Klagan: Kinah 8:. Linje 1

“ vill att jag kunde skjuta i höjden till området för himlen &"; Denna fras är oftast förstås vara baserad på: “ Se, som en örn fienden – Babylon – kommer susa ner och sprida sina vingar mot Moab &". (Jeremia 48:40) Moab, en gammal fiende Israel, var säker på att, eftersom det inte fanns några tecken på att babylonierna planerade att attackera dem, gladde sig sårbarhet Jerusalem. Profeten i en syn där han såg de framtida stora landvinningar av Nebukadnessar och babylonierna (Vayikra Rabbah 13: 5), föreställde sina arméer swooping ner på Moab i en chock attack, mycket som en örn sveper ner på sitt byte <. br>

I denna vision av Babylon &'; s stor framtid är en del av tanken att Gud bara tillåter en stor nation att erövra Israel. Gud vill att människor ska få möjlighet att förstå att framgången av babylonierna, perserna, grekerna och romarna mot Israel var en gåva från Gud. De används som Gud och' s verktyg Omdömen

babyloniska och 'en; s. Militära framgångar var nästan overklig. De var så snabb som örnar. Omdömen

Författaren till denna klagan beskriver hur han skulle behöva en sådan mirakulösa hjälp från Gud för att kunna uttrycka den fulla omfattningen av hans klagan över förstörelsen och exil. Omdömen

Talmud (Sanhedrin) beskriver platsen för babylonierna framgångsrika brott mot Jerusalem och' s väggar som en där armén hade nästan gett upp framgångsrikt bryta in i den heliga staden. Rabha sa: Tre hundra mulor laddade med järn sågar som skär järn gavs till Nebusaradan från Nebukadnessar samtidigt kommer att anfalla Jerusalem. Och alla av dem var bruten vid en port Jerusalem, som det står [Ps. lxxiv. 6]: “ Och nu hugga de i bitar ristaren arbete därav helt och hållet med yxor och hammare och". Att se detta tänkte han att återvända, men en himmelsk röst hördes: “ Jumper, son till en bygel, O Nebusaradan, hoppa nu, och du wilst lyckas, eftersom tiden för förstörelsen av helgedomen och förbränningen av Temple har anlänt &". Och en såg kvar hos honom, och med det han slog porten, och det öppnade, som det står [ibid., Ibid. 5]:. &Ldquo; (Fienden) är känd som en som hävde upp höga axlar mot snår av en skog &"; Sedan han dödade var och en som kommer under hans hand tills han nådde templet och tände den. Men templet ville flyga iväg, men det förhindrades av Himlen och blev nedtrampat, som det står [Klagovisorna, jag. 15]:. &Ldquo; En vinpress har Herren trampat över jungfrun, dottern Juda &"; Nebusaradan blev stolta över allt detta, och en himmelsk röst hördes säga: “ Du dräpte en dödad nation, en bränd tempel har du bränt, mala mjöl har du slipa &"; Omdömen

Väggar, mirakulöst föll utan. . motstånd endast i sista stund så att alla skulle veta att babylonierna var helt enkelt Gud och' s verktyg Omdömen

Talmud (Gittin 56a) beskriver en liknande situation under den romerska attacken i Jerusalem: Han [kejsaren] sände mot dem Nero Caesar. När han var på väg att han sköt en pil mot öster, och det föll i Jerusalem. Han sköt sedan en mot väster, och det återigen föll i Jerusalem. Han sköt mot alla fyra väderstreck, och varje gång det föll i Jerusalem. Han sade till en viss pojke: Upprepa för mig [sista] vers i Skriften du har lärt dig. Han sa: Jag kommer att lägga min hämnd på Edom genom mitt folk Israel. Han sa: Den Helige, välsignad vare han, önskar att föröda hans hus och att lägga skulden på mig. Så han sprang iväg och blev en proselyt, och R. Meir härstammade från honom. Omdömen

Whomever Nero, som beskrivs i berättelsen, var (vi vet att Nero reste aldrig till Jerusalem), han ville inte vara Gud och' s agent för destruktion, bara att straffas Omdömen

De kabbalister associera vingar med Din &ndash. God &'; s Attribut av domen. Örnen som nämns ovan, inte flyga när Din, uttryckt som förstörelse, inte kommer från Ovan: Det är resultatet av de destruktiva inflytande som skapats av människan på jorden
. .