Förstå djuppsykologi: En inbjudan från Soul

Jag kom till djuppsykologi genom min kärlek till typologi. Som företags konsult, varje gång jag undervisade en workshop på Myers-Briggs bedömning fann jag att folk var att hitta nya sätt att se sig själva och andra. Broar av förståelse höll på att bildas och de tränade jag hade tillgång till nya insikter om paradigm de drivs inom. Omdömen

När jag vågat djupare in i arbetet, jag tillbringade ett år gör ett program om transformerande ledarskap med Carol Pearson, Ph .D. vid Georgetown University. Det var rik, imaginal och djup. Det var min första direkta erfarenhet av CG Jung, James Hillman, och Robert Johnson. Carol blev en mentor och hennes arbete med arketyper var elektrifierande. Genom arketyper mitt arbete fördjupas till att hitta nya sätt att se och förstå världen. Det var inte alltför avlägsen framtid att studiet av archteypes ledde direkt till källan – klassisk grekiska mytologin och verk av Joseph Campbell.

Från de tidigaste dagarna i antikens Grekland, myter var en uttrycksfull och symboliskt sätt att förstå den mänskliga naturen och relationer, inklusive kärlek, konflikter, och de utmaningar som personliga och kollektiva erfarenheter. Hela renässansen och senare århundraden, konstnärer och författare höll grekisk mytologi liv med super psykologiska skildringar av de enormt kraftfulla och komplexa gudar. Förklara mytologi ur ett psykologiskt perspektiv, säger Jung “ Myter är original uppenbarelser förmedvetna psyket, ofrivilliga uttalanden om omedvetna psykiska händelser &"; (1951). Omdömen

området psykologi och arbetet med psykoterapi, från första början med Freud och Jung och deras förfäder, förstod vikten av att tillämpa mytologiska teman patient berättelser och symtom. Idag har psykologi flyttat för långt bort från sina traditionella och djupt rotade anslutningar till den grekiska mytologin, och resultatet har varit att glömma bredden och djupet av mänsklig erfarenhet, samt att avsevärt öka pathologizing av patienterna. Jung sade, “ Vi är fortfarande lika mycket besatt av autonoma psykiska innehållet som om de vore olympier. Idag är de kallas fobier, tvångstankar, och så vidare; i ett ord, neurotiska symptom och" (1954). Gudarna av antika grekiska mytologin har stått i centrum i våra sjukdomar. Omdömen

Men grekerna gjorde plats för ett mycket bredare spektrum av psykologisk variation inom deras kultur. Charles Boer, översättare av gamla grekiska texter, skrev decennier sedan om värdet av en mytologisk perspektiv (1970): "Dessa dagar, som vårt eget land alltmer begränsar sin egen målmedvetna fokusering på saker, inser igen varför vad grekerna har gett oss är &"; klassiska &";. och för all framtid Hur bra det måste ha varit på sin tid ha haft detta nätverk av gudar och Psalmer, att veta att man inte var galen eller ensam eller udda i ett och' s fantasier och drömmar, som man måste alltid känna i en monoteistisk systemet när Gud att systemet inte tillåta det sätt man vill se saker. "

Idag är dessa bredare perspektiv håller på att återinföras och förespråkats av arketypiska och djup psykologer över hela världen. Den sena psykologen James Hillman uttryckte det bokstavligen kan arketypisk psykologi sätta sin idé om psykopatologi i en serie nötskal, en inuti den andra: i den åkomma är en komplex, inom komplexet en arketyp, som i sin tur hänvisar till en Gud. Lidanden pekar på gudar; Gods når oss genom lidanden (1975) "I våra lidanden tillgång vi skuggorna av vår existens, men också uppleva numinous drivkrafter oss mot helheten Omdömen  ...