Allt detta prat om Self

Andlig litteratur är full av prat om själv. Inte undra på. “ Vem är jag &"; är den mest förbryllande frågor som följer av självkännedom. Ännu mer förbryllande är de många nivåer och grader av själv lagts fram i andlig litteratur. Vi hör om allt från det sanna jaget till den falska själv till ingen själv. Beviljas, är en självmedveten människa en komplex struktur, men denna tendens att posit så många själva leder endast till ytterligare komplikation. Så låt och' s se om vi kan förenkla saker och ting lite Omdömen

Den så kallade lägre jaget, falska själv, eller egoic själv är egentligen bara högre eller sanna jaget i ett tillstånd av förvirring..

Denna förvirring beror föreställa en själv som är solid, definierad, separat, och permanent, när i själva verket; vår sanna väsen är ganska vätska, helt bortom definition, och intimt kopplad till allt. Själv är förgängligt, men endast i den meningen att det alltid utvecklas, alltid blir. Obeständighet betyder helt enkelt att ingenting förblir som det är. Allt, inklusive sig själv, är i ett konstant tillstånd av övergången. Embracing andlig utveckling handlar om att flytta med detta flöde. Omdömen

Allt detta språk om själv kommer in i ett försök att förklara en upplevelse att expandera medvetenhet. Med andra ord, som vår medvetenhet om vilka vi är blir mer expansiv, avleder förvirring. Vi upplever oss som mer vätska, mindre definierade, och helt ansluten. När detta händer, upplever den så kallade falska egen sig precis som det verkligen är. Detta betyder inte en ny, sannare, har själv dykt upp. Det betyder bara själv inte längre förvirrad. Det finns en stor skillnad i hur vi förstår den andliga vägen när vi inser att vi inte försöker komma åt något annat än fullheten av vilka vi är. Omdömen

Återigen, för att förklara den levande kontrast mellan upplevelsen av vår är så liten, fast, kontrakterade och förvirrad, och upplevelsen av vår är så expansiv, levande, öppen och upplyst, kommer vi upp med begrepp som det lägre jaget och det högre jaget. Men dessa begrepp kan vara missvisande. Vi kan konstatera att vi måste övervinna, squash, bli av med, eller på annat sätt slå till underkastelse detta lägre jaget, när det i själva verket finns det ingen lägre jaget. För övrigt finns det ingen högre jaget. Det finns bara ren varelse med alternerande upplevelser av förvirring och upplysning. Omdömen

Förvirring uppstår när vi inte är fullt medvetna om den rikedom av den inre riket i ren varelse. Upplysning uppstår när vi inser vad vi alltid har varit. Denna insikt av den inre riket är en levande, pulserande upplevelse. Både upplysning och förvirring uppstå på olika nivåer och grader, även om en fullt upplyst varelse skulle inte längre upplever någon förvirring alls. Omdömen

I slutändan är det mest rimliga sak som vi kan säga om själv finns det ingen själv och Det finns bara själv. Det är allt ren varelse upplever Omdömen  ..