Den Numinosum eftersom det gäller Addiction

Efter att ha deltagit i 12-steg möten för över elva år, jag fortfarande inte förstå vad de menade när de delade om andliga upplevelser. Sedan gjorde jag en forskningsstudie med AA-medlemmar att ta reda på, och har därför kommit att förstå att det finns många former av andlig upplevelse. Andlig erfarenhet och numinosum är synonymt, och de kan variera från tillfälliga synkroniseringar till brinnande buskar och ljusa bländande ljus. Sedan han började på en relativ förståelse av numinous, inser jag att jag har haft sådana upplevelser. Omdömen

När jag var tjugotvå år gammal, fick jag ett telefonsamtal från Lynda, min högstadiet sweetheart. Hon var i stan och vid busstationen. När vi hängde upp telefonerna, vi började gå mot varandra och träffade i vad som brukade vara stadens omfalos. Detta var början på ett treårigt förhållande som producerade vår vackra dotter. Omdömen

Min pappa var sjuk under denna tid. Så dekadent som det kan låta, mitt fokus ljög mer med min nyfunna kärlek än min fars sviktande hälsa. Han blev så småningom hospitalized-- hans tidigare gripits cancer hade återvänt en masse. Lynda och jag besökte honom på sjukhuset. Han var mycket svag. Av någon anledning läkaren informerat oss om att de hade gett honom femtio milligram sekobarbital (en mycket hög dos Jag minns att jag tänkte). Sedan föreslog han att jag lämnar och låt honom få lite vila - att jag kunde besöka honom följande morgon. Jag motvilligt uppfyllt. Som jag gick ut ur sjukhuset rummet, såg jag tillbaka. Min pappa tycktes vara kalla mig tillbaka med blicken. Jag kunde inte säga säkert, för hans ansikte var också full av smärta. Jag önskar att jag skulle ha stannat kvar, trots läkarens förslag. Lynda och jag tillbringade natten i min bil på parkeringen Omdömen

Under natten vaknade jag med ett ryck -. Sittande liggande i sätet med mina ögon vidöppna. Jag har aldrig vaknat på detta sätt förr eller senare. Jag såg mig omkring, såg upp mot sitt rum, sedan fastställs och gick tillbaka till vila. Omdömen

På väg till min pappas sjukhus rum följande morgon, informerat mig en sjuksköterska som min pappa hade gått bort under natten --requiescat i takt, kan han vila i frid. Om jag skulle ha övervägt möjligheten att han dog den natten, skulle vi har tillbringat sina sista timmar tillsammans, men hur skulle jag kunna veta -? Mors certa, hora incerta, är en säker död, stunden osäkert Omdömen Har jag vaken i det ögonblick som min pappa gick bort? Jag vet inte, det gjorde jag inte kontrollera tiden. Detta skedde 1968. Jag trodde då och jag tror nu att detta var en synchronistic händelse; men jag skulle inte ha använt ordet synchronistic vid den tidpunkten. Inte heller jag ser denna händelse som en andlig upplevelse, men Synchronicity av händelsen subtilt påverkade resten av mitt liv. Medan jag fortsatte att upprätthålla en i grunden cartesianska världsbild - hoc opus, är detta svårigheten, från denna punkt på jag var inte så trångsynt om det. Man kan säga, det gjorde en tidigare stängd dörr på glänt. Men i dag ser jag denna Synchronicity som en andlig upplevelse. Som alla andra har jag haft andra sammanfallande saker händer i mitt liv, men jag skulle inte ha ansett dem andliga upplevelser vid den tidpunkten. Men en mycket vanligare väg, särskilt för mig, till numinosum, var genom förändrade medvetandetillstånd. Omdömen

Att vilja må bra är visceral. Oavsett i vilken form väljer vi: religiösa väckelser, tala i tungor, händer syn uppdrag, meditera, utlösning eller göra droger - det kan fortfarande ses som numinous. På ett eller annat sätt, sedan urminnes tider, har läkemedel spelat en roll i religionen. Från de gamla mayaindianerna och afrikanska stam föreställningar till dagens shamanism. Ofta har de läkemedel som används ses som att öppna porten till "andevärlden" och bara andliga ledare skulle använda dem på uppdrag av deras folk. Corbett (1996) förklarar att Omdömen

bildspråk av shamanen resa är ganska lika i sina teman i olika delar av världen på grund av shaman erfarenheter direkt de kategorier av fantasin som är arketypisk. För att nå dem, går shamanen eller väcker den nödvändiga medvetandetillstånd genom ritual, eller med hjälp av antagandet av myten, som ger tillgång till andevärlden (de transpersonella nivåerna av det omedvetna). Tekniker såsom fasta, trummor, dans eller hallucinogensall producerar intensiv känslo upphetsning, utbyggnad av det spektrum av vanliga perception och en nedsänkning eller suspension av samförstånd verklighet. En sådan förändrad medvetenhet är ofta nödvändigt för att anspelning på arketypiska material (s. 125). Omdömen

När vi tänker på narkotika, men vi tänker på de olagliga uppstickare som kokain, heroin och LSD, men vi bortse från till synes obetydliga och socialt acceptabla lagliga droger såsom nikotin och koffein. Plus att jag bara nämna passivt användningen av alkohol i kristna ritualer som eukaristin. Men när en kristen dricker Kristi blod, de inte gör så för att omfattningen av glömska. Inte heller prospektering med droger på en Shamansk nivå leder till patologisk eufori. Det är inte som samhälls störning vi ser med en alkoholist eller heroinmissbrukare - aegrotat, han eller hon är sjuk. Det är användningen av ett läkemedel för en konstruktiv mental process. Skillnaden är att man ofta syftar till att förstöra sinnet medan andra uppsättningar ut att utbilda sinnet. Omdömen

Vårt samhälle är för närvarande mättad med barnslig overindulgence i kemiska ämnen. Naturligtvis finns det ingen brist på senex overindulgence heller. Men mindre än hundra år sedan människor glider lyckligt i moln av Morpheus. Morfin och laudanum var rekommenderas för många krämpor, som var röktobak. Idag drogerna kan bli starkare och mer destruktivt, men kanske deras missbruk är på något sätt en form av andlighet, såsom tonåringar som försöker lindra tristessen i en tråkig samhället inte inriktad på att vårda sin individualitet och tillgodose deras andliga behov. Omdömen

Användningen av opium går tillbaka inofficiellt till de gamla grottinvånare som drog bilder av vallmo anläggningen på grottväggarna. Officiellt, enligt en Frontline historia på Internet går det tillbaka till 3400 f.Kr. där det var "odlas i lägre Mesopotamien. Sumererna kallar det för Hul Gil, den" glädjen anläggningen. " Sumererna snart skulle passera längs anläggningen och dess euforiska effekter på assyrierna. Konsten att vallmo-utgallring skulle fortsätta från assyrierna till babylonierna som i sin tur skulle passera sina kunskaper på egyptierna. I 460 f.Kr. Hippokrates, "fader medicin ", avfärdar de magiska egenskaper opium men erkänner dess användbarhet som narkotika och ADSTRINGERANDE vid behandling av invärtes sjukdomar, sjukdomar hos kvinnor och epidemier. Genom försvann 1300 opium för två hundra år från europeiska historiska dokument. Det hade blivit ett tabubelagt ämne för de i cirklar av lärande under den heliga inkvisitionen, då återuppstått igen genom portugisiskt på 1500-talet. År 1680, engelsk apotekare, Thomas Sydenham, introducerar Sydenhams Laudanum. "Omdömen

Tussionex var min Laudanum. För åtta och ett halvt år har jag lidit en dygns praxis att skriva och fylla läkemedels recept för det. Komma greps av polisen var verkningslös - malesuada fames, hunger som uppmanar folk till brott. Under dessa parlous år blev jag arresterad fem gånger på felonyavgifter med endast döms två gånger på förseelser. Vad gjorde Tussionex ett schema tre kontrollerat ämne var hydrocodonen hartskomplex. Till skillnad från KORTLIVAD kokain, hade en lång tid - från åtta till tolv timmar (det har formel sedan ändrats). Jag delar uppfattningen med andra som Tussionex var den mest överlägsna opiat läkemedel, en virtuell halcyon av eufori. Den numinosum, dock inte alltid positiv och underbar. Det finns inte något andligt om ofta oanständig kamp för att upprätthålla en opiatberoende, oavsett om det är heroin från knarklangaren eller läkemedel från apotek som erhålls genom förfalskade recept. Omdömen

numinosum kan vara negativ. När Corbett (1997) nämner Markus, Lukas, Matt och Cor., När man diskuterar celibat, han nämnde att "kroppen och sexualiteten fungerade som ett slags negativ numinosum" (s. 161). Min kropp och Tussionex agerade som en negativ numinosum - en som hållit mig gå tillbaka efter mer, trots de problem som är ett apotek bandit orsakat. Livet på en daglig basis var precis som under damoklessvärd, vilket gör familjen opiater mest skymflig och beroendeframkallande; hallucinogener, dock - särskilt peyote och meskalin, är tänkt som den mest sinnesförändrande och andliga

När det gäller ursprunget av religionen -. de gamla mysteriekulterna, Wasson (1986) delar med oss ​​att "i antiken folk talade om Mystery of Eleusis av de Orphic mysterier, och många andra. Dessa alla dolde en hemlighet, en "Mystery". Men vi kan inte längre använda "Mystery", som har låst på sig andra betydelser, och Vi vet alla användningsområden och missbruk av detta ord i dag. Dessutom behöver vi ett ord som gäller för potions vidtagits i de antika mysterierna, nu när vi äntligen lär vad de var. "hallucinogen" och "psykedelisk" har cirkulerat bekvämt bland Tim Learys och deras gelikar, och obehagligt bland andra, inklusive mig i brist på ett passande ord: "hallucinogen" är uppenbarligen en missvisande, eftersom en lögn är kärnan i "hallucinogen", och "psykedelisk" är en barbarisk formation. Ingen som respekterar den antika mysterium Eleusis, skulle Soma [svamp] av arierna, och svamp och andra drycker av de amerikanska infödingarna, ingen som respekterar det engelska språket, förstår och accepterar att tillämpa "hallucinogen" till de växtsubstanser. Antiken förblev tyst på dessa växtämnen, för de aldrig nämndes, utom möjligen person till person med låg röst, i skenet av ett ljus på natten. "Gordon Wasson och andra bildade en kommitté under ordförandeskap av Carl Ruck att utarbeta en nytt ord för drycker som höll antiken i vördnad. Efter att ha provat ut ett antal ord som de kom med entheogen "Gud genereras inom", inte för att ersätta mysterium antiken, men att beteckna de växtämnen som var och är på själva kärnan i mysterierna (s. 30) katalog

John H. Laney (1972) citerar La Barre uttrycker följande antropologisk mening. "Utan tvekan [det är] den mest utbredda idag [1947] religion bland indianerna i USA. . . användningen av Peyote har spridit sig från grupp till grupp fram till idag har antagit proportionerna av en stor intertribal religion "(s. 110). Laney skrev att" rörelsen har kallats olikt som Peyotism, Peyote Cult eller sekt, och Peyote religion. Medlemmarna själva, vet att det nominellt som The American Church of North America. Jag föredrar att kalla det peyote rörelsen på grund av dess kreativt dynamiska karaktär "(s. 110)." Det har också kallat Fader Peyote, Peyote Jesus, heliga mat, vår broder, och medicin. ("Medicin" i den indiska mening, det vill säga en mana substans, är i stånd att bota sinnet liksom kroppen) "(s. 127). Omdömen

Den andliga atmosfären i peyote rörelsen var inte nödvändigtvis en organiserad religion. "På grund förmodligen den starkt individuell inriktning av medlemmarna", säger Laney (1972), "samt deras intresse för och närhet till den ursprungliga religiösa erfarenheten, det finns ingen teologi i rörelsen, nej . officiellt formulerade läran "(s. 112) Medan jag inte har haft personlig erfarenhet av peyote, har jag haft stor erfarenhet med LSD Omdömen

Jag tillbringade ungefär fem år att experimentera med psykedeliska droger -.. mestadels LSD jag har förtjust minnen från dessa år, utan att någonsin ha haft en dålig resa. Var jag en netherworld brottsling som var i besittning och under påverkan av illegala droger, eller var jag har andliga upplevelser med hjälp av nonordinary medvetandetillstånd? Enligt statens lag, Jag var en brand - rör upp problem och begå brott Enligt mig, då jag fick hög.. Enligt mig, nu var jag upplever numinosum genom nonordinary medvetandetillstånd. Idag tror jag inte tolererar fritids användning av droger. Faktum är att jag förespråkar total avhållsamhet, men jag måste fråga mig själv: jag ångrar det förflutna och jag vill stänga dörren för det? Nej, jag tror att jag är den person jag är idag på grund av hur jag levt mitt liv - kvant mutatus ab illo, ändras från den person som du en gång var. Utan dessa psykedeliska erfarenheter med LSD, tror jag att det skulle vara en del av mig saknas - en tillgång, kan jag tillägga, för på vissa sätt jag kan fortfarande se igenom de psykedeliska ögonen. Om man vill uppleva numinosum genom nonordinary medvetandetillstånd, är självmord alltid ett alternativ. Inte riktigt, men det finns bättre sätt att göra det. En mer acceptabelt sätt är Stanislav Grof s holotropisk andning. Omdömen

Grof (2000) aktier som "under de senaste tjugofem åren har min fru Christina och jag utvecklat en metod för terapi och självutforskande som vi kallar" holotropisk andning. " Det framkallar mycket kraftiga holotropiska stater genom en kombination av mycket enkla medel - snabbare andning, suggestivt musik och en teknik för kroppsarbete som hjälper till att frigöra kvarvarande bioenergetiska och känslomässiga blockeringar. I sin teori och praktik, ger denna metod samman och integrerar olika element från gamla och aboriginska traditioner, Östra andliga filosofier, och västerländsk djuppsykologi "(s. 183). Omdömen

Innan holotropisk andning, Grof och andra läkare upptäckte ett antal terapeutiska användningsområden för LSD. Grof (2000) förklarar att "Eric Kast av Chicago Medical School i början av 1960-talet, studerat effekterna av olika droger på upplevelsen av smärta på jakt efter en bra och pålitlig smärtstillande. Under denna studie, blev han intresserad av LSD som en möjlig kandidat. I en artikel publicerad 1963, Kast och Collins beskrev resultatet av ett forskningsprojekt, där effekterna av LSD jämfördes med två etablerade potenta narkotika, opiater Dilaudid och Demerol. Statistisk analys av resultaten visade att den smärtstillande effekten av LSD var överlägsen både opiater "(s 250). Omdömen

Det var en medicinsk användning för LSD Det finns också psykoterapeut användningsområden Grof fortsätter:...". Den uppmuntrande resultat av Kast och Collins studier inspirerade Sidney Cohen, en framstående psykiatriker från Los Angeles, vän av Aldous Huxley och en av pionjärerna inom psykedeliska forskningen, för att starta ett program för psykedelisk terapi för terminal cancerpatienter. Cohen bekräftade Kast slutsatser om effekten av LSD på svår smärta och betonade vikten av att utveckla tekniker som skulle förändra upplevelsen av att dö (Cohen 1965). Hans medarbetare, Gary Fisher, som fortsatte dessa studier, betonade den viktiga roll som transcendentala upplevelser spelar i behandlingen av döende, oavsett om dessa är spontana, till följd av olika andliga metoder, eller framkallas av psykedeliska ämnen "(s. 251) . I mitt fall, under den tid som jag experimenterade med LSD, termen psychedelic var lämplig. Men med tanke på numinous nytta av dessa erfarenheter nu, jag kan försöka använda termen entheogen. Även om jag inte har hittat begreppet entheogen nedflyttade till coca anläggningen i någon av litteratur, jag tror att det skulle vara lämpligt innan dess syntes Omdömen

På en annan webbplats, här sponsras av Narconon vi kan hitta kokain historia. "Cocaine i dess olika former kommer från coca växt som hör hemma till de höga bergskedjor i Sydamerika. De kokablad användes av infödingar i denna region och agerat på användaren som ett njutningsmedel. De stimulerande effekterna av läkemedels ökar andning som ökar syreupptagningsförmågan. Detta gav inhemska arbetare i regionen uthållighet att utföra sina arbetsuppgifter i den tunna luften på hög höjd. "Eftersom Narconon inte ge något datum med ovanstående beskrivning av kokaanläggningen, det gör med den kemiska syntes det. Narconon aktier att "Kokain syntetiserades första gången 1855. Det var inte förrän 1880, dock att dess effekter har erkänts av den medicinska världen. Den första erkänd auktoritet och förespråkare för denna drog var världsberömda psykolog, Sigmund Freud. Tidigt i sin karriär, Freud främjas i stort sett kokain som en säker och användbar tonic som kunde bota depression och impotens. Kokain fick ett ytterligare uppsving i acceptans när 1886 John Pemberton ingår kokain som den viktigaste ingrediensen i sin nya läsk, Coca Cola. Det var kokain är euforiska och energigivande effekter på konsumenten som var mest ansvarig för skyhöga Coca Cola till sin plats som den mest populära läsk i historien. Från 1850-talet till början av 1900-talet, kokain och opium spetsad elixir, tonika och viner i stort sett används av människor i alla samhällsklasser. Detta är ett faktum som är till största delen gömd i amerikansk historia. Sanningen är att vid denna tidpunkt fanns det en stor drogkulturen påverkar en bred sektor av det amerikanska samhället. Andra kända personer som främjade den "mirakulösa" effekterna av kokain elixir var Thomas Edison och skådespelerskan Sarah Bernhart. "Det finns en längre lista över historiska siffror som använt kokain och andra droger, men det är inte nödvändigt att diskutera dem här. Omdömen

Laney (1972), med hänvisning till peyote rörelsen, sade att "i min erfarenhet, inte bara en allmän brist på information finns om denna rörelse, men en mängd dramatiska desinformation existerar i sin plats; att det tillhör något till "drogkulturen", att det är en dekadent, försämrade religiös form att det är en orgiastiska eller extatisk sätt att främst medvetslös erfarenhet. Denna nedvärderande attityd verkar råda även bland den psykologiskt informerade. Det kommer uppenbarligen från samma mänskliga behov som tar sig uttryck i känslor av spänning, awe, skräck, fascination, eller lust när man står inför med mysterium. Det verkar faktiskt uppstå från känslan av numinous "(s. 126).

Laney skrev om Peyote, men varför skulle det inte gälla andra droger också? Med undantag för lust, känslor av spänning, vördnad, fruktan och fascination när man står inför mysterium liknar en kort upplevelse jag hade en gång. Vid den tidpunkt då ignominious injektioner av metamfetamin var min elixir, som har liknande skadlig påverkar i kropp och själ som den kroniska och beroendeframkallande användning av kokain. Efter att ha varit i en sömnlös imbroglioen för tre eller fyra dagar och nätter, min vän stannade sin bil framför mitt hus. När jag frågade henne om hon var på väg, berättade hon för mig att hon skulle se Billy-- ... hennes ex-pojkvän Hon frågade om jag ville gå med henne Så fort hon frågade, kände jag en överväldigande känsla av spänning, vördnad, fruktan och fascination Denna cerebral /emotionell paroxysm hade också en fysisk kvalitet - ett bultande , myrkrypningar känsla i hela min kropp. Den mest numinous del av detta, kanske femton sekunders, erfarenhet var rädsla. Jag kunde inte säga "Nej!" och få helvetet ut ur bilen snabbt nog. När jag var inne i mitt hus, jag kommer ihåg att säga till mig själv något i stil med "Wow! Vad handlade det om?" Grubbla på numinosity av denna händelse sedan dess har jag gått om off som en minskad mental kapacitet - en läkemedelsinducerad sarkasm i kombination med sömnbrist, icke compos mentis - inte av sund själ. Jag tror fortfarande det, men jag tror också att jag hade en andlig upplevelse. En som jag kommer förmodligen aldrig att få veta den specifika innebörden eller natur. Sömnbrist, efter flera dagar och nätter av injektions metamfetamin, har skickat mig på ett antal cerebrala utflykter i numinosum - den negativa numinosum, naturligtvis - en icke ordinarie medvetandetillstånd sätter det mycket lätt Omdömen.

Slutsats

De flesta missbrukare kommer att hävda att det inte var deras avsikt att växa upp och bli självcentrerad, hedonistiska missbrukare och /eller alkoholister. Inte heller var det min avsikt - (jag tror inte?). Jag är inte säker på att när jag var runt sex eller sju år gammal, det var något om outlawthat var övertygande och tilltalande för mig. Men under samma period, när mina lekkamrater och jag spelade tjuv och polis, jag har alltid velat vara polis. Vid denna tidig ålder var jag redan börjat utveckla strukturen i både puer och Senex arketyper i mitt liv. Dessa MEDGIVANDE motsatser är det som är kärnan i beroendeframkallande personligheter. Hillman (1970) förklarar "att senex är en complicatio av puer, invikta i puer struktur, så att puer händelser kompliceras av en senex bakgrund" (s 146). Det mesta av min senaste forskning rör puer och Senex arketyper, och det är min fasta övertygelse att den kemiskt beroende befolkningen i vårt samhälle, börjar denna struktur utvecklas i barndomen. Det gjorde med mig i alla fall. Omdömen

Det kan tyckas något som jag har lyst en heterodox ljus på den utbredda uppfattningen att användnings fritids kemiska ämnen bör undvikas. Detta är inte min avsikt. Förhoppningsvis kommer mina ord inte tas beskäftigt. I 12-stegs program som AA och NA finns ett uttryck som förklarar den allmänna människans villkor när folk frivilligt ange återställningsprogram: obegripligt demoralisering. De underkuvade och de vill att kapitulera. Det var inte fallet med mig. Till skillnad från de flesta 12-steppers, mitt liv med droger och alkohol var inte obegripligt demoraliserande. Men quae nocent docent, saker som skadar undervisa. Omdömen

Jag tror att jag har förutbestämt att göra något i mitt andra liv, men för att åstadkomma det, först var jag tvungen att delta i en drog- och alkohol skola för mer än trettio år i mitt första liv. Sedan, för att tjäna trovärdighet att skriva och undervisa om vad jag lärt mig i mitt första liv, jag var tvungen att gå till fler skolor i mitt andra liv. När jag är klar med den formella utbildningen av mitt andra liv, kommer jag undervisa och skriva om den andliga resan av mitt första livet - och det, tror jag, är vad jag förutbestämt att göra; följaktligen, popcorn teorin. Följaktligen, för mig, min heterodoxa syn på mina första upplevelser kommer förhoppningsvis tjäna mig och andra väl så länge mitt andra liv varar. Omdömen

Jag tror att min tidig entré till återhämtningen var en pyrrhusseger, hålla mig från att behöva uppleva obegriplig demoralisering. Så småningom, men jag skulle ha. Jag kanske har även dött - mea culpa, mea culpa Omdömen

Referenser

Corbett, L. (1997).. Den religiösa funktion psyket. New York:. Routledge Omdömen

Grof, S. (2000). Psykologi i framtiden. Albany: State University of New York Omdömen

Hillman, J. (1970).. På senex medvetande. Spring:. Ordinarie av arketypisk psykologi och jungiansk tanke Omdömen

Laney, JH (1972). Peyote rörelse: En introduktion. Spring:. Ordinarie av arketypisk psykologi och jungiansk tanke Omdömen

Narconon. (2000). Historia av kokain. Hämtat November 20, 2001 från http://www.cocaineaddiction.com Omdömen

PBS och WGBH Frontline. (1998). Opium kungar. I Opium genom historien. Hämtat November 25, 2001 från http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/heroin/etc/history.html Omdömen

Wasson, RG, Kramrisch, S., Ott, J. & Ruck, AP Persefone strävan: Entheogens och ursprunget till religion. New Haven och London: Yale University Press Omdömen. .