Nyckeln (A Fairytale) Kapitel 13 - när dammet blåser bort? (Del 4)

Jag kastade mig in i min praktik utredning, och gjorde precis som Weeja uppdrag, omväxlande mellan Lugnar och utredning för de kommande två månaderna, men jag hade problem. Jag undersökte min kropp och själ outtröttligt genom att observera olika kontakter med mina sinnen, sedan såg jag de känslor som resulterade, antingen motvilja, attraktion eller neutralitet.

Jag såg noga hur jag lagrade allt i minnet och sedan lekte med den och ordnas det som sinnet emotion och experimenterade med allt att komma med nya idéer och koncept, men ingen visdom var tillmötesgående. En kväll efter mötet enligt Weeja hydda, bad jag att tala med honom om min brist på framsteg. Weeja frågade om jag var medveten om de tre egenskaperna hos den materiella tillvaron, som är missnöje, förgänglighet och ingen själv, och jag svarade att jag var. Omdömen

Weeja sade sedan, "The arbete som krävs i undersökningen tittar på saker vi normalt skulle ignorera, vår personliga död, eller insidan av våra kroppar,.. de osmakliga delar Det är mycket svårt att se på oss själva på detta sätt eftersom vi identifierar så nära samarbete med vår kropp Vår kropp verkar vara allt vi har så det hotar att följa det alltför nära, precis som det hotar att titta på någon av våra vanföreställningar. Men tills vi kan se igenom dem, hur kan vi vara fria att gå på? "
jag lyssnade noga eftersom jag visste att min behärskning av utredning skulle vara avgörande när jag träffade sist draken.

"För att undersöka oss själva," Weeja fortsatte: "Vi måste bryta oss in i två huvudkategorier -. kropp och själ Kroppen är helt enkelt kemikalier, främst vatten, och det är omfattningen av det, men då måste vi bryta ner sinnet i sina fyra aspekter, som är kontakt, känslor, minne och fantasi. Dessa kropp och själ komponenter som jag talar är oskyldig i sig. Det är när vi ansluter dessa delar för att skapa en &'; själv "som vi leds in villfarelse Alla dessa delar är tillfälliga, den första av de tre egenskaperna hos materiell existens - obeständighet"..

Jag förstod vad han säger och kunde se att allt förändrades, men ibland förändras så långsamt att jag knappt förstod det.

"kropp och själ delar kan komma att ändras", fortsatte han, "men vi felaktigt identifiera sig med dem, försöka få dem permanent och felaktigt ser dem som oss själva. De är inte själva. De är bara uppstår . och passerar fenomen De är därför tom en &';. själv, "som är den andra egenskapen av materiell existens - ingen själv"

Nu förstod jag tydligt vad mitt problem var, som var förstå detta &'; ingen själv ". Jag kunde inte förstå det, antagligen för att jag var för nära mig att se det.

Jag råkade titta ut genom fönstret och skymtade en häst och ryttare över gården. Inga viktiga sökande cyklade hästar utom jag, och Conqueror tillbringade sina dagar på bete i skogen.

"Då, som med alla besittning" Weeja fortsatte, "när vi skapar denna falska, magra och '; själv," det oroar oss, för vi nu måste skydda och stödja det Men vi i slutändan har. ingen riktig kontroll över denna kropp och själ och därför befinner oss fångade, har ingen verklig makt, men en tänkt ansvar Detta är naturligtvis, är ett recept för stress eller tredje egenskap hos materiell existens -.. missnöje Så kan du nu se att inbäddade i vår kropp och själ vi har obeständighet, ingen själv och missnöje? "

Jag blev distraherad av ryttaren, men väckte mitt sinne tillbaka till problemet till hands, vilket tyder på att jag behövde mer hjälp med detta begreppet egenskaper och jaget.

Weeja skyldiga genom att förklara ytterligare, "Vi måste hela tiden undersöka var och en av dessa fenomen: kropp, kontakt, känslor, minnas, och fantasi för att se detta tydligt Men vi kan inte bara undersöka dem på egen hand, vi måste. undersöker dem i ljuset av något annat. "Omdömen

Ah hah, det måste vara svaret, tänkte jag. Nu får vi någonstans. Jag väntade tålmodigt för att se vad detta "något annat" var.

"Efter att vi har undersökt dessa intressanta delar", förklarade Weeja ", då vi undersöka deras egenskaper. Dessa egenskaper gäller allt i materiella universum och du kan återigen berätta vad de är?" Omdömen

Jag reciterade, "Obeständighet, ingen själv och missnöje" och började att se vad Weeja var att få på. Dessa tre egenskaper var "något annat" krävs för att slutföra utredningen. Omdömen

"Ja", sade Weeja, "Obeständighet, ingen själv och missnöje. Nu, hur ska vi undersöker var och en av våra fenomen (kropp, kontakt, känsla, minnas, och fantasi) mot bakgrund av de tre egenskaperna hos obeständighet, ingen själv och missnöje? Det låter komplicerat, det gör det inte? Det är dock inte. Egentligen är det mycket enkelt. Vi kan börja med en företeelse ., kanske kroppen, genom att titta på det från insidan och ut, och från toppen av tårna till toppen av huvudet Då kombinerar vi att en företeelse, kroppen, med en av de egenskaper,. kanske obeständighet Vi tittar på obeständighet av kroppen. Det gör vi genom att se att kroppen förändras hela tiden och vi kan undersöka detta genom att observera kroppen. Hur länge kan du stanna kvar i ett läge innan kroppen behöver för att flytta? Hur länge kan du gå utan att lindra själv, eller äta eller sova? Kroppen kräver ständigt underhåll i nästan varje aspekt, och om underhållet inte utförs, kommer det att finnas missnöje. "Omdömen

Jag har aldrig tittat på det här sättet. Nu kunde jag se fördelarna med att vara ett immateriellt väsen, att ingen kropp oroa sig!

Jag hörde en häst whinny och det lät nära. Var ryttaren väntar på mig?

"Och oavsett vår odödliga uppmärksamhet och omsorg", fortsatte Weeja "och trots våra begränsade framgångar i avvaktar eller tillfälligt bota våra sjukdomar kanske många år, kommer kroppen så småningom gå vägen för naturen och lös när den väljer att trots våra önskemål. Därför studerar vi förgänglighet av kroppen. Vi gör denna undersökning under inre arbete genom att tvinga oss ur vår lugna och sedan vi titta direkt på kroppen, undersöker det från topp till tå, om och om igen, inifrån och ut, med tanke på dess obeständighet. Och när vi inte är inblandade i inre arbete, ser vi allt i världen med förgänglighet, ingen själv och missnöje i åtanke. "

Jag förstod förändring något. Jag var verkligen inte samma väsen jag var när jag var fem år gammal. Och när jag blir gammal kommer jag inte vara samma väsen som jag är nu, men det verkade finnas en kontinuitet som om någon tittade. Var det verklighet? Fanns det en grundläggande medvetenhet, en initiativtagare till medvetande bortom min lilla &';? Själv "

Weeja fortsatte: "Om vi ​​grundligt förstår bara en av dessa egenskaper, och sedan förstå sambandet av denna egenskap med någon av de aspekter av kroppen, kontakt, känsla, minne, eller fantasi, då kommer vi automatiskt vet varje kombination av olika egenskaper och aspekter. Därför behöver du inte för att undersöka var och en. Just upptäcka vilka som tilltalar just dina tendenser, och de som tilltalar dig, dessa är de du ska arbeta med. "

Allt detta skulle behöva sjuda i mitt sinne när jag kastade mig in i mitt inre arbete för att det ska göra någon mening. Mitt sinne kunde inte hålla jämna steg med det hela. Jag föreställde mig att när jag gjorde äntligen förstå, skulle det säkert vara uppenbarelser av något slag. Men nu, det hela lät som ett främmande språk för mig.

"Du kommer en dag att förstå att din kropp och själ är oskyldiga", sade Weeja, "Då kommer du att vara fri att använda dem utan problem och förvirring ni nu upplever. Det är inte nödvändigt att införa önskan , fastsättning, och klamra sig fast vid vår kropp eller själ eller andra kroppar och sinnen. Vi kan helt enkelt låta dem komma och gå i livet som våra tankar komma och gå under vårt inre arbete. Som praktiken blir avancerad, kommer du ständigt titta på dessa interna funktioner i både dig själv och andra. När denna undersökning verkligen tar fart, det finns inget annat på jorden som kommer att jämföra till den ränta du kommer att ha i denna fråga eftersom det interna arbetet är mer tillfredsställande än något du kan tänkas engagera sig i, och det skapar otroligt energi samt. Omdömen

"Många andra saker blir då klart. Du kommer att inse hur en missuppfattning av dessa sanningar orsakar aldrig sinande förvirring, hat och girighet i världen. Du kommer att se samt hur du ansluter denna idé om en enskild själv till dessa separata komponenter orsakar disharmoni. Det finns faktiskt inga problem med någonting i världen för det är helt enkelt världen. Din missförstånd av denna värld och dina orealistiska förväntningar kvarstår problemet. Varje aspekt av din kropp och själ är utan skuld i sig. I själva verket är att lösa detta problem med de egenskaper och aspekter säkringen, som när den lyser så småningom förstör all förvirring. "Omdömen

Weeja hade slutat tala och jag hade nu en bättre förståelse för hur att undersöka, men hästen och ryttaren väntade på mig,. Jag var säker på att när jag kikade ut genom dörren, men ingen var där, så jag återvände till mitt hydda att tänka på Weeja instruktion Omdömen

. Nästa dag det regnade, en av de stadiga regn som skulle pågå hela dagen blötläggning mig hela vägen till byn och tillbaka. Det var också kyliga morgonen så vi alla ryste när vi åt vår måltid tyst i den stora hallen. En air av dysterhet hade lagt sig över föreningen, och som jag började gå tillbaka till min hydda, såg jag hästen igen. Den tillhörde definitivt prästen. Varför skulle han återvända utan soldater, om han visste att jag var här? Var det möjligt att han hade inte känt igen mig? Det var det! Jag skulle behöva ligga lågt under sitt besök. Omdömen

Jag gick till Weeja hydda samma kväll. Jag var bara tvungen att rensa upp något. "Om delar av kropp och själ är oviktiga och inte &'; oss, '" Jag frågade, "Vad är det vi måste fokusera våra krafter på att avsluta vår inbillade lidande och missnöje"

"Det enda viktiga är kamma", sade han, "att psykisk energi till följd av våra handlingar som syftar återfödelse i olika former Tills vårt kamma är ren, kommer vi inte att utveckla passion,. den oriktad passion, som krävs för att hitta nyckeln. Du förstår, eftersom de normala sinnen är okunniga om kamma det ignoreras, eftersom vi spel hela vår framtid på ytan verkligheten, som är kropp och själ som vi känner till. Men kamma är . avgörande, underliggande orsaken till vårt missnöje och förvirring, inte bara under denna livstid, men också i ett oräkneligt antal framtida livs ständigt vara medveten om girighet, hat och villfarelse som återstår inom dig för nu, tills &'; du försvinner. "

Weeja blev därefter tyst signalering han var färdig. Jag tackade honom för råd och började gå mot min hydda i hällregn att gräva djupare i denna undersökning, en studie som jag var tvungen att erkänna blev mer och mer fascinerande.

Jag hade bara gått en bit ned trail när jag hörde en häst närmar sig. Det var prästen. Jag såg honom sitta av och klättrade stegen till Weeja hydda, varefter jag gick till sin häst och väntade. Jag var inte den typen att lägga lite som en fegis, och konfrontationen kunde inte undvikas.

Jag stod i regnet för bara några minuter innan han kom nerför trappan. När han såg mig stå vid sin häst, han slutade döda i hans spår och snabbt studsade tillbaka mot säkerheten i Weeja hydda. Han visste vem stod där, och han visste också mitt rykte som en kall blodig mördare. (Fortsättning) Review.