Kejsaren ansvarig för förbud mot pånyttfödelse doctrine

"Det verkar rimligt att dra slutsatsen att den så kallade förbudet om läran om reinkarnation är resultatet av ett historiskt misstag och innehåller ingen kyrklig auktoritet som helst." Den tyske författaren Peter Andreas uttrycker denna synpunkt i sin bok, Jenseits von Einstein. Andreas uppmärksammar begreppet reinkarnation och, i synnerhet, till det sätt på vilket någon hänsyn till ämnet undertrycktes inom den katolska kyrkan – inte genom djupa teologiska studier, men genom inverkan av en romersk kejsare Omdömen

I ett kapitel om reinkarnation, skriver Andreas:.. "De kristna kyrkorna har väldigt lite faktiskt att säga om reinkarnation De kan knappast klandras eftersom Bibeln är tydligen tyvärr saknas i detta avseende I själva verket kan vi fråga, om föremålet för reinkarnation är så viktigt –. ur religiös synvinkel –? varför finns det så lite omnämnande av det i Bibeln Omdömen

"De få Bibeln referenser visar att från de tidigaste gånger anhängare och motståndare till reinkarnation har fört bitter &'; krig &' ;. Jesus &'; anmärkning till Nikodemus, till exempel: "Du måste födas på nytt" kan tolkas som en hänvisning till andlig pånyttfödelse, enligt motståndarna till idén (reinkarnation). Omdömen

"Naturligtvis Nazarene måste ha haft sina egna skäl för att inte gå djupare in i ämnet. Kanske trodde han sanningen vara alltför komplicerat för den begränsade förståelse för människor då, och att det var av större betydelse för att klargöra kärnan i hans undervisning och betona budskapet om kärlek. Han ville inte varna tro på reinkarnation. Omdömen

Idag finns det ingen tvekan om att tidiga kristna gav mer tilltro till begreppet återfödelse än senare fallet. Den viktigaste siffran är ansvarig för denna förändring var inte kyrkans men en ambitiös, världsliga och kraftfull gestalt kejsaren Justinius. År 553, helt oberoende av påven, Justinius hade läror kyrkofadern Origenes (185-253) förbjöds av en synod. Origenes hade talat i omisskännliga termer på frågan om de upprepade inkarnationer av själen:

"Varje själ kommer in i världen förstärks av segrar eller försvagats av de brister i sina tidigare liv. Dess plats i världen bestäms av tidigare dygder och brister "De principOmdömen

." Är det inte mer i enlighet med sunt förnuft att varje själ av okänd anledning &ndash. Jag talar i enlighet med yttranden från Pythagoras, Plato och Empedokles – kommer in i kroppen påverkas av sina tidigare gärningar? Själen har en kropp till sitt förfogande under en viss tidsperiod som på grund av sin föränderliga tillstånd, så småningom inte längre är lämplig för själen, varpå den förändras detta organ för en annan. "Contra Celsum." Omdömen

Intriger

Andreas fortsätter med att beskriva hur kejsaren Justinius lyckats manipulera den 5: e ekumeniska rådet 553 vilket resulterade i förbudet mot Origenes: "Konstigt nog, det var inte en romersk biskop närvarande vid denna konferens, bortsett från sex afrikanska personligheter fanns det bara Östra biskopar närvarande. En nyfiken inslag i detta råd var att även om vigilius var i Konstantinopel vid tidpunkten för rådets han inte deltog i. Det hade tidigare varit konflikter mellan Vigilius och kejsaren och kejsarinnan Theodora. Justinius vägrade att ansluta sig till påven och 'en; s begäran om en starkare delegation av biskopar från både väst och öst i rådet och fortsatte sedan att sammankalla rådet själv Påven inte deltog, som en gest i protest, och som ett tecken på att han. skulle inte hållas ansvarig för rådet. Den regerande monarken hade inte en helt fria händer, men eftersom myndigheternas föreskrifter som upprättats under de åtta möten i rådet, som sammanträdde under en fyraveckorsperiod, måste officiellt godkännas av påven. Detta skedde i vederbörlig ordning plats; dokumenten dock endast behandlas med den så kallade &'; Tre kapitel och' kontroverser – arbetet med tre forskare anser Justinius vara kättare. Kejsaren hade redan utfärdat ett påbud mot dessa män. Ingenstans var gjord av Origenes. Forskning tyder på att misstankar om Justinius var giltiga. Varken påven Plagius I (556-561) eller påven Gregorius (590-604) nämns Origenes när du skriver om 5: e rådet. "Omdömen

Ban Omdömen

Men fram till nu har det accepterats underförstått att Följande är den officiella förbud mot rådet: "Den som lär läran om en påstådd innan födelsen existensen av själen, och talar om en monstruös återställande av detta, är förbannad." "Hur kunde detta ske? Ingen kan med säkerhet säga, men det finns starka indikationer på att av vissa knep kejsaren Justinius kunde insistera på sammankallandet av ett råd som försenades emellertid av motstånd från påven. Till slut det första mötet i rådet ägde rum den 5 maj 553, inte innan kejsaren hade lyckats ringa flera biskopar till ett möte där han (Justinius) presenterade sitt &'; Femton Anathemata &'; vederlägga Origen &'; s läror, och fick stöd av de närvarande biskoparna. Vi kan säkert dra slutsatsen att påven, som ville bojkotta rådet, skulle säkert inte ha dykt upp vid detta möte, vilket var precis vad Justinius hade hoppats på. Mötet före rådets användes av den lömska kejsaren att inskränka påven &'en; s befogenheter och man uttalar ett förbud mot läror Origenes. Hans intriger lyckades mycket bättre än han kunnat ana. Kyrkan accepterade förbudet som giltig, har införts av rådet, och det sedan vidare till etablerad doktrin där det har varit under de senaste 1500 åren. Detta gör idén extremt svårt att rätta till. Ämnet reinkarnation har därför inte spelat någon roll i den kristna läran, till skillnad från andra religioner

"Således verkar rätt att dra slutsatsen att det &';. Förbud &'; om undervisning i reinkarnation baseras på historisk förvrängning och har ingen kyrklig auktoritet Det var i själva verket en och ';. fait accompli &' ;, följd av Justinius, som ingen inom den kristna kyrkan har vågat utmana under cirka 1500 år Vad är värre är att ämnet har varit. helt ignoreras, som en blick på något uppslagsverk kommer att visa. " . (. Peter Andreas: Jenseits von Einstein, Econ Verlag, Tyskland) Review