Definition: Andlig Path

Observera:. Följande begrepp definieras i samband med En kurs i mirakler

Spiritual Path of ACIM

läror En kurs i mirakler Omdömen kan vara så vacker, så djup och attraktiv. Men även när vi har känt att skönhet och kommit att älska undervisningen, kan vi förbli förbryllad om vad du gör för att verkligen förkroppsligar det. Med tiden har gått på Jag har mer och mer kommit att se kursen som består av två halv skilda aspekter: tankesystem av Course och sökvägen till Course. Det tankesystem är undervisningen i kursen, de idéer sätter vidare. Stigen är de saker vi gör för att förkroppsliga att undervisningen, de aktiviteter som utgör vara en student av kurs och efter sin väg. Kort sagt, är det tankesystem vad boken lär; vägen är vad vi som studenter gör med boken. Omdömen

Och allvarligare blir vi om kursen, om att uppnå sina mål, desto viktigare att andra frågan blir. Vad gör vi med den här boken? Vilka typer av aktiviteter gör vi engagerar oss i, så att vi kommer att nå sitt mål och finna frälsning? Omdömen

Det här ämnet är också viktigt för att förstå vad vi föreställa för Circle of försoningen, ty vi ser vårt arbete här som hjälpa eleverna att gå vägen av kursen i alla dess aspekter. Denna vision avspeglas i vår plan att ha tre vingar, som jag beskrev i ett tidigare nyhetsbrev (oktober 1992), och även avspeglas i skolan och i stödsystemet vi tillkännager i det här numret. Omdömen

Eftersom detta ämne verkar så grundläggande och avgörande för mig, har jag valt i detta nyhetsbrev fråga att ställa ut mina synpunkter på det. I denna artikel kommer jag kortfattat beskriva den grundläggande formen av banan av kursen som jag ser det. Jag kommer att behandla först med det faktum att det finns en väg (och inte bara en tankesystem), och sedan ta itu med de uppgifter i denna väg. Omdömen

Ett "Course" Omdömen

En kurs i mirakler Omdömen är en mycket märklig titel. Men det säger en hel del om vad boken är. Just nu vill jag fokusera på den första delen av titeln. Har du någonsin tänkt på de två första orden? Vad betyder det när det kallar sig "en kurs"? Ordet "kurs" och hur den används i En kurs i mirakler Omdömen förefaller mig vara en gigantisk nyckeln till vad jag kallar väg kursen. Vad jag tycker är intressant är att ordet "kurs" betyder här nästan exakt samma sak som ordet "path" gör när vi talar om en andlig väg. Omdömen

Låt oss först titta på ordet "väg. " När det gäller min Websters Dictionary, är "väg" definieras mest i princip som "ett upptrampade väg" eller "ett spår speciellt konstruerad för ett visst användningsområde." Intressant är det också definieras som en "kurs"! En "väg" och sedan, är en definierad väg längs vilken man reser. Att flytta till en mer abstrakt definition, får vi veta att en väg är "ett sätt att leva, beteende eller tanke." Ett sätt längs vilken du reser fysiskt har nu blivit ett sätt längs vilken du färdas genom livet. Vad är då en andlig "väg"? Det är ett sätt längs vilken du reser till Gud. På detta sätt definieras inte av trottoarkanter, gräs eller stenar, som fysiska vägar är. Det definieras av ett system av tro och praxis. Antagandet är att om du följer den väg som beskrivs av dessa föreställningar och metoder, kommer du att nå ditt mål, kommer du att finna Gud. Omdömen

Låt oss nu vända sig till ordet "kurs." Intressant nog, säger min Websters Dictionary att en kurs är en väg, "vägen över vilken något rör sig." Det visar då denna idé till något mer abstrakt, säger att en kurs är "en ordnad process eller arv, som en serie föreläsningar eller annat material som behandlar ett ämne." Så i stället för en bana som något rör sig längs, är det nu en process som något rör sig genom. Detta leder oss till den specifika idén om en pedagogisk kurs, idén från vilken kurs drar dess titel. En pedagogisk kurs är en process som en student rör sig genom en rad aktiviteter som anordnas av hans lärare som är utformad för att lära honom en viss materialkropp, ett visst ämne. Om han rör sig genom processen, om han deltar i de tilldelade aktiviteter, kommer han att nå sitt mål; han har lärt sig. Omdömen

Så en pedagogisk kurs är en definierad väg längs vilken du flyttar för att lära en kropp av material. En andlig väg är en definierad väg längs vilken du flyttar för att nå Gud. Båda är processer, sätt att, om de följs, leder dig till ett mål. Det är sant att målen är olika, men denna uppenbara klyfta överbryggas när det gäller kursen om du kommer ihåg att syftet med dess lärande (inlärning av mirakel, som titeln antyder) är att väcka minnet av Gud. Omdömen

I korthet, är kursen berätta rätt i sin titel, precis på omslaget, att det är en andlig väg. Detta tema fortsätter inuti täcket, där den påminner oss om och om igen att det är en definierad process, en strukturerad väg att, om de följs, kommer att leda till sitt mål. Följande citat illustrerar detta perfekt: "den här kursen skickades för att öppna upp vägen för ljuset för oss, och lära oss, steg för steg, hur du vill återgå till den eviga Själv trodde vi att vi förlorade" (arbetsbok, s 321-322. , W-pI.rV.Intro.5. 4) katalog

Jag tror att kallar sig en "kurs", tillägger en särskild notering av befogenheter till denna andliga väg. Många andliga vägar har en hög grad av självbestämmande i dem. Ännu en pedagogisk kurs är en som vanligtvis är mycket strukturerad av läraren. Studenten bestämmer inte sin egen väg i det här fallet. I stället går han genom en föreskriven serie av aktiviteter som har satts upp för honom i förväg. Studenten visar färdighet inte av hans förmåga att kartlägga sin egen väg, men genom att delta med iver, intelligens och kompetens inom de föreskrivna verksamhet. Omdömen

Detta har tydligt konsekvenser för hur vi tar denna kurs. Låt mig dra ut dem lite

1. Gör det som är; Försök inte att förändra det. Du behöver inte gå in i en kurs och berätta för läraren hur man undervisar det (jag vet, jag försökte flera gånger och det aldrig tycktes hjälpa min klass). I samma anda Kursen säger: "Fri vilja betyder inte att du kan fastställa läroplanen" (Text, Introduktion). Kursen hela förutsätter att du gör det som är, snarare än att använda den som en inspirationssprångbräda, plocka och välja vad som känns rätt för dig. Jag tror att det senare tillvägagångssättet är lämpligt när du är ännu inte säker på att kursen är din väg. Men för sina engagerade studenter, antar kurs som du lärjungaskap dig ett komplett system, snarare än att bara gruvdrift utvalda nuggets. Det avskräcker särskilt skapandet av några undantag, vid ett tillfälle att säga att om du behåller en del av egots systemet (i detta fall, särskilda kärleksrelationer) "du har behållit hela" (Text, s 334;. T-17. IV.6: 7). Det hävdar att ta den här kursen "du studerar ett enhetligt tankesystem där ingenting saknas som behövs, och inget ingår som är motsägelsefullt eller irrelevant" (arbetsbok, s 66; W-pI.42.7. 2), vilket innebär att den bör följas när det är. Omdömen

2. Verkligen delta. Du behöver inte lära naturligtvis mycket väl genom att visa upp bara hälften av tiden, somna i klassen, skytte spotta förladdningar när läraren inte ser, viskar, fnissade och skicka lappar, gawking vid medlemmar av det motsatta könet, inte hålla reda uppdrag, att inte göra läxor (föra tillbaka några minnen?). På samma sätt, En kurs i mirakler Omdömen uppmuntrar dig att verkligen engagera den. Om du tittar på över 120 platser där Course hänvisar till sig en stor del av den grundläggande tonen i dem är att kursen försöker lära dig det viktigaste i världen frälsnings och att du motsätter, rädd, förtvivlad , drar fötterna. Dessa avsnitt visar att kursen vill ha studenter som kommer att ge den sitt allt och på så sätt ta sitt ovärderliga gåva befrielse. Omdömen

3. Centrera dig på det. De flesta utbildningar tas rätt tillsammans med andra kurser. Ändå finns det kurser, såsom en medicinsk skolas studier kräver beskaffenhet att du centrera själv på den kursen ensam. En kurs i mirakler
, tror jag, är en av dessa. Som jag har skrivit på annat håll, jag tycker verkligen att om du är säker inifrån att kursen är din väg, så du helst låta andra vägar falla i bakgrunden, där de blir på sin höjd perifera stöd för din primära banan. Detta kan tyckas vara en chockerande idé i ultra eklektiska New Age världen, men det är en hävdvunnen idé bland världens traditionella andliga vägar. Centre dig på din väg är ingalunda ett fördömande av andra vägar (om du inte tänker att det ska vara så), men en enkel bekräftelse på vad som är bäst för dig. Idén att hedra andra vägar än centre själv på en betytt för dig tydligt bekräftas i början sidorna av Manual (manuell, s. 3, M-1,3-4). Och det sägs ännu tydligare i avsnittet, "Jag behöver inte göra någonting", där vi får höra, "Du är inte att använda sig av kursen om du insisterar på att använda medel som har tjänat andra väl, försumma vad gjordes för dig "(Text, sid 363, T-18.VII.6:. 5). Omdömen

Men denna idé om verkligen deltar i kursen och centre själv på det inte säga något mycket konkret. Om vi ​​ska vara allvarliga studenter, måste vi veta vilka särskilda aktiviteter Course begär av sina studenter. Med andra ord, vilka uppdrag det gör? Precis som titeln vi har undersökt, är svaret på denna fråga skrivit rätt på omslaget (eller täcker, om du har tre separata volymer). Svaret är tre volymer av kursen: texten, arbetsbok för studenter, och handboken för lärare. Uppenbarligen är dessa volymer mönstrade efter tanken på en kurs. Och det är min övertygelse att varje volym representerar en aspekt av denna kurs, en del av banan Kursens anger. Och tillsammans, jag tror vidare, de representerar en progression som en grovt väntas gå igenom i walking den vägen. Låt oss gå igenom de volymer en efter en Omdömen

Text:. Studie

Den första, och den i särklass största, är volymen Kursens text. Nu, när du tar en akademisk kurs och läraren händer du en text, vad tror du att han förväntar sig att du ska göra med den? Så självklart som svaret på detta är, är det en som har undanhållits många Kurs studenter. Text är ganska sannolikt stone läsa volymen av Course. Jag har även hört människor förespråkar ignorera den helt och hållet. Jag kan inte skylla på dem, jag tillbringade mina första åren med kursen undvika vad jag ansåg tråkig text. Omdömen

Men författaren till kursen kände uppenbarligen annorlunda. Han lägger stor vikt i sin text och idéerna som finns däri. Sättet han skriver visar detta. Han har en vana att införa en idé och sedan hänvisa till det igen och igen. När han har infört det, antar han att du betalade uppmärksamhet och är nu bekanta med det. Och så i sitt sinne är det nu rättvist spel för att hänvisa till det, antingen genom att plocka upp igen och utveckla den på lång, eller genom att göra korta och ibland ganska subtila referenser till det. Ibland efter att plocka en idé upp om och om igen, och relatera det till en myriad av andra idéer på vägen, kommer han rätt ut och påminna om vad en viktig idé är för sin kurs. Ett bra exempel på detta är begreppet "idéer lämnar inte sin källa", som i arbetsbok han kallar "den grundläggande tanken så ofta nämns i texten" (arbetsbok, s 287; W-pI.156.1. 3), och "Detta centralt tema ... ofta anges i texten" (arbetsbok, s 236; W-pI.132.5. 4). Slutligen han bara berättar att "Tyngdpunkten här kursen har släppts ut på den tanken beror på dess centrala i våra försök att ändra dig om dig själv" (arbetsbok, s 311; W-pI.167.3:. 7). Omdömen

Ibland kommer han mer eller mindre stopp plocka en idé tillbaka upp och utveckla den. Han förutsätter just att nu vet du det. Av denna anledning är många av kursens viktigaste begreppen finns bara i Text (åtminstone i någon form av utvecklad form). Detta innefattar sådana viktiga begrepp som speciella relationer, heliga relationer, den heliga ögonblick och attraktion av skuld. Omdömen

Text jag tänka klart representerar undervisning, studier och förståelse. Författaren gör undervisningen, och vi som studenter förväntas läsa och studera i jakten på förståelse. Genom att göra text den första volymen författaren gör ett mycket viktigt uttalande. Han säger att studera och förstå undervisningen är den första aspekten av sin kurs, grunden för hans väg. Omdömen

Det är svårt att bestrida att undervisningen är grunden för kursen. Inte bara text omfattar nästan två tredjedelar av de faktiska ord Course, men jag skulle vilja säga att undervisningen utgör cirka 95% av kursen, det främsta undantaget är de specifika instruktioner för den dagliga verksamheten i arbetsboken. Men dessa instruktioner innefattar en minoritet av arbetsbok, varav de flesta är rak undervisning Omdömen

Undervisningen är så framträdande i kursen eftersom kursen är i grunden försöker få dig att ändra ditt tänkande. "... Detta Kursen syftar till en total omsvängning av tanken "(manuell, sid 58, M-24.4. 1). Det försöker få dig att ge upp marknivå idéer som motiverar dina tankar, känslor, val och uppfattningar, och byta dem mot en ny uppsättning idéer, de undervisas av kursen. Idéerna, då, är grunden för allt i kursen. Detta bekräftas i den allra första raden i arbetsboken, som säger att "En teoretisk grund som texten ger är nödvändigt som en ram för att göra övningarna i den här arbetsboken meningsfullt."

Konsekvenserna av detta för studenten är uppenbara. Den grundläggande aktiviteten Walking väg Kursens läser och studera, som syftar till att förstå undervisningen. Det finns egentligen inget att komma runt detta. Det har bara göras. Det är en del av att ta denna kurs. Om du hittar Text tjocka går (som jag ärligt fortfarande gör), det finns alternativ öppna för dig. Du kan läsa lite i taget, kan du gå med i grupper som läser och diskuterar texten, kan du få band där olika lärare läsa och diskutera sektioner från Text, kan du lyssna på kurs på band. Du kan göra alla möjliga saker. Men om du vill vara en seriös student, göra något. För att inte läsa texten i denna kurs som varken läsa böckerna eller att delta i föreläsningar i en vanlig kurs, som ingen skulle drömma om att göra om de inte släppa ut. Omdömen

Kursen författare kommunicerade samma tonvikt på läsa och studera för att hans skriftlärda, Helen och Bill, i material återges i Ken Wapnick frånvaro från Felicity:

Allt lärande innebär uppmärksamhet och studera på en viss nivå. Denna kurs är en mind-utbildning. Duktiga studenter tilldela studieperioderna för sig själva. Eftersom denna uppenbara steg inte har tänkt på, kommer jag att göra det uppenbara uppdrag nu (s 258).
Arbetsbok. Practice Omdömen

Nästa volymen är naturligtvis arbetsbok. Som med den första, anser författaren denna volym för att vara helt avgörande för hans kurs. Efter berätta i den första raden i arbetsboken att texten är en nödvändig grund för övningarna, går den andra raden med att säga, "Men det gör de övningar som kommer att göra målet för naturligtvis möjligt." Det är en kraftig linje. Du kommer inte att uppnå målet med kursen om du inte gör lektionerna. Och sedan i handboken för lärare, får vi veta att du inte uppfyller kraven som lärare Guds inom Course ramverk om du inte har gjort arbetsbok: "Han kan inte påstå att titeln förrän han har gått igenom arbetsboken, eftersom vi lär inom ramen för vår kurs "(manuell, sid 38, M-16.3. 7). Uppenbarligen anser författaren till denna kurs sin arbetsbok är viktigt Omdömen

arbetsbok jag tror representerar den andra aspekten av banan Kursens:. Praxis. Det enda hopp om att kursen ser för oss att utbyta vårt nuvarande tankesystem för en helt ny en är att öva den nya upprepade gånger, oavbrutet, ständigt. "Om och om detta måste upprepas tills det är accepterat" (arbetsbok, s 159; W-pI.93.6. 2). Övning ger färdighet. De stora mystiker, befälhavare och helgon genom historien har insett att det inte finns någon verklig andlig uppnående utan verkliga praktiken. Kursen, tror jag, erkänner samma sak. I själva verket använder det ordet "praxis" och dess varianter över 350 gånger. Omdömen

I linje med våra tidigare kommentarer om att ta kursen som det är, jag tror verkligen att författaren Kursens syfte sina elever att göra Arbetsboken som är, att följa instruktionerna-som han säger flera gånger i olika Blanketter "så nära som möjligt" (arbetsbok, s 107,118-119, W-pI.65.4. 2, 70,6: 3) ", precis som nära som du kan "(arbetsbok, s 197; W-pI.rIII.Intro.1:. 3). Jag tror att de flesta studenter börjar med denna avsikt, och sedan, som instruktionerna börjar bli allt mer krävande, de tycker att det är alldeles för svårt. Och sedan som instruktionerna får också mer subtila och flyktig-eftersom de börjar ta av från tidigare instruktioner, som de antar du följde-studenter börjar förlora kontakten med vad som efterfrågas av dem. Och så småningom vi alla börjar att ställa frågan: Är det verkligen möjligt att göra arbetsbok som är Omdömen

Författaren Kursens verkar tänka så?. Allt han förväntar sig av oss, det verkar, är att göra det ungefär som de är. Han gör det klart att han förstår vi kommer att sakna en hel del praktikperioder. Men han är mycket bekymrad över att vi inte använda dessa missade praktikperioder som ursäkter för att missa mer. Och så han tar upp frågan om missade praktikperioder flera gånger, varje gång ger en variation av samma grundläggande budskap: När du märker att du har missat praktikperioder, bara börja träna igen. Känn ingen skuld, inte försöka kompensera alla de som du har missat och inte ge upp. Bara återuppta din praktik. Omdömen

På samma sätt är han för vana att uppmana oss att inte glömma vår praktik, han gör det över ett dussin gånger. Han uppmanar oss också att ge vår tid och ansträngning för att denna praxis: "... låt inte understiga uppfyller dina djupaste behov Ge allt du kan, och ge lite mer." (Arbetsbok, s 358; W. -pI.193.10: 6-11: 1). Och han ger ofta incitament för att öva, särskilt när övnings kraven får en lite tung, påminner oss om de fenomenala fördelar det kommer att innebära, för oss själva och för andra. Omdömen

Och när arbetsbok är över håller vi tränar , vilket gör vår mentala dans vilja mer och mer frekvent tills det blir konstant, tills det blir vår vanliga sinnestillstånd. Jag gillar hur Allen Watson har präglat arbetsbok: ". En introduktion till praktik" Det är en början; Det sätter oss på den långa vägen till perfekt praxis. Många gånger Course avslöjar att praktiken är tänkt att en dag bli kontinuerlig. I själva verket Manuell erbjudanden direkt med frågan om vilken praxis åtar när vi har avslutat arbetsbok. En del av svaret är detta:

Under hela sin utbildning, varje dag och varje timme, och även varje minut och sekund, måste Guds lärare lära sig att känna igen former av magi och upplever sin meningslöshet (manuell, sid. 40-41, M-16.11: 9).

Detta tema om vikten av varje minut och sekund upprepas om och om igen i kursen. Den logiska följden av detta är uppenbar: Kursen vill att vi så småningom att träna varje minut och även varje sekund! I slutändan är det vill "total hängivenhet hela tiden" (arbetsbok, s 328; W-pI.Intro181-200.1. 2). Detta är det slutliga tillståndet Kursens praktiken. Omdömen

Med tiden, med praktik, du kommer aldrig att upphöra att tänka på honom och höra hans kärleksfulla röst styra dina fotspår i lugna sätt .... Inte heller skulle du hålla din sinne ifrån honom ett ögonblick, även om din tid spenderas på att erbjuda frälsning till världen (arbetsbok, s 279-280, W-pI.153.18:. 1,3).
Manual för lärare: Förlängning

Den sista raden i ovanstående passage avslöjar hur kursen ser vår tid som spenderas ". att erbjuda frälsning till världen" Detta, tror jag, är den tredje och sista aspekten av banan Kursens. Utvidgning Omdömen

Om och om igen kursen berättar i många, många sätt om vikten av att utvidga förlåtelse och helande till andra. Det säger oss att detta är vår funktion på jorden, vår del i Guds plan för frälsning. Detta är vad vi ska göra med våra liv, vad vi bör göra i varje enskild interaktion, varje möte, varje situation. Att vara instrument för denna utvidgning är, tycks det, det enda syftet med våra kroppar. I själva verket är det enda syftet med allting på jorden; Det är vad allt är till (Text, s 479-480;. T-24.VII.5-6) ​​Review

Det är inte bara det att Jesus vill få alla sparas och så försöker trycka oss. i bruk som hans arbetshästar. Han vill det, men han vill få oss sparas. Han berättar upprepade gånger att vi kommer att sparas som vi spara, att "jag kommer att bli helad som jag lät honom lära mig att läka" (Text, sid 24, T-2.V.18:. 6). "Förlåt och bli förlåten När du ger får du." (Arbetsbok, s 213; W-pI.122.6. 3-4) katalog

Extension, enligt kursen, har en enorm psykologisk effekt på. den som sträcker sig. Oavsett idé han ger ut kommer att stärkas i hans sinne. Därför är det bara när vi ser förlåtelse gå ut från oss, att ändra vår uppfattning om andra och deras uppfattning om sig själva, att vi kommer att vara helt övertygad om att det finns något verkligt heligt inom oss, det vill säga helighet i centrum för vår existens. Extension, det verkar, ger idéer som vi försöker att lära sig sin slutliga förstärkning i våra sinnen. Omdömen

Varför måste jag säga att förlängningen är det slutliga förstärkning? Det finns en kör formel i Kursen som uttrycks särskilt tydligt i undervisningen 154 och 159. Formeln är att du först får från den Helige Ande: du lär dig en läxa, flytta en uppfattning förvärva en aspekt av rätt sinnelag, släppa in en helig idé. För det andra, du ge det till en annan, som du inte kan göra om du inte först fått det: "Ingen kan ge det han inte har fått" (arbetsbok, s 293; W-pI.159.1:. 1). Och sedan tredje, genom att ge dig kommer att fullt ut förstå att du har fått. Du får en ökad medvetenhet om den gåva du redan har. "Ingen kan ta emot och förstå att han har fått tills han ger efter i givandet är hans egen acceptans av vad han fick." (Arbetsbok, s 282; W-pI.154.8. 6-7). Uppenbarligen, tror jag, studier och praktik är steg ett här. Det är genom dem som vi initialt få. Steg två är förlängningen, ge sig, vilket ger oss steg tre. Fullt medveten om den gåva som vi ursprungligen fått Omdömen

Även om förlängning behandlas hela texten och arbetsbok, tror jag att handboken för lärare som en volym symboliserar denna sista aspekt av vägen för Course. När allt kommer omkring är det en handbok för lärare i Guds, för dem som är beredda att ägna sig åt förlängning (undervisning, förlängning, helande och ge alla virtuella synonymer i kursen). Och i själva verket de flesta av de Manuella erbjudanden direkt med frågan om hur man bäst kan utföra funktionen av att vara en lärare i Guds en förlängare, en frälsare. Omdömen

Den här funktionen är inte en amorf, dunkla sak. Under kursens gång får vi veta att vår speciella funktion som lärare /helare kommer att ta en särskild blankett speciellt utformad för oss. Detta formulär kommer vara utformad av den Helige Ande, som bygger på våra "styrkor precis som de är, och ... där de bäst kan användas, för vad, till vem och när" (arbetsbok, s 281,. W-pl. 154,2: 2). Handboken förutsätter att för vissa människor detta kommer att innebära att vara en slags tro helare och /eller herde för nya studenter på vägen av kursen (se min artikel i vårt senaste nyhetsbrev). Psykoterapi pamflett antar att för vissa människor detta kommer att innebära att vara en professionell terapeut. Uppenbarligen en funktion kan ta någon av hundratals former, av vilka många kan förekomma ganska vanliga och inte alls som en "andlig" syfte. Ändå vad man funktion är, kommer det inte vara en helt oklart sak som man aldrig kan sätta ett finger på. Det kommer att ta ett formulär konkret nog för oss att medvetet och avsiktligt ägna våra resurser av tid och ansträngning för att det. Omdömen

Och kursen gör uppmuntra oss att ägna oss åt det. Precis som praktiken blir småningom kontinuerligt, så förlängning blir så småningom heltid. "Undervisning är en ständig process, det går på varje ögonblick av dagen, och fortsätter in sovande tankar samt" (manuell, sid 1, M-Intro.1:. 6). Eftersom vi antingen lära Gud eller ego varje ögonblick, vårt mål, naturligtvis, är att lära Gud varje ögonblick, så att, som vi såg tidigare, alla våra "tid spenderas på att erbjuda frälsning till världen." Omdömen

Jag tycker det är intressant att kursen specifikt påpekar många gånger att det finns en hel del för oss att göra för att uppfylla vår funktion till förlängning. Efter att säga att ta emot den heliga ögonblick "du behöver inte göra någonting" (Text, sid 363, T-18.VII.5. 5), står det att när du har fått det heliga ögonblick, kommer det att finnas många "upptagen med [s] som du skickas "(Text, sid 364, T-18.VII.8:. 3). I talar om vår speciella funktion, vår del i den Helige Ande plan, får vi veta att "det är så mycket som måste göras innan vägen till fred är öppen" (Text, s 404;. T-20.IV.8 : 1). På andra håll, får vi veta: "Det finns mycket att göra" för att uppfylla "din plats ... i den stora väckelsen" (Text, sid 306, T-15.XI.10. 9-10). Och återigen: "Men medan det i tid, finns det fortfarande mycket att göra och alla måste göra vad som tilldelas honom, för hans del gör allt planen är beroende av." (Text, sid 493, T-25.VI.5.: 9-10). Omdömen

Om och om igen Kursen berättar att förlängningen är vårt syfte på jorden. Den Psykoterapi broschyr säger, "Han stannar, men för denna" (psykoterapi, s 21, P-3.III.1. 9). Om vi ​​håller oss runt bara för detta, vad skulle vi annars göra med vår tid? Omdömen

processen som helhet

Så vi har dessa tre aspekter, tre aktiviteter : studie, praktik och förlängning. Det förefaller uppenbart för mig att dessa inte är osammanhängande bitar, men i själva verket utgör en integrerad progression, en väg, en kurs. Denna progression går, som du förväntar dig, från volym I till volym II till volym III. Är inte detta innebörden av att använda akademisk kurs modellen? I en pedagogisk kurs du först läsa och studera texten. Då kan du använda arbetsboken och genom att göra sina övningar tillämpa de idéer du har lärt, att lära dem mer fullständigt och intimt. Slutligen, uppgradera dig till undervisning kursen själv och så använd lärarens handbok. Omdömen

En kurs i mirakler Omdömen klargör att det har denna exakt samma utveckling i åtanke. Volymerna tydligt skrivna i ordning, var och en medvetet ser tillbaka på volymen eller volymerna som föregick det. Arbetsboken nämner många gånger Text som gick innan det, och handboken nämner både text och arbetsbok. På en mer omfattande nivå, säger arbetsbok att för att det ska vara meningsfullt Text krävs. Handboken säger att det är en lärare Guds arbetsbok måste fyllas i. Omdömen

Och eftersom detta är en andlig kurs innebär Text-arbetsbok-Manual inte bara ordningen på volymerna, men en grov process som en går igenom i sin andliga utveckling. Det är faktiskt en process för att ta in och förkroppsligar tankesystem som Kursen lär. Detta tankesystem är så radikalt, så fullständigt i strid med vårt nuvarande tankesystem, att det måste ange gradvis. Omdömen

För det första måste de idéer helt enkelt in ditt medvetande i form av intellektuella begrepp. Och så du läsa och studera boken. Detta är inte slutet av processen, men detta är grunden för allt som följer. Därefter blir idéerna djupare accepteras in i ditt sinne genom praktik, genom täta repetition och tillämpning. Och slutligen, idéerna får sin slutliga förstärkning i ditt sinne genom en utvidgning, genom att se dem gå ut från dig och hela din värld, att övertyga dig om att idéerna är dina och förstärka dem genom att dela (se diagram). Omdömen

Jag tror inte, dock att när du flyttar in i en ny aspekt du släpper en innan. Det skulle vara som att kliva på en högre stegpinne på en stege och sedan såga av stegpinnen du bara klev av. Som du utöka, du uppenbarligen fortsätta att öva, för din praktik möjliggör din anknytning. Och när du tränar, jag tror du fortsätter att studera, fördjupa din förståelse för tankesystem, så att du kan träna mer effektivt, så att du kan sträcka sig mer generöst, så att du snabbare kan minnas Gud. Omdömen

Sammanfattningsvis, om vi verkligen kommer att vara ärlig, jag tror att vi måste erkänna att delta i kursen dess lärare lade ut innebär en hel del arbete, i slutändan mycket mer än att gå till läkarutbildningen. Det innebär verkligen ger oss den här kursen. Till att börja med, läraren som satt här grejen upp för avsikt för oss att göra en hel del läsning och studier. Det skulle ta en livstid att bryta en tiondel av den visdom som finns i texten. Han tänker för oss att göra en hel del praktiserande, först två gånger om dagen, sedan uppgradera till flera gånger i timmen, arbeta sig ner till varje minut och slutligen till varje sekund. Och han tänker för oss att göra en hel del som sträcker sig, börjar med ett enda val för att se våra intressen som inte skild från en annan person och slutar med att ägna vår varje ögonblick-vakna och sova till att utvidga kärleken till hela Sonskapet.

Men nu för den fråga vi alla har frågat: Vad händer med mig? Hur kan jag möjligen göra detta? Jag inser att vad jag har sagt här låter väldigt svårt och krävande. Men snälla inte misstolkat det på grund av dess utmanande karaktär. Till exempel, jag påstår inte att någon som arbetar hårt på kursen är mer speciell i Guds ögon, eller ännu mer andligt avancerade. Jag är helt enkelt tyder på att just den individen kommer att få ut av kursen mer än han skulle om han hade lagt mindre i det. Jag tror det är också frestande att uppfatta vad jag säger som en projektion av min särskilda personlighet, tänkte jag den typ som gillar krävande regimer och är benägen att pracka dem på andra. Naturligtvis är det upp till dig att bestämma själv vad Course faktiskt säger. För mig, jag tydligt att den grundläggande formen av idén jag har presenterat är inte min uppfinning, men Jesus '. Ur mitt perspektiv, satte han den rätt där på omslagen och sidor av kursen för alla att se. Omdömen

För att verkligen se objektivt på hela denna fråga, jag tror att vi måste komma till rätta med vårt motstånd. Det tycks mig som om vi har en enorm motstånd mot vad Jesus säger till oss, inte bara för omvandlingen han erbjuder, men de särskilda verksamhet som han förespråkar. Faktum är att när vi motstå gör de särskilda verksamheter, anser han att samma sak som resistens mot vår förvandling. För denna verksamhet (gjort med rätt uppsåt) är ett medel för att vår förvandling. Box 4238, W. Sedona, AZ 86340. All rights reserved. De åsikter som uttrycks är personlig tolkning och förståelse för författare (s). Omdömen

Besök gärna vår hemsida på www.circleofa.org. Du kan maila oss på [email protected], eller ring oss på 1 (928) 282-0790 Omdömen  ..