Hantering av dåtid, nutid och framtid: Kraften i här och now

I livet vi upplever två huvud känslor: en är glädje, det andra är smärta. De kommer och de går; de är en normal del av den mänskliga erfarenheten. Men vad som händer är att våra sinnen försöka behålla det goda och skjuta undan de dåliga. It &'; s typ av dragkampen där vi säger och" Jag vill ha det här &"; och “ Jag don &'en; t vill att &". Detta har till resultat att orsaka kamp i våra liv.

Sinnet försöker hålla fast njutbara händelser och skjuta undan eller kontrollera smärtsamma händelser. Det blir rastlös och försöker dominera våra erfarenheter. Vad som händer är att vi lider, därför att vi hänger på det som i slutändan isn &'; t verklig. Sinnet försöker kategorisera, separera och dela händelser; den försöker att söka njutning och köra iväg smärta. Denna process orsakar lidande. Men vad som är verkligt på den djupaste nivån är vårt vittnesbörd av händelserna (och vad som är det redan innan denna vittnande inträffar). Vad är verkligt är den vackra, perfekt balans som vi kallar universum, liksom förekomsten av det som inte kan beskrivas. Vi är allt som – en oförklarlig, perfekt enhet.

Var och en av oss skulle se oss som himlen: den härliga, oändlig himmel. När en vacker, fluffigt moln går och vi hoppa in i det, säger vi, och" Åh, detta är kul! Jag gillar verkligen detta &"!; och vi vill uppleva det och stanna där i stället för att låta det passera. När ett mörkt moln kommer från, är det illavarslande och verkar för att täcka oss så att vi känner att vi är det mörka molnet. Vi kan stanna inne det på grund av all smärta och lidande. I slutändan, vad som händer är att vi glömmer att vi inte molnen, men himlen. Om vi ​​identifierar oss med att vara den oändliga himlen, när det mörka molnet kommer tillsammans att föra smärta vi kommer att bevittna det, men inte identifiera sig med det. Vi vann och' t märka det, utan bara uppleva det, och så kommer det att gå. Samma sak gäller med nöjen. När de kommer ska vi njuta av dem och bevittna dem, men inser att de inte är vilka vi är. När vi försöker att hänga på smärta eller njutning, tillför vi lider på oss själva. Om vi ​​bara låter dem komma och gå, och flöde med livet, kan vi njuta av de vackra lätta moln medan de &'; re där och inser att de mörka molnen kommer att passera. Om vi ​​kan bevittna detta, kommer vi tillbaka till minne som vi &'; re det oändliga himlen och allt kommer att bli bra.

På den djupaste nivån, det &'; s viktigt att veta att vi är även utanför bevittna, bortom himlen, bortom allt som kan beskrivas. Vi bör försöka att vara det. Himlen och molnen, de alla kommer från oss. Vi måste inse att allt sker i nuet, och detta ögonblick är allt som existerar. Det förflutna och framtiden finns, men allt som händer i nuet – här och nu.

nuet innehåller en sann verklighet som det förflutna och framtiden aldrig kan ha, eftersom de bara kan hållas i här och nu. Det förflutna är alltid bara ett minne. När vi kommer ihåg något från det förflutna, är det bara att – något mindes. Framtiden, å andra sidan, är fantasi. Det är aldrig verklig, eftersom du måste tänka mig att det för att det ska vara en sanning i det här och nu. Det förflutna isn &'; t verklig och framtiden isn &'; t verklig, med undantag för hur vi upplever dem i dagsläget. Om vi ​​tänker på minnen, de bara förekommer i dagsläget eftersom de måste komma ihåg för att kunna existera. Det förflutna och framtiden, därför kan inte existera utom i här och nu. Den nuet är allt som finns. Alla saker och minnen omfamnade och verkligen upplevt 100% i nuet. Om vi ​​går tillbaka till våra tidigaste minnen, kan vi fråga oss: Har något förändrats? Det enda som ändras är händelsen. Vår erfarenhet eller vittn av händelsen förblir densamma.

Till exempel, jag minns att besöka mina morföräldrar på deras gård och det var en enorm snöstorm, och sedan en stor snövall som vi spelade in när jag var mycket ung. Jag minns att gå till förskolan, börjar färg och rita. Det var en underbar upplevelse. Jag minns min pappa tar mig till bakgården där vi hade en liten kulle och cykla för första gången ner that hill. Men erfarenhet är vittnesbörd av dessa händelser exakt densamma som nu när jag har ett hem, är gift, tar upp mina egna barn, arbete, ridande på en bil eller åker på semester. Erfarenheterna av dessa händelser är densamma. Även om händelserna och mina tolkningar av dem har förändrats, har erfarenheterna av händelserna förblev densamma.

Ett sätt att utforska detta är att titta igenom fotoalbum; titta igenom bilder eller minnen som burken ditt minne av det förflutna. Medan du gör detta, minns händelser, men ser att som minns och vittnen händelserna är alltid densamma. Även händelser förändras, det finns alltid en känsla av “ jag &". Även när vi drömmer, det är en viktig, ultimat del av oss själva att vittnen drömmen. “ Jag &"; förblir densamma, vare sig i en dröm, ett minne eller en situation som händer just här och nu.

Tillåt dig själv att uppleva ren lycka av allt är komplett och helt, just här och just nu. Du kan göra detta genom att inte försöka bekämpa liv eller lidande. Om du kan strömma med livet, då lidandet kommer att försvinna. Du kommer att förstå att livet är perfekt och inse att smärta och njutning kommer att passera, men vad är densamma är bevittnar dem. När nöje eller smärta kommer, ska vi inte försöka hålla fast dem eller definieras av dem. Om vi ​​gör det kommer det i sig orsaka lidande. Istället flöde med livet och inse att allt är bra. Sinnet kan &'en; t uppnå detta tillstånd, men om du släppa taget och bara vara, blir livet vackert. I det tillståndet, kommer du att se att även lidande kan ha skönhet. Flöde med livet och verkligen, kommer alla att vara väl Omdömen  ..