteende och ego strukturer faller bort. Omdömen

Steg 12 rekommenderar att göra service och arbetar med andra, vilket minskar självcentrering och förbättrar medkänsla. Dessutom, dela vad man har lärt sig är självförstärkande. Detta steg föreslår också praktisera dessa principer på alla områden i ens liv. Detta är en påminnelse om att andlighet och tillväxt inte kan utövas i endast en del av våra liv, utan kontaminering från andra områden. Till exempel, oärlighet i något område undergräver lugn och självkänsla, som påverkar alla sådana relationer. Det skyddar också mot tendensen hos många människor att byta missbruk att hantera ångest och depression som kan följa med avhållsamhet. Omdömen

Copyright, Darlene A. Lancer 2004 Omdömen

Alcoholic Anonymous World Services, Inc . (1976). Anonyma Alkoholister. New York, NY Storr, Anthony (1983) The Essential Jung, Princeton, New Jersey: Princeton University
Press.Whitmont, Edward C. (1969). Den symboliska Quest. . Princeton, New Jersey: Princeton University Press Omdömen

Se www.Darlenelancer.com för en gratis rapport: 10 steg för att avväpna Critic - Från Självkritik till självkänsla
.