Leda en klok Life

leva ett Wise Life Omdömen (Vinod Anand) Review

Vad som verkligen betyder något i slutändan, säger Gautama Buddha är, “ Hur väl kände du älskar; hur fullo du bor och hur djupt lät du gå &"; Alla tre är gyllene regler om ett förnuftigt liv.

Här &'; släppa taget och' innebär att avstå med hill klarhet och beslutsamhet dessa aspekter av livet som är avskräckande för en fullständig, hälsosam liv. Livet går vidare obönhörligt och innan vi kan förstå och uppskatta dess funktion och djup, är det dags för vår exit. I vår okunnighet och ego, vi tillbringar en hel livstid instängd i negativities och självdestruktiva beteendemönster.

I stort fortsätter vi insnärjda i oändliga önskningar, onödiga bilagor, färgade visioner om övriga och det förflutna och framtiden. &'; Att släppa taget och' är en långsam och mödosam process som inte kan uppnås över en natt. Som en korsar liv och framsteg i ålder, erfarenhet och - visdom, anomalierna i en och' fl s livet blivit klarsynt. När detta har skett, är det lättare att göra ett medvetet försök att övervinna dem. Otaliga önskemål angripa oss.

Desire för rikedom, makt och berömmelse aldrig verkar vara mätta, vilket leder till missnöje, frustration och inre kaos. Livets skönhet förblir outnyttjad och livet bara passerar förbi i en själlös strävan efter önskemål. Ett tillstånd av ingen önskan är sannerligen en omöjlighet och liktydigt med Godhood. Men vi kan säkert arbeta med full förståelse för att minimera våra önskningar och så småningom ge upp dem.

Vi har en övertygande benägenhet bostad i det förflutna och grubblande om osedda framtiden, och därmed försumma den nuvarande. Frossa i senaste härligheter eller vältrar sig i självömkan på grund av tidigare prövningar är meningslöst. Förflutna är en kyrkogård och framtiden, outgrundliga.

Vi måste AVSÄGA SIG dem fullt ut, först då kan vi ta vara på de gyllene möjligheter för nuvarande och gå vidare i livet. Till stor del, vårt beteende och tro är ett resultat av mentalt villkora. Vårt sinne blir beroende av våra tidigare erfarenheter med människor och händelser och därmed smedjor yttranden som, med tiden, förstenas till fällande domar. En hel livstid kan slösas bort i hat och fientlighet mot personer som inte förtjänar det.

Vi förändras, utvecklas ... flexibilitet i vår tro och åsikter är livshöjande. Vi måste verkligen släppa vår • fördomar, grouses, fördomar, ilska, avundsjuka via rekonditionering av vårt sinne. Detta kommer att bidra till en hälsosam, equanimous liv. Våra onödiga bilagor för att animera och döda ting kan vara smärtsamt, inte bara för oss själva utan för andra också.

Vem är inte bekant med efemära natur av dessa objekt? Otvivelaktigt krävs rikedom i visst mått för bekvämt boende. Vi behöver inte överge rikedom. Vad vi måste ge upp vår girighet och possessiveness för materiella ting.

Vi måste förhålla sig till dem med mental resignation. De bör vara ett medel för livet, inte livet självt. Paradoxalt nog kan rikedom vara en förutsättning för andlig berikande. Det är först efter våra materiella behov har tagits om hand och vi är fortfarande ouppfyllda att vi väljer att vända sig inåt. På samma sätt bör vi släppa våra bilagor till de nära och kära.

Attachment är i huvudsak självisk kärlek. Bifogade föräldrar får inte tillåta sina barn att bosätta sig utomlands, trots sina tillväxtutsikter, eftersom de behöver dem i ålderdomen. Byt fastsättning med kärlek som är ren och altruistisk. Rabindranath Tagore sade, &"; Kärlek • gör inte anspråk på innehav men ger frihet &";. Omdömen.