Q: The Lost Gospel-Vad som förvånar Är det Hold

De flesta kristna har fått intrycket av evangeliet konton som finns i Nya Testamentet var “ officiell &"; historier av Jesus &'; liv och läror hålls heliga av alla tidiga kristna, men det var knappast fallet. Under de tre hundra år efter Jesus &'; död, tusentals skrifter om Jesus spreds. Dessa skrifter var sällan överens, eftersom var och en av dem var en produkt av författaren och 'en; s egen uppfattning. Eftersom ingen av dessa tidiga skrifter kunde verifieras som äkta, var och en var lika giltig som nästa. Slutligen, i den 4: e århundradet, ledarna för den katolska kyrkan beslutat att sammanställa en grupp av kyrkans godkända skrifter som stödde deras tro. Dessa konton slutligen Nya Testamentet.

Evangeliet konton Matteus, Markus, Lukas och Johannes ingår i Nya testamentet skrevs under en period 45-60 år som började åtminstone 25-30 år efter Jesus dog. Med tanke på tidsramen, och det faktum att Jesus &'; närmaste anhängare nog &'; t skriva, vi måste avsluta dessa evangelierna inte skriven av någon som kände Jesus direkt. Liksom författare idag, författarna samlat information från mun till mun och drog information från tidigare skriftlig redovisning. Evangelierna så småningom uppkallad efter Jesus närmaste anhängare att göra dem mer trovärdiga.

Nya testamentet evangeliet konto tillskrivs Mark skrevs först, med Matteus och Lukas efter cirka 15-20 år senare. Forskare upptäckte att författarna av Matteus och Lukas använde Markus som en av sina forskningskällor. Bibelkännare kallar Mark, Matteus och Lukas översiktlig mening “ jämförbara &"; eftersom författarna av Matteus och Lukas båda kopierade delar av Mark &​​rsquoen; s manuskript ord för ord, vilket resulterade i många likheter mellan de tre böckerna.

Trots att forskare är säker på författarna av Matteus och Lukas couldn &'; t har känt varandra, de &'; ve hittat en annan evangelium gömda i sina skrifter. Det finns ytterligare 4500 ord delas av Matteus och Lukas som inte finns i Mark. Dessa är delar av text som överensstämmer så nära i ordvalet, ordning och tonfall, har forskare slutsatsen att de var tvungna att ha kopierats från en andra gemensam källa. Detta källmaterial föregår de fyra evangelierna, men inga manuskript överlevde.

Använda strikta riktlinjer, forskare använde verserna uteslutande delas av Matteus och Lukas att rekonstruera en faksimil av den saknade källdokumentet. Detta dokument är nu känd som The ordstäv evangelium Q. Q står för det tyska ordet quelle eller “. Källa &"; Forskare har fortsatt att sammanställa och autentisera detta källmaterial sedan 1838, så manuskriptet att &'; s för närvarande finns kan betraktas som ett fristående dokument som &'; s lika giltig som evangelierna den drogs ifrån.

Q är skriven i en helt annan stil än de Nya testamentet evangeliets konton. Q säger ingenting alls om Jesus &'; liv, utan koncentrerar sig helt på sina visdoms läror. Av denna anledning, det &'; s anses vara en &"; ord &"; evangelium. Detta format liknar andra tidiga kristna skrifter som inte ingick i Bibeln, såsom gnostiska evangelierna. Naturligtvis finns det mycket som kan läras från ord själva, men det kan vara ännu mer viktig information som samlats in från Q som helhet. Vad kan vi lära Omdömen

Den totala avsaknaden av biografisk information i Q berättar att Jesus &'; tidigaste anhängare var mer intresserade av hans läror visdoms än hans personliga liv. Ingenting sägs i Q om Jesus &'; dödsfall eller en uppståndelse. Denna brist på information stödjer också en uppfattning som innehas av de gnostiska evangelierna: Jesus &'; tidigaste anhängare trodde att de skulle vinna frälsning genom att förstå hans läror, inte genom att tro på honom personligen.

I Q Jesus talar om en Messias, “ En till Come &"; som kommer att inleda på Gud och' s rike, men han isn och' t talar om sig själv. &Ldquo; En till Come &"; som “ Människosonen &"; nämns i Nya testamentet, ansågs vara en kosmisk krigare /domare kan återställa jämvikten mellan gott och ont hela jorden. I Q och gnostiska evangelierna, är Jesus betraktas som en mänsklig profet. Liksom andra judiska profeter, han manade judiska fränder att omvända sig och vända sig bort från religiöst hyckleri. Och precis som profeterna före honom, han var antingen ignoreras eller avvisas av majoriteten. Q behandlar Jesus som en ambassadör leverera ett meddelande. It &'; s budskapet att &'; viktigt, inte den person som levererar den.

Q är intresserad av de lärdomar som kan dras när mirakel inträffar, inte mirakel själva. Mirakel fungera som en levande demonstration av makt och härlighet Guds rike. Men i Q, mirakel inträffar för att rikta folk till Gud och' s rike, inte att dra uppmärksamhet till Jesus. Jesus pekar på naturen som en vardaglig mirakel som ska hjälpa oss att förstå Guds kärlek.

För läsare av Q, Jesus &'; död var inte ett offer. Istället, Jesus dog för att han var en profet som talade sanning. Hans död höll samma betydelse som döden av många profeter som gick före honom. I Q är uppståndelsen ses som ett tecken på Guds rike, men Q säger ingenting om Jesus som uppstånden. Snarare Jesus profeterar att “ One to Come &"; kommer att återuppliva de troende efter Guds rike är etablerad, och Q räknar Jesus att vara en del av denna uppståndelse.

Q, liksom gnostiska evangelierna, betonar att förstå Jesus &'; meddelande och agerar på det är av yttersta vikt. Dessa skrifter berättar att frälsningen beror på att ge Guds rike högsta prioritet. Q och gnostiska evangelierna presenterar en helt annan bild av Jesus än den som skapats av Nya testamentet evangeliets författare. Eftersom ingen av dessa konton är mer relevant än den andra, kommer uppriktiga kristna vill bekanta sig med denna fascinerande information.

För läsare som vill ha ytterligare information om detta ämne, eller för dem som vill läsa och" Den ordstäv evangelium Q &"; för sig själva, rekommenderar vi Q: Tidigast Gospel men John S. Kloppenborg.

Copyright © Lee och Steven Hager Omdömen.