Återuppväcka den stora Mother

“ Jag fann Gud på mig själv och jag älskade henne /Jag älskade henne häftigt &"; Omdömen - Ntozake Shange Omdömen

Vi kommer in i denna värld längtan att få kontakt med mamman.. Psykoanalytiker Carl Gustav Jung meddelade att denna inneboende behov av Mothering är arketypisk, vilket innebär att det speglar en allmän symbolisk mönster inneboende i både individuella och kollektiva omedvetna. Denna universella behov var kollektivt uttryck i gamla matriarkaliska samhällen. Dessa samhällen dyrkade och vördade det heliga feminina som den kreativa kraften i naturen, som ansvarar för förnyelse av livet. Den stora modern representerade födelsen av mänskligheten och fertilitet på jorden, källan till allt liv. Hon var, som Jung skrev i sin hymn till Moder arketyp, “ att medfödd bild av mater natura och mater spiritualis, i samtliga liv som vi är en liten och hjälplös del " &;. Omdömen

Det är inte konstigt att den arketypiska bilden av den stora modergudinnan erbjuder ett löfte om kraft och vision till samtida kvinnor. Attribut den Stora Modern förkroppsligar, (pro) skapande, omvårdnad, stöd, barmhärtighet, medkänsla, uppmuntran och tålamod ansluta kvinnor till instinktiva energi och inre glädje och styrka en &'; s feminina natur. Återvänder till storheten i modergudinnan assuages ​​psykologiska och andliga sår av förtryck, sexism, och besvikelse, som förvisar kvinnor till en sämre plats. Den Stora Modern påminner oss också att lyssna hur brådskande ekologiska krisen som förekommer i världen. Vi vänder oss till den Stora Modern med insikten att vårt medvetande radikalt måste förändras om det behövs inre och yttre förvandling skall ske och om vår planet ska sparas. Omdömen

Trots de helande egenskaperna hos den allmänna Great Mother Goddess dagens förtryck och avslaget på hennes antyder förekomsten av en världsomspännande mor-komplex. Jungs psykologen James Hillman meddelade att hur man internaliserar personliga mor påverkar hur man uppfattar den arketypiska modern och feminin. Hillman skrev “ Mamman komplexa är inte min mor; det är min komplex. Det är det sätt på vilket mitt psyke har tagit upp min mor &" ;. Kärnan i en mor komplex är mor arketyp, vilket innebär att det bakom känslomässiga associationer med den personliga mamma, det finns både en arketypisk positiv global bild av näring och säkerhet å ena sidan och en arketypisk negativ förtärande habegär, mörker, och deprivation på den andra. Om man har fastnat utvecklings i stadiet av idealisera den personliga mamma, är ett sannolikt att förneka den arketypiska mamman &'; s fulla väsen genom att visa henne enbart som förkroppsligandet av godartad ömhet och omvandling. Detta idealiserad fixering gör det omöjligt att tolerera mörkare dimensionerna hos modern, och i sin tur, de fruktade delar av en själv och andra. Den Stora Modern representerar också död, skräck, skräck, ångest, och naturkatastrofer. Hon är både Skaparen och Destroyer. Att omfamna den inneboende paradox den Stora Modern kräver att man acceptera dessa motsatta polariteter inom sig själv och andra, och förstå att allt i livet och inom sig själv inskränks av dess motsats. Jung postulerade att sammanslagningen av dessa motsatser leder till transcendens och aktualisering, eftersom det återspeglar de högre möjligheter som finns i mottagandet av saker och ting som de verkligen är. För att möjliggöra motsatser att förena, är egot utmanas att släppa sin infantila behov av att identifiera endast med de polariserade delar anses säkra och upplyftande. Först då kan ödmjukhet ersätta rädsla och maktspel, så att den Stora Modern med all sin tvetydighet hedras för de många paradoxala sanningar hon innehåller.

Men med ökningen av patriarkatet och tro att naturen är en kraft att intellektuellt uppfattas och kontrolleras, den Stora Modern &'; s omvälvande visdom, mörka energier och kosmisk kraft har exkluderats ur medvetandet. Vad som uppfattas som hotande nekas. Den feminina är förpassas till en mindre påträngande plats och ses som underlägsna och farlig. Denna ofullständig bild där endast &'; tolereras &'; aspekter av “ bra mamma &"; tillåts, resulterar i en skugga projektion av “ Fruktansvärda Modern &"; och följaktligen en orealistisk endimensionell idealisering av Moder arketyp. Denna splittring resulterar i demonisering av de delar av mamman som förnekat och konceptualisering av dessa egenskaper som illvilligt och förbjudna. Dessa förnekat delar är en skugga projektion, inte bara modern, men också de mörka aspekter av jaget som fruktade och förnekas. Följaktligen när skuggan projektionen påträffas i den yttre världen impulsen att våldsamt förstöra den är aktiverad. Därför, för att förneka dem skugga leder till utfärdandet av syndabockar, och en häftig törst att erövra och straffa. Det är Mother &'; s fruktade och avundades makt och vårt beroende av henne, som antänder den primitiva impulsen att projicera hotet på det feminina, tillsammans med den medföljande behovet av att kontrollera och dominera. Sexism våld mot kvinnor, och brott mot jorden härrör från dessa olösta psykologiska problem med personliga mor och följaktligen moder arketyp. Fram till uppdelningen kan förenas, och prognoser ägs, kommer vi att fortsätta att bevittna en global förkastande av den stora
Mother &'; s visdom och förakt mot det feminina.

För att vara vem vi är här för att vara och vilka vi är tänkt att vara, måste vi gå tillbaka till skönheten och kraften i den Stora Modern. Avseende den arketypiska stora modern, i hennes positiva och negativa dimensioner, möjliggör en fördjupad utforskning av själv. Hon utmanar oss att identifiera skaparen och jagaren inom oss, och att överskrida interna splittringar, så att aktualisera potentialen för helheten och balans. Hon utmanar oss att undersöka vårt förhållande till mothering så att skilja balanserade verklighetsbaserade uppfattningar från arketypiska prognoser. Hon utmanar oss att upptäcka den arketypiska karaktär stora modern som bor i fantasin hos var och en av oss, så att möjliggöra en annan relation till vår personliga mor. Först då kan vi förlåta henne för att inte vara vad hon kunde inte ha varit – den allvetande all givande källa – och förstå hennes olösta sår. När vi har möjlighet att återvända vår mor till hennes källa, att se henne i förhållande till, men skiljer sig från arketyp, som dess nödvändighet svaga och fallible bärare, vi kan äntligen kunna välsigna det som förmedlas genom henne och förlåta vad hon inte kunde ge, och har tacksamhet för vad hon kan.

Unearthing sår rotade i mor-komplexet är ett nödvändigt steg mot läkning och kontakt med den Stora Modern från en plats för förnyelse. Psykologiska resurser och andliga ritualer kan vara avgörande för att reparera djupa kärn skador relaterade till mamman. Utforskandet av icke-dualistiska andliga traditioner, som integrerar de maskulina och feminina dimensioner av existens, är en grundläggande del att förhålla sig till och Revering den Stora Modern. Modern dag andliga sammankomster återvända gamla gudinna traditioner och ritualer, för att fira stora mödrar gudomlighet på solstånden, dagjämningarna, och full månar. Genom att åberopa den gudomliga mor genom bön, ritualer och meditation, kan helighet av naturen och kvinnliga kraft hedras och därmed kan en harmonisering av psyke och ande inträffa. Omdömen

På global nivå, behöver vi kooperativa omvårdnad och moderns näring av fostra att förändra världen och 'en; s lidande. Vi måste lära oss att lita på kvinnlig makt. När vi strävar efter att bli mer empatiskt anpassade till förekomsten av de olika sidorna av arketypiska mamman inom oss själva och i vår relation med våra personliga mödrar, kanske skugga prognoser kommer att skingra och en mer holistisk självkänsla och andra kan råda. Att läka mor-komplexet är att läka hela mänskligheten. När vi äntligen upptäcka hennes skönhet och hennes häftighet inom oss själva, kanske då kan vi återuppliva prakt den Stora Modern i alla sina dimensioner Omdömen  ..