Interdependant Origination

Buddha infört ett antal saker som är unika för alla religioner och andlighet. Två av dessa är de fyra ädla sanningarna och Interdependent Origination. Buddhan hävdade att man inte kunde nå upplysning utan att förstå båda dessa intuitivt, eller med hjärtat och inte bara sinnet
Ömsesidigt beroende innebär beroende av något annat för sin existens. något kommer först; en orsak, som orsakar en effekt. Orsak och effekt . . . åtgärder och konsekvenser. Detta är grunden för Interdependent Origination som när förstås utsläpp människor från deras ständiga stress genom att förklara orsaken till att stress och hur man kan eliminera orsaken Omdömen

Ingenting existerar som inte är beroende av Interdependent Origination -. Från mäktiga galaxer i universum till böngroddar i våra trädgårdar. Även vi är beroende av Ömsesidigt beroende Origination, och förstå dess steg är vad som kan frigöra oss från dess fängelse av ändlösa återfödelser. Omdömen

böna spira är beroende av många orsaksfaktorer, såsom solljus, vatten och grundläggande medvetande. På samma sätt är beroende av tolv orsaksfaktorer, som är återfödelsen av en människa: 1. okunnighet, 2. vilja, 3. medvetande, 4. namn och bildar, 5. Sex sinnes sfärer, 6. Kontakt 7. Känsla, 8 . Craving, 9. klängande, 10. Att bli, 11. födelse, 12. Ålderdom och dödsfall. Om vi ​​kan bryta den kedja av orsakssamband vid någon punkt längs denna 12-punkten kedja, kan vi bli fria från återfödelse.

1. Okunnighet är grunden för alla våra stress. Okunnighet är anledningen till att vi ber känna glädje, ber vi befintliga, eller ibland inte existerande. Okunskap ger oss anledning att hålla fast vid trevliga upplevelser, idéer, och viktigast av allt, till idén om en permanent själv, eller en "jag" tänkte. Därför är vår okunnighet, begär och fastklamrande är orsaken till våra handlingar.

2. Vilja är våra vanor bildade från våra särskilda synpunkter som utvecklas i vår stream of consciousness, eller vår livs kontinuum medvetande. Dessa vanor eller mentala formationer är vår kamma, och formas av våra upprepade handlingar, som blir vår personlighet som vi tar in i vårt nästa liv, och som består av vårt förflutna livstid, förstärkt genom våra handlingar i nuvarande livstid. Omdömen

3. Medvetande är resultatet om kamma eller vilje ovan. På grund av våra tidigare vanor och mentala formationer, vi bildar i våra sinnen idén om en själv, eller ett "jag" tänkte, och detta är vad söker medvetandet igen efter döden.

4. Namn och formen är kropp och själ som är född till världen.

5. De sex sinnes områden härrör från födelsen av kroppen; ögon, öron, näsa, tunga, kroppsliga förnimmelser och sinne. Omdömen

6. Kontakt resultat när en av dessa avkänning Sfärer kontakt med ett föremål; vi ser, hör, lukt, smak, känner eller tycker något.

7. Känsla. När vi får kontakt med en känsla objekt, känner vi antingen fastsättning mot det, motvilja eller neutralitet.

8. Craving. Om vi ​​känner kvarstad, kommer vi att längta efter det objektet.

9. Klamrar sig fast. Om vi ​​nå målet, då kommer vi att hålla fast vid det.

10. Att bli. Den som klamrar sig fast och längtar, och den som fäster och avstyr är ingenting annat än en illusion själv. Klängande och begär är den form av skapelse som blir en själv, och i sin tur ullusion av detta själv blir en annan varelse efter pånyttfödelse.

11. Datum är formationer på grund av att bli och klamrar sig fast "I" tanke.

12. Ålderdom och dödsfall är resultatet av födseln, och cykeln fortsätter.

Det första sättet vi kan förstå de 12 länkar är under loppet av vårt tidigare liv, det nuvarande livet och det framtida livet. Okunnighet och vilja tillhöra vårt tidigare liv. De utgör de förhållanden som drivs oss i denna livstid.

Medvetande, namn och form, sex sinnes sfärer, kontakt, känsla, begär, klängande, och blir tillhörde det här livet. Födelse, ålderdom och död hör till ett framtida liv.

Det andra sättet att vi kan förstå de 12 länkar genom att dela in dem i tre cykliska komponenter; lidanden, vilja, och att bli.

lidanden består av okunnighet, begär och fastklamrande. Åtgärderna består av fri vilja och att bli, och lidanden består av medvetande, namn och form, sex sinnes sfärer, kontakt, känsla, födelse, och ålderdom och död.

Om vi ​​knyter allt detta tillsammans, ser vi att okunnighet, begär och klängande resulterar i åtgärder, både i tidigare liv och denna livstid, som resulterar i vanemönster, vilja, eller kamma mycket liknar vår gamla livstid .

Sedan dessa volitions skapa en egen, eller "jag" tänkte, vilken uppfattning om vilka bär fram efter döden söker en annan form på sig att bedriva en illusion i form av återfödelse medvetande. Ur detta uppstår medvetande, namn och form, sex sinnes sfärer, kontakt mellan sinnes speres och föremål, då uppstår känslor på grund av denna kontakt, begär och klängande resultat, och sedan följer blir, eller tanken på jaget som fäster eller averts. Detta är då orsaken till återfödelse och efterföljande ålderdom, sjukdom och död.

Att bryta denna cykel av födelse och död är målet för en buddhist. Om du söker efter en adress i en konstig stad och kunde inte hitta det, går runt och runt, så småningom kommer du ber om hjälp, eller få tillgång till en karta. Då kan du följa instruktionerna och hitta adressen. På samma sätt går vi runt och runt i livstid efter livstid utan färdplan. Ömsesidigt beroende Origination är kartan. Allt vi behöver göra är att bryta 12-punkts kedjan vid någon tidpunkt.

Ömsesidigt beroende Origination faller mellan personlighet tro och nihilism. En oberoende, evig själv ses igenom som en illusion, men karmiska rester som orsakar återfödelse förnekar nihilism. Därför fortsätter något, men inte egot. Klamrar sig fast vid båda fallen bara fortsätter 12 punkter cykeln.

Allt detta öppnar dörren till upplysning Omdömen  ..