En annan form av stress och Management

Precis som alla känslor, är stress en individ, personlig upplevelse. Men det &'; s en KEY stress vi &'; d. Dra nytta av att veta mer och göra något åt ​​

En stressfaktor för oss alla har gemensamt är de historier vi berättar oss själva och andra som tenderar att bygga på vår tolkning av fakta om vad som hände eller vad det är, färgad av berättelserna som lagras i vår uppfattning om tidigare erfarenheter. Som en mildare exempel på detta, fick jag ett e-postmeddelande som skrevs på ett visst sätt, och uppfattade en ton eller attityd i meddelandet. I “ tänkte &"; Jag läste den på rätt sätt, kände miffed av meddelandet, men bestämde sig för att vänta med att svara, att öva att “ Cooler huvuden … &"; sak.

Under väntetiden, jag ägnat uppmärksamhet åt hur mitt sinne ville tolka meddelandet och avsändaren &'en; s avsikt och hur för att göra detta, började mitt sinne att dra upp bitar av data (tankar och känslor ) från gamla filer undanstoppad i minnet (och ett brett utbud av tanke data som var vid den!), som om de var relevanta i Nuet och avsändaren. De weren &'en; t Omdömen

Mitt sinne var bara gör vad den konditionerades med gott exempel och vana att göra: Upprätta en historia att gå med händelsen, att ge sammanhang och mening utöver vad som var faktiskt där, utöver vad som var. faktiskt det åtgärdas. Under väntetiden-tiden fokuserade jag på något annat. När mitt sinne försökte att vandra in i story-land på jakt efter underlag så det /jag kunde skapa en “ informerad &"; tolkning av e-post och dess författare och' s avsikt och min “ höger &"; att reagera, jag valde att inte gå dit. Jag stannade med mitt val att vänta med att svara på den person när jag var klartänkt och hade en lugn sinne. Omdömen

Några timmar senare jag åter läsa e-post utan berättelser kopplade eller någon ansamling av negativ energi som är vana att hända när sinnet repriser och fäster berättelser från sin repertoar. I &'; M så glad att jag valde denna process eftersom mitt sinne och' s första, så snabbt I-didn och' t-se-det-händer tolkning utfrågningens &'; t helt korrekt. Jag kunde svara, inte reagera, till den e-postavsändaren utan mitt budskap att påverkas av känslor, bara fakta. (Och jag fick en älskvärd e-post svar.) Katalog

Hur ofta vi hoppa in reaktion-läge baserat på momentana fastsättning av en eller flera berättelser om vad som händer, genom vårt ego-mind. Om du tänker på det, är en stor del av den stress som vi upplever när något händer eller någon säger eller skriver något till oss på grund av de historier vi engagera i stället för att engagera bara själva händelsen eller uttalande. Omdömen

I kunde ha så lätt stressad om e-post och dess författare genom berättelser spelas eller inbillade under väntetiden-tiden, bygga upp mer och mer känslomässig energi som skulle ha varit olämpligt och icke-produktivt att uttrycka. Inte för att nämna min emotionella energi inte skulle ha baserats enbart på fakta eller sanning. It &'; s så lätt att göra detta eftersom det &'; s välbekanta praxis för många av oss. Vi är trots allt knutna till våra berättelser. Vi använder dem för att beskriva eller definiera våra erfarenheter, våra liv. Vi tror att våra berättelser representerar sanningen. Vissa gör, vissa don &'en;. T Omdömen

Vad säger vi till oss själva, och andra, under utmanande tider bidrar till hur länge vi bo i sådana tider, som ofta förbi den faktiska händelsen. Vi stjäl vår egen glädje med våra ord. Vi bryter andra och' s glädje med våra ord. Våra ord skapar berättelser, som kan skapa stress, beroende på de ord vi väljer. Varje ord, tanke eller uttryckt, och handling, är som en tatuering på oss och på andra vi kontakt med dem. Tatueringar kräver förstörelse att ta bort dem och återuppbyggnad för att radera den synliga faktum att deras existens. Även om denna process har en bra resultat, är minnet av tatuering.

Vårt sinne kan använda oss eller vi kan använda den. Vi kan tro att vi är vårt sinne, att vi är våra tankar. Vi aren och 'en; t, men vi ofta agerar som om vi är. Öva tittar dig tror. Sedan öva inse att du är iakttagaren, observatören, titta på sinnet tror; att du inte är samma enhet. Om du var ditt sinne, kunde inte du och' t titta på det från en observatör och' s synvinkel. Sinnet är ett verktyg för oss att använda; det är inte väsen vi verkligen är, precis som din bil hjälper dig att gå platser, men du är föraren, separat från bilen.

När du tränar titta ditt sinne, gör det utan dom, eftersom en dom kommer, återigen, vara bara ditt sinne försöker glida tankar och berättelser mellan sprickor eller ett öppet fönster i ditt medvetande. Denna praxis kan du steg bort från tvångs tänkande (tvångs mental storytelling), som är stressande och ofta direction eller leder dig in i en olämplig riktning. Eckhart Tolle skrev: “ tänkande och medvetande är inte synonymt. Tänkande är bara en liten del av medvetandet. Tänkte kan inte existera utan medvetande, men medvetande behöver inte tanken. . . . Tänkte bara, när det inte längre är förbunden med mycket vidsträcktare rike medvetandet, blir snabbt karg, sinnessjukt, destruktiva och ". Om du anser rädsla, ilska, vrede, osv, kan du vara medveten om detta som ett faktum. När vi känner dessa känslor eller bevittna dem, vi bevittna frånvaro eller tillfälligt frånkoppling till true medvetande och klart tänkande Omdömen

Det finns en tid att berätta våra historier för oss själva eller andra är bra. Om vi ​​behöver ventilera , få input, eller läka känslomässigt. It &'; s andra gånger, de som don &'en; t leder till upplösning eller healing, men leder oss bort från dem som jag hänvisar till här.

Den 11 september 2001 bevittnade vi kraften av historier att leda medlemmar av den mänskliga familjen att samvetslösa handlingar förstörelse, eller extraordinära handlingar nåd. Den dagen är bara en av många exempel i vår gemensamma historia; men jag och' M påmind om en berättelse en överlevande från den dagen delas. Han förklarade att under den tid han trodde att hans öde var förseglad, hadn och ' han; t gillade hans döende tankar. Att nästa gång han vände mot att dö han ville olika tankar än han &'; d hade den dagen. Han gjorde förändringar i hans liv och sig själv för att säkerställa detta. Detta är en kraftfull, meningsfullt sätt att använda berättelser för vårt välbefinnande och välbefinnande andras. Omdömen

Vi kan låta bättre tankar medan vi lever bidra betyder inte bara att vår tid här, men också till den avgående erfarenhet vi alla oundvikligen träffas. Samtidigt som vi skapar berättelser i vårt sinne om vårt liv som vi berättar oss själva och andra, skapar vi samtidigt berättelser med våra liv som får höra av andra, medan vi och' re här och när vi aren &'en; t Omdömen

Vi kan. välja att skapa en annan arv medan vi &'; re fortfarande här. Och i den processen, kan vi välja att erkänna stress (och jagare) som vår berättande ofta kan vara i vår fråga och avseende andras, och välj klart tänkande och medvetande i stället. Vi kan kombinera klart tänkande och medvetande med hur vi verkligen vill känna, och drömmen om en bättre större bild, och hitta ett sätt att komma dit i stället för där vi brukar eller alltför ofta går. För att göra detta till en vana kommer att kräva uppmärksamhet och kan ta tid, men jag och' M villig att fortsätta detta. Du då? It &';. SA god praxis Omdömen

Övning ger framsteg Omdömen ©. .. Joyce Shafer Omdömen

Du är välkommen att använda denna artikel i ditt nyhetsbrev eller på din blogg /webbplats så länge du använder hela min bio med den Omdömen