Kärlek är meningslösa (A predikan på Lukas 15: 1-32)

Nu är alla skatte samlare och syndare kom nära att lyssna på [Jesus]. 2och fariséerna och de skriftlärde muttra och säga, “ Denna kamrat välkomnar syndare och äter med dem &"; 3So han berättade dem denna liknelse: 4 “ Vem av er som har hundra får och förlorar ett av dem, lämnar inte de nittionio i öknen och gå efter det som är förlorat förrän han finner det &";? (Luk 15: 1-4) Review Och han hade verkligen mig fram till denna punkt &hellip ;! Omdömen Jag älskar hur evangeliet författaren introducerar denna episod i Jesu liv. Jesus umgås med en grupp av personer med mycket tvivelaktigt rykte och de religiösa myndigheterna är förståe något bestörta över att en person med ett rykte om helighet är gnugga axlar med riff-raff av deras gemenskap.
Jag är säker på att det skulle vara annorlunda om Jesus bara hade varit predika vid dessa människor – säger åt dem att lägga undan flaskan och få ordentliga jobb och lära sig att bli ansvarskännande samhällsmedlemmar, men problemet var att Jesus gjorde och'! t bara stå tillbaka och föreläser dessa människor men åt med dem Omdömen Det &'; s säga på arabiska som översätter och" hur kan du vara min fiende när vi har brutit bröd tillsammans och " ;, och det är viktigt att Jesus, under hela perioden av sin jordiska verksamhet, inte bara predika, föreläsning och undervisa människor utan också berörde människor, omfamnade människor och satte sig ner och åt och drack med dem Omdömen “. Du kan berätta en man som dricker av bolaget han håller &" ;, eller så ordspråket säger, och kanske det &'; s hur Jesus fick Hans rykte som en stor drinker ! Hursomhelst, det gjorde Jesus &'; t verkar bry sig mycket om hans rykte och detta förvirrade människor, och så han berättade för dem en historia. &Ldquo; Vem av er som har hundra får … &" ;, och omedelbart Jesus förlorar mig
Som sagt, hade han verkligen mig fram till denna punkt, men någon berättelse som börjar “ Vilka av er har hundra får &"; är inte min historia! I don &'en; t har hundra får. I &'; ve aldrig haft hundra får. Jag har aldrig ens ägt en får, och jag misstänker att nästan alla andra i vår kyrka faller in exakt samma kategori!
Vi är 21: a århundradet urbana australier. Vår enda kontaktpunkt med får är med våra tänder. Vi känner dem bara som mat, och därmed utsikterna för en av dem kör av och försvinner är något helt främmande för oss
Cicero sade att den första regeln att tala inför publik var till &'en;. Göra din publik välvilliga och ' ;, och så vi professionella talare arbetar hårt på att bygga rapport med vår publik Omdömen jag don &'en;. t börja mina predikningar med adressen “ Kamrater &"!; (bra … Jag don &'en; t gör det längre i alla fall, eftersom det tenderar att stöta bort vissa människor). Av samma anledning, jag gör mitt bästa för att undvika att fylla mina predikningar med boxning analogier (Jag gör mitt bästa, OK!)
I &';. Inte m tyder på att det &'; s Jesus &'; fel att berättelsen Han berättar isn &'; t bra passform med vår församling, men det påminner oss om att Jesus var adress en helt annan sorts publik när han berättade först den här historien. Jesus drar en berättelse rakt ut av jordbruks liv 1: a århundradet Judeen, och upplevelsen av en 1: a århundradet judiska jordbrukare är inte min erfarenhet.
Med detta sagt, de enda tre grupper av människor uttryckligen nämns som en del av Jesus &' ; publik och ndash; Fariséer, Scribes och skatteindrivare – var alla professionella medelklassen! De weren &'en; t herdar heller. Trots detta, här är utmaningen för oss att göra vårt bästa för att anta tänkesätt av en gammal nära östra herde för en stund när vi lyssnar till Jesus och' story:
“ Vem av er som har hundra får och förlorar ett av dem, lämnar inte de nittionio i öknen och gå efter det som är förlorat förrän han finner det &";
? Nu, som sagt, jag är inte en forntida-Near Eastern judiska jordbrukare. Trots detta, jag tror jag kan säkert utgå från ett par saker här:
det första, om du har hundra får det och' s därför att valla är din verksamhet. Om du hade ett får kan det vara ditt husdjur. Det kan följa dig till skolan varje dag, som Mary &'; s little lamb gjorde, men om du har hundra får det och' s, därför att ditt levebröd är beroende av dem. Detta är inte en hobby gård. Du don &'en; t lyfter får för ren glädje av det! Du är antingen kommer att klippa dessa får och sälja ull eller dig och' re tillfalla sälja fåren själva som fårkött! Sheep är ditt företag!
Andra saken som verkar självklart för mig är att lämna nittionio av dina får på egen hand medan du går och söker efter en som har försvunnit är inte bara dumt, men helt oansvarigt! Omdömen Jag noterar att Jesus understryker den extrema karaktären av hans herde och' s handling genom att ange att fåren är kvar “ i öknen &"; snarare än säkert skrev upp någonstans eller gömd i en grotta. Herden lämnar dessa försvarslösa varelser i öknen medan han vandrar letar efter det som har gått vilse
“. Vem av er har hundra får och förlorar ett av dem, lämnar inte de nittionio i öknen och gå efter det som är förlorat förrän han finner det &";
OK. I &'; M inte en forntida Främre Orienten herden, och jag don &'en; t låtsas ha någon intrikata kunskap om pastorala tekniker för 1: a århundradet judiska herdar, men jag tror att svaret på Jesus &'; Frågan är ganska tydlig ändå Omdömen &';. Vem av er skulle göra detta &'; Jesus frågar, och svaret är att ingen i deras rätt sinne skulle bete sig så!
Ingen herde då eller nu skulle sätta hela sin flock i riskzonen för den skull en egensinnig lamm! Det är varken klokt eller moraliska! Omdömen Om fåren var din verksamhet, skulle detta vara ett mycket bergsäkert sätt att gå i konkurs! Och om du har följt mönstret för Jesus &'; herde i denna dag och ålder du &'; d förmodligen också uppmärksammas av RSPCA för försummelse visat den stora majoriteten av de djur som du skulle vara i din vård Omdömen “. Vem av er, med en hundra får och förlorar ett av dem, lämnar inte de nittionio i öknen och gå efter det som är förlorat förrän han finner det &";
“ Absolut ingen av oss &"!; är det självklara svaret Omdömen “. Eller om en kvinna har tio silvermynt, om hon förlorar ett av dem, inte tända en lampa, sopar huset och söka försiktigt tills hon hittar det? När hon har funnit den, kallar hon tillsammans hennes vänner och grannar och säger, och '; Glädjens med mig, ty jag har hittat mynt som jag hade förlorat och'. &Rdquo; (Luk 15: 8-9) Review Nu här har vi en historia som slår mycket närmare hem. I själva verket, I &'; ve känt ett antal människor precis som detta Omdömen De förlorar sina dyrbara mynt och de har ingen aning om var den finns, och att &';! S eftersom det &'; s begravd under en stor hög med tidningar och andra röran att den gamla kära har hording ända sedan den stora depressionen! Omdömen Vi hade ett antal kära själar i vår församling som var bara sådär! De och' ve alla före oss nu in i stora moln av vittnen och jag vann &'en; t nämna dem vid namn. Trots detta, visste du att när kyrkan hade en loppmarknad skulle de vara dina mest generösa leverantörer – uppfostran trailerlaster av skräp som hade horded för år – och ta hem efteråt ett ännu större släpvagn belastning av skräp som skulle uppta utrymmena kvar av skräp som just hade tagits ut! Och mynt skulle gå saknas och mynt skulle hittas och stora skulle vara glädje Omdömen &';! Vilken typ av kvinna skulle bete sig som att &'; Jesus frågar, och svaret på hans fråga är ganska enkelt. It &';! SA kvinna med en tvångssyndrom Omdömen “ Det var en man som hade två söner. Den yngre av dem sade till sin far, och '; Fadern, ge mig den del av fastigheten som kommer att tillhöra mig och 'en. Så han delade sin egendom mellan dem. Några dagar senare den yngre sonen samlades allt han hade och rest till ett avlägset land, och där han slösat bort sin egendom i utsvävande liv. När han hade tillbringat allt, en svår hungersnöd ägde rum under det landet, och han begynte lida nöd. Så han gick och hyrde ut sig till en av de medborgare i detta land, som skickade honom till sina marker för att mata grisarna. Han skulle gärna ha fyllt själv med skida som grisarna äter; och ingen gav honom något. Men när han kom till sig själv, sade han, och '; Hur många av min far &'; s hyrda händer har bröd i överflöd, men här jag dör av hunger! Jag kommer att få upp och gå till min far, och jag kommer att säga till honom, och" Fader, jag har syndat mot himmelen och inför dig; Jag är inte längre värd att kallas din son; behandlar mig som en av dina hyrda händer &";. &'; Så han iväg och gick till sin far. Men medan han fortfarande var långt borta, fick hans far honom och fylldes med medlidande; Han sprang och lade armarna om honom och kysste honom. Då sade sonen till honom och '; Fader, jag har syndat mot himmelen och inför dig; Jag är inte längre värd att kallas din son och '. Men fadern sade till sina slavar, och '; Snabbt, ta ut en dräkt – den bästa – och satte den på honom; sätta en ring på fingret och sandaler på fötterna. Och få den gödda kalven och döda den, och låt oss äta och fira; för min son var död och har fått liv igen; han var förlorad men är återfunnen och '!; (Luk 15: 11-24)
parallellism i tre våningar är betydande. Herden framstår som en idiot. Kvinnan är en komplett neurotisk. Fadern kan beskrivas på båda dessa sätt.
Ur logisk synvinkel fadern är en idiot. Han tar med sin son tillbaka trots att pojken har disrespected honom, skada honom, övergav honom och förrådde honom.
Av någon anledning far verkar bry sig mer om hans tragiska avkommor än vad han gör om sitt eget goda namn. Han &'; s far som är mindre intresserade av rättvisa än han är med att plocka upp de svaga som naturen i sin vishet hade beslutat ska förgås! Han &'; s förälder vars sentimental tillgivenhet för sin egensinniga barn är så allomfattande att han verkar vara oförmögen att bara ge tack för sina återstående snälla barn och gå vidare med livet
Vilken typ av pappa är det.? En sanslös far – att &'; s det självklara svaret – och vi vet att far, eftersom vi är att kärlek far Omdömen är meningslöst och ndash. som verkar vara den enda slutsats vi kan nå
St Paul didn &';. t lista &'; senselessness &'; i sin lista över de kvaliteter av kärlek – “ kärlek är tålmodig, är snäll kärlek, kärlek är inte svartsjuk eller skrytsam eller oförskämd &"; (1 Kor 13) – men kanske han borde ha lagt till en alltför: Kärlek är meningslös
I &'; M påmind om en gammal Woody Allen skämt om en kille som går till en psykiater och säger, “ Doktorn, tycker min lägenhet-mate han är en! kyckling &" ;. Läkaren svarar, “ borde, &'; t du skicka din platt-mate att se mig &"; Han säger, och" Jag skulle, men jag behöver ägg &";. Hus Till Woody Allen, som &'; s vilka relationer är. De don &'en;! T göra någon mening och vi har ingen aning om hur man få dem att fungera, men vi hålla med dem eftersom vi behöver äggen
I &'; ve lyssnat till en hel del formulera talesmän för ateism under de senaste åren och deras poäng alltid tycks vara att den kristna religionen spelar &'; t göra mycket vettigt. Mitt svar har alltid varit, och" vad i livet gör &";
När det gäller de viktiga saker i livet – allra mest älskar och relationer – hur allt händer och vad som driver oss att göra de saker vi gör och vad som gör det arbete är alla mycket mystisk Omdömen Men kamrater, låt &';! s inte alltför bekväm med detta! Jesus talade till en annan grupp människor vid en annan tidpunkt, berättar historier som vi kan och 'en; t förväntar sig att fullt ut förstå, och dessutom talar han om en Gud som vi aldrig kommer att förstå Omdömen Ja, vi får en glimt av. Guds kärlek när befinner oss häller oss ut för våra barn även när det spelar ingen och' t göra någon mening att göra det, men vi kämpar för att gå längre än så. Vi don och 'en; t offra oss på samma sätt för skatteindrivare och syndare, för hemlösa killen som svävar runt vår gata eller för misshandlade barn i Syrien. Naturligtvis vi don &'en; t, eftersom det wouldn &'; t göra någon mening att göra det Omdömen Och det spelar och'! T göra någon mening och det har aldrig gjort någon mening och det spelar och' t göra någon mening att tro på en Gud som älskar med ett sådant urskillningslöst överge heller. Omdömen Kärlek är tålmodig, kärlek är snäll, kärlek är meningslöst. Gud är kärlek!
Först predikade av fadern Dave vid Holy Trinity Dulwich Hill den 10 mars, 2013.
För mer information bara besöka, http://fatherdave.com.au/love-is-senseless-a- predikan-on-luke-151-32 /News.