Evangeliet av Thomas-Upptäcka en annorlunda Christianity

Av alla de texter som upptäcktes vid Nag Hammadi 1945, är Thomasevangeliet utan tvekan bland de mest tillgängliga och väl kända. Scholars nu känner att det &'; s goda skäl att tro denna sammanställning av Jesus &'; “ vishet ordstäv &"; anor så långt som evangelierna i Nya testamentet. Boken känns bekant på många sätt eftersom flera av de uttalanden har paralleller i Nya Testamentet, men inriktningen av Thomasevangeliet är avgjort annorlunda. Omdömen

Hur boken är formaterad berättar en hel del. Thomas är absolut en samling av visdom ord, liknelser och berättelser med nästan ingen berättelse information. I denna mening är Thomas mycket lik den förlorade ordstäv evangelium Q att mycket av Matthew och Lukas är baserade på. Forskare anser att dessa “ ordstäv evangelierna &"; är förmodligen den ursprungliga stilen att skriva som cirkulerade bland tidiga kristna. Varför är det viktigt? Omdömen

Nya testamentet evangelierna är skrivna på ett övertygande berättande stil som var avsedd att fokusera på Jesu person och övertyga läsarna om att de skulle tro på honom som en messias och frälsare. Berättelsen stil leder också läsaren &'; uppmärksamhet och talar om för dem vilka slutsatser de skulle komma. Å andra sidan, den serie av ord som presenteras i Thomas är interaktiva; de kräver läsaren utröna sin egen betydelse. Skillnaden mellan ord evangelierna och berättar stilar signalerar en betydande förskjutning av fokus från meddelandet till budbäraren.

I stället för att fokusera på Jesus, både grekiska och koptiska versioner av Thomas öppna genom att säga, och" Dessa är de dolda talesätt som den levande Jesus talade och Judas Thomas Twin registrerats. Och han sade, &'; Den som upptäcker tolkningen av dessa ord kommer inte smaka döden och'. &Rdquo; I stället för att peka på Jesus som frälsare, läsaren i uppdrag att ta personligt ansvar och söka reda på innebörden av Jesus &'; ord för sig själva. Med andra ord är lyssnaren tänkt att bli sin egen räddare.

För att kristna som har blivit lärda att Jesus var antingen enfödde Guds son, eller en del av en Trinitarian gudomen, kan dessa uttalanden verka ganska förvånande. Men gnostiska kristna författare, tillsammans med författarna till Thomas, Q och Nya testamentet evangelium Markera alla talar om Jesus i fullt mänskligt. I själva verket, en extremt uppvärmd argument rasade över Jesus &'; mänskligheten eller gudomlighet århundraden efter hans död. Frågan om Jesus &'; naturen har stor betydelse för oss alla, som tydliggörs i Thomas.

Om vi ​​undersöker de nya evangelierna testamentet i den ordning som de skrevs, en stadig förändring i Jesus &'; persona blir uppenbar. Han börjar som en mänsklig visdom lärare eller profet, blir en människa som antagits av Gud, omvandlas till en halvgud (½ människa, ½ gud) av anhängare som tidigare var hedniska, blir en Gud i sin egen rätt i Nya testamentet Gospel John, och slutligen lika med Gud i Gamla testamentet av treenighetsläran som upprätthålls av den romerska kejsaren Theodosius. Omdömen

Under denna övergång, kom den institutionaliserade kyrkan till slutsatsen att utan en gudomlig medlare människan var bortom räddning. Men andra tidiga kristna hävdade att människan Jesus var ett exempel alla människor skulle kunna följa och slutligen var och en av oss kan ha en direkt, personlig relation med det gudomliga, precis som Jesus gjorde.
Även Nya Testamentet är inriktad på att identifiera Jesus som Messias, i Thomas termen används inte. Men många av Jesus &'; anhängare var övertygade om att en efterlängtad för Messias skulle krossa sina fiender och bokstavligen etablera Gud och' s rike på jorden. Vissa Jesus var Messias, den bad “ När kommer rike &"; I stället för att ge tecken, i Thomas Jesus informerar dem som inte behövs en messias eftersom “ Fadern &'en; s rike sprids ut över jorden, och människor inte ser det &". När de frågade “? När kommer den nya världen komma &"; Han talar om för dem, och" Vad du letar efter har kommit, men du vet inte det &".

Namnet på boken säger också en hel del om Jesus &'; mänskligheten. Flera gnostiska skrifter tillskrivs &"; Thomas &"; eftersom namnet betydde “. tvilling &"; En del kristna tror Thomas var Jesus &'; bokstavtvillingbror, men den symboliska användningen av namn med gnostiska författare antyder att varje läsare som kommer till en förståelse av Jesus &'; ord blir hans tvilling och delar hans förbindelse med det gudomliga. I Thomas gör Jesus denna punkt när han säger, och" Den som dricker från min mun kommer att bli som jag; Själv ska jag bli den personen, och dolda saker kommer att uppenbaras för den person &".

Jesus &'; ordstäv erbjuds levande vatten, men han betonade också att vi måste dricka det själva. När vi släcker vår andliga törsten genom att betrakta Jesu ord, vi och' re ta ansvar för vår egen andliga uppvaknande, inte förlita sig på en frälsare. Som vatten, Jesus &'; ord var tänkt att sväljas, att bli en del av vår existens Omdömen Copyright ©. Lee och Steven Hager Omdömen.