Leva och låta Live

leva och låta leva Omdömen [Vinod Anand] Omdömen

Tar du någon och' s-liv utan att ens vara medvetna om det? Du kan göra just det, som följande verklighets livshistoria illustrerar.

En far berättade sin examen son vad karriär den unge mannen bör eftersträva. Sonen lyssnade på vad hans far hade att säga och sedan, mycket respektfullt, svarade “ Du &'; ve levt ditt liv och nu vill leva mitt.

Det är, medan du och' ll får leva två liv, dina och mina, jag &'; ll får leva inget liv alls. Varför vill du ta mitt liv ifrån mig &";

Den här berättelsen hade ett lyckligt slut. Fadern lät sin son att följa hans eget val av karriär, som den unge mannen gjorde med stor framgång. Men, viktigast av allt, fick han leva sitt eget liv, och inte har det tagit ifrån honom av hans välmenande pappa. Utan att vara medveten om det, alla av oss försöker att ta bort andra människors liv, oftare än inte den mest välmenande skäl.

Vi försöker att ta bort livet för våra barn, eller våra makar, eller våra vänner, eller andra vi kommer i kontakt med. Vi försöker att ta bort sina liv från dem genom att vilja dem att göra inte vad de skulle vilja göra, men vad vi vill att de ska göra. Vi vill att de ska leva inte hur de skulle välja att leva, men hur vi anser att de bör leva.

Vi vill leva sina liv samt att leva våra egna. Vi kan verkligen ha hjärtat bästa intresse hos dem vars liv vi försöker att leda. Men oavsett hur lovvärda – och faktiskt förnuftigt, ur praktisk synvinkel – vårt ingripande för att försöka att leva någon annans &'; s liv för dem kan vara, fortfarande uppgår till vår ledande två, eller flera, lever på bekostnad av dem vars liv vi bildligt ta ifrån dem.

En av de mest kraftfulla förkämpar för den omistliga rätt som individer att leva sina liv i enlighet med deras legitima och lagliga böjelser var den moraliska filosofen Immanuel Kant.

Kant &'; s berömda &'; kategoriska imperativet och' utgör grunden för nästan alla moderna diskursen om moral och etik, inklusive principen om de universella mänskliga rättigheterna. Klippt av den tekniska jargongen mycket älskad av filosofer och ndash; Kant är inget undantag från denna regel och ndash; i &'; kategoriska imperativet och ' ;, den moraliska kompassen, som måste vägleda oss i alla våra kontakter med våra medmänniskor, vare sig familj och vänner eller främlingar, är att vi måste behandla alla personer som självändamål, och inte som medel till ett slut som vi önskar dem.

Våra barn, våra familjemedlemmar, och det liv de leder är självändamål, och inte ett medel som vi kan leda surrogat liv genom dem.

Betyder det att vi inte ska ge praktiska råd till människor för att rädda dem från eventuell skada? Självklart inte. Om ett barn är på väg att sätta handen på en glödhet tawa som kommer att bränna henne vi är moraliskt skyldiga inte bara att råda henne att inte göra det, men att rycka bort sin hand från fara.

På samma sätt, om vi vet att någon är medvetet om att bryta mot lagen, eller riskexponering mot sjukdom genom ohälsosamma vanor som rökning, vi skulle misslyckas vår moraliska plikt om vi gjorde &'; t försöka hindra dem från att göra så.

Sensmoralen i historien är, leva ditt eget liv, och låta andra leva deras. I enkla, un-kantianska språk, leva och låta leva. Inte leva och låta dö Omdömen  ..