Jag gillar inte You

Jag Don &'en; t gillar dig
av Jim McDonald, LIMC Omdömen

Vem skulle jag vara utan är berättelsen om en man som frågar hur snarare än varför. Specifikt frågar han, hur jag just nu – hur jag känner, tänker, och att vara i min kropp – eftersom frågar hur, snarare än varför tar oss ut att tänka. Det befriar oss att vara i vår erfarenhet snarare än att undvika det genom att tänka. Mannen i berättelsen är en student Erfarenhets ™ varje gång han pausar, reflekterar över sina erfarenheter, och gör det möjligt att visa honom som, eller ännu bättre, vad han verkligen är i varje givet ögonblick. Bruket kan leda till många upptäckter om sig själv och det lidande som kommer med dom Omdömen

Ta en stund nu och tänka på någon eller något du inte och 'en;. T vill. Det spelar och' t måste vara fullt utvecklad hat, vem som helst som kommer att tänka på när jag säger att tänka på någon du don &'en; t vill. Du har förmodligen redan har en person som kom att tänka på, att &'; s en. Nu märker hur du känner, hur du upplever dig när du tänker på den personen eller när du tänker på att vara runt dem. Lägg märke till hur du upplever dig själv när du granskar mötet (s) som ledde till inte gillar dem. Sluta läsa en stund och gå in och varsel. Omdömen

När vi tror att vi ogillar någon eller något som det är på grund av dom, och inte på grund av den person, sak eller situation. Eftersom vi har bedömt, vi lider i vår planerade motvilja. När vi upplever känslan av att inte tycka någon, men det visar vi faktiskt talar om oss själva genom omedvetna tänkande, “ Jag don &'en; t gillar hur jag upplever mig i närvaro av denna person &". Eftersom vi är vanligtvis omedvetna om denna dolda budskap, och eftersom vi får lära sig att titta utåt i stället för inåt, skjuter vi den obehagliga känsla som vi är medvetna om utåt och på den andra. Vi gör detta i ett försök att minska och bortförklara vår oroande erfarenhet – att bli av med det Omdömen

Tanken och tillhörande känslor som ledde fram till projektionen är mycket subtila och ofta går obemärkt om vi på något sätt. inser vi lider, och att skylla den andra har gjort mycket lite för att lindra detta lidande. Ego skriker oss sitt budskap om att vi kommer att må bättre genom att projicera orsaken till vår obehaglig känsla utåt. Vad ego inte berätta – och detta är den del egot inte vill att vi ska veta – är att projicera våra känslor till en annan som deras sak, faktiskt upprätthåller och ofta ökar vår mindre än fredlig erfarenhet Omdömen

. Om vi ​​kan hitta viljan att titta djupare, för att pausa och vara en student Erfarenhets ™ och låta upplevelsen visa oss om oss, vi möter oss. Ännu viktigare, ger vår erfarenhet en underbar gåva i sitt erbjudande av sanningen som det avslöjar för oss att vi är ansvariga för vårt lidande, och att det är alltid om mig, och aldrig om den andra.

Vi får ofta lära sig att tro &'; andra och' är orsaken till vår obehag och om bara de skulle ändra, eller vara annorlunda, skulle vi vara fredlig. Många människor upplever detta och tror att det som sanning. Det tar bara ett ögonblick av ärligt vill se den bristande giltigheten i en sådan uppfattning. För en sak, det finns människor som gör så här personen; vissa kan även göra anspråk på att älska honom /henne. Som ensam säger oss att de inte är ansvariga för vår känsla av motvilja. I huvudsak anser vi en tanke som säger, “ de borde vara annorlunda &" ;, eller “ han /hon borde, &'; t vara så &" ;. På denna punkt är vi i linje med egot tankesystem; innesluten i ett nät av tänkande som säger, “ I &'; m rätt, de har fel och ". Och ur ego, som spelar och 'en; t vill vara rätt! Men att vara rätt och vara fredlig är två helt olika erfarenheter. Omdömen

Problemet är att även om det är mycket vanligt och anses normalt av många, överlämnar detta beteende ansvaret för vår fred i händerna på en annan, och som länge den andra innehar nycklarna till vår fred, vi lider enligt vår bedömning. En kurs i mirakler behandlar denna punkt ganska kortfattat med sitt uttalande, och" När du fördömer en annan, du intryck själv och göra en fångvaktare i den andra och". Omdömen

Bilden blir tydligare om vi ser samma idé, men rikta den på något neutralt. Låt &'; s ta en bil till exempel. Det är ganska vanligt att säga, och" Jag gillar den här bilen &"; eller “ Jag don &'en; t som bilen &" ;. Och ändå begreppet gilla eller aversion en bil börjar förlora sin grund när vi betraktar de punkter ovan och fråga, “ Kan det verkligen vara den bil som är ansvarig för mina känslor, min erfarenhet av mig? Eller är det Mina förväntningar, mina tankar och min tro som resulterar i min bedömning om vad som gör en bil &'; bra &'; eller &'; dåligt och' som är ansvarig för min smak eller ogillande &"; Bilen är helt neutral; det är som det är.

I båda fallen, tillåter vi våra omedvetna tankar och bedömningar för att fastställa vår erfarenhet och vi befinner oss i en reaktionär tillstånd; tankarna är nu under kontroll när vi simmar längs, försöker att må bättre, och skjuter ut, överallt. Vi reagerar på det enda sätt vi känner till det enkla faktum att vi don &'en; t gillar hur vi känner och vi vill må bättre.

Det är omöjligt att acceptera gåvan vår erfarenhet erbjuder om vi är ovilliga att ta tid och göra det arbete som krävs för att ärligt titta på vilka vi är just nu, i denna stund, när vi är i ett tillstånd av “ ogillande &" ;. Vi måste vara villiga att se oss själva på ett sätt vi kanske har aldrig tillåtas innan. Vår erfarenhet; våra känslor, känslor, tankar och fysiska förnimmelser, ger oss allt vi behöver. Genom att lära sig märka dem, blir vi villiga att äga vilka vi verkligen är. Och i dessa stunder av medvetenhet vi kan säga utan själv dom “ just nu, i denna stund, jag är en person som dömer andra som fel, skylla dem för skymmer min frid, och som ett resultat, känner jag mig arg , ledsen, frustrerad, etc. – Jag är inte i fred &" ;.

Nästa steg är att inte döma oss själva när vi äntligen inser att vem vi är i detta ögonblick är någon som dömer eller fördömer annan genom projektion så att vi kan få en illusion av att må bättre. Vi kan tillämpa samma metoder för att upptäcka och avbryta, vår själv dom också.

Öva Omdömen

Här är en enkel praxis vi kan omsättas i handling i dag. När du har medvetenheten om att du inte &'en; t som någon eller något, det är en situation eller kanske en låt eller en film, snarare än att säga, och" Jag don &'en; t sånt _________ &" ;, ersätta uttalande med, “ I don &'en; t gillar hur jag känner när jag lyssnar på den låten och" eller “ Jag don &'en; t gillar hur jag är när jag och' m runt den personen &" ;. Börja ta ansvar för din upplevelse av dig själv och dina erfarenheter av andra (människor, platser, saker) blir lugnare. Det är verkligen så enkelt.

Ett särskilt tack till Jill för att dela sin medvetenhet med mig Omdömen  .;