Varför Meditation kanske inte fungerar för You

Vi har alla hört att meditation är vägen till upplysning. Är det sant? Måste vi att meditera, yoga eller "vara i nuet" för att nå upplysning? Om dessa metoder fungerar för dig, med alla medel fortsätta. Men vad händer om de bara inte vädjar till er eller inte verkar fungera för dig? Skulle du ge upp eller känns som ett misslyckande? Är dessa de enda sätten att uppleva det gudomliga? Omdömen

Vet att du inte är ensam om andliga metoder är svårt eller rentav omöjligt för dig. En ny studie om fördelarna med meditation rapporterats i Journal of Consulting och klinisk psykologi, rapporterade att 54% av deltagarna kände sig mer oroliga när mediterar. Detta kan framför allt vara sant för någon som är hyperaktiva eller har ADD. Om du är bland de 54%, ta hjärtat i vetskap om att det finns lika många sätt att uppleva Ultimate verklighet som det finns människor.

Om du är involverad i en andlig praktiken finns det flera frågor att tänka på. Du kanske är intresserad av meditation, yoga eller som i det nu för avkoppling eller fysiska och känslomässiga fördelar inblandade. Men om du började en praxis med målet att andlig tillväxt, vill du inte att få ett sidospår av praxis. Andliga praxis är ett medel, inte ett mål. Tyvärr har några asylsökande blivit så trassla in sig i praktiken, de glömmer målet som fick igång dem. Låt oss titta på några vanliga fallgropar: Omdömen

Perfecting praktiken kan ta all vår uppmärksamhet. Strävan efter perfektion är extremt tilltalande för egot. Egot vill övertyga oss om det och' s viktigare att kunna sitta helt stilla i 12 timmar än uppleva det gudomliga medan vi tar en promenad. Egot gillar också att känna sig överlägsen och skulle gärna göra vad den kan för att imponera på andra som också försöker finslipa sina färdigheter. Att försöka fullända en praxis kan leda oss till att trycka hårdare och hårdare för att tvinga erfarenhet, eller det kan lämna oss med förödande känslor av misslyckande eller den felaktiga idén att vi &';. Re ovärdigt Omdömen

Särskilda metoder kan vara begränsande. Vi kan arbeta med en guru eller lärare eftersom de &'; ve upplevt det gudomliga. Men en gammal tibetansk ordspråk varnar oss, “ En guru är som en eld. Om du kommer för nära, får du bränt. Om du bor för långt bort, du don &'en; t får tillräckligt med värme. En förnuftig återhållsamhet rekommenderas &". En guru kan insistera på en viss praxis, eftersom det fungerade för dem, men det &'; s deras väg, inte vårt. Vi kan också bli för bekväm att vara en efterföljare i stället för att skapa vår egen andliga väg. Kom ihåg att det &'; s omöjligt att uppleva det gudomliga genom en annan person. Vid någon tidpunkt måste vi lita på oss själva och uppleva det gudomliga på vårt eget sätt.

Andlig praxis kan ge det felaktiga intrycket att vi måste rena oss. De flesta religioner och många andliga övningar antar att vi måste antingen förbereda eller rena oss innan vi kan uppleva det gudomliga. Andliga vise som har haft en direkt, personlig erfarenhet av det gudomliga lär preparatet är onödig; den gudomliga accepterar oss precis som vi är. Kanske så många rutiner och ritualer har utvecklats eftersom vi känner dig obekväm eller inte förtjänar.

Överraskande, beroende på “ andlig upplevelse &"; är en av de största fallgroparna vi kan stöta på. Andlig praxis kan leda till intensiva känslor av lycka och producera visioner som lätt kan bli beroendeframkallande. Upplevelsen kan vara överväldigande och så lycksalig; Vi vill upprepa det om och om igen. Vissa meditatörer blivit så fångas upp i erfarenhet, är deras ursprungliga mål glömt och de misstag upplevelsen för det gudomliga. Forskare har upptäckt att tallkottkörteln kan producera en psykedelisk drog som kallas DMT (dimetyltryptamin) under intensiv meditation som kan redogöra för den beroendeframkallande karaktären av dessa erfarenheter. Andliga mästare värdesätter erfarenhet men inser erfarenhet är en enda en transient del av sin förbindelse med det gudomliga.

Vår inställning är mycket viktigare än våra handlingar. Vi kan tillbringa en livstid fullända en andlig praxis, men om vårt sinne förblir stängd till rösten av det gudomliga, har vi inte nått vårt mål. Det är vår vilja att släppa taget om vårt sociala villkor, våra förutfattade meningar och våra bilagor och aversioner, som tillåter oss att höra rösten av det gudomliga. Först då kan vi sluta tala Gud och börja lyssna. Lyckligtvis är detta en väg som anpassar sig till var och en av oss och öppnar vägen för oss alla att uppleva Ultimate verklighet i vårt eget sätt. Som Rumi observerade “ Du är – vi alla är – älskade den älskade, och i varje ögonblick, i varje fall i ditt liv, den älskade viskar till dig exakt vad du behöver höra och känna och ".

Copyright 2011 Lee och Steven Hager Omdömen.