Ser Allt Anew

För att rensa minnet av tidigare programmering kräver övning. Det kan inte göras med att önska att det ska hända. Den snabbaste och mest pålitliga sättet är meditation, och vilken typ av meditation som ger resultat snabbt och säkert är breath meditation. Omdömen

Som en koncentrerar sig på hans eller hennes andedräkt under en längre tid, blir sinnet lugnt och absorberar in i andedräkt. Även om koncentrationen är som att slå på utsidan av andningen, är absorptionen som att bli ett med andningen. Omdömen

Absorption går in, vad som kallas inom buddhismen, den Bhavanga, eller rent, fritt sinne. Inledningsvis kan det vara bara en snabb kropps ryck eller rörelse, eller känslan av att somna även huvudet inte nicka. Eller förlora tid där en timme kan gå ännu sinnet registrerar bara en sekund eller två. Eller mer normalt, en känsla av sinnet släppa från huvudet till hjärtat området. Omdömen

Som meditatör vänjer sig bostad i Bhavanga, saker fördjupas. Detta är ibland hindras av känslan av ett starkt ljus "Tusen solar." Omdömen

Och i de mer sofistikerade stadier av Bhavanga kan ingen yttre miljön detekteras, ingen tanke, blir ingen intern miljö tills en används Bostadens i Bhavanga. Inom denna Bhavanga kan vara nimitta och psykiska krafter. Och inom denna Bhavanga är Appana Samadhi, och inom Appana Samadhi är jhana. Omdömen

Jhana är meditation som Buddha insisterade för alla sina munkar som en preliminär praxis som leder till visdom och insikt. Denna koncentration meditation leder till absorptioner som skärper sinnet som en finslipad kniv som när det appliceras yttre omständigheter inte bara ser allt nytt, men tränger in i sanningen om dem. Detta kallas insikt eller vishet. Detta är de normala förhållanden för vise och profeter, och kan uppnås av alla som devots sitt liv att tänka utveckling. Omdömen

Många människor naturligt uppleva olika faktorer av jhana eller meditation i livet, och det oftast förändrar deras liv . Utan att förstå vad som hände är dock sällan erfarenhet fördjupas till tröskeln av helgonskap. Faktiskt har många människor varit "lägga undan" som ett resultat av en andlig upplevelse eftersom varken medicinska eller mentala vårdpersonal har en aning om den inre andliga liv. Det är sorgligt. Omdömen

Om du vill påbörja jhana praktiken, de första stegen är lätta att förstå, men svårt att konsekvent göra varje dag. Men om du vill prova, här är det första steget. För efterföljande steg, skulle du behöva kontakta en lärare som din meditation fördjupas så att du skulle stanna på rätt spår. Själv undervisning i jnanas rekommenderas inte. Omdömen

Steg 1. Sitt tyst och rensa ditt sinne av tankar. Ta med din uppmärksamhet till där du kan känna den inkommande andedräkt kontakt antingen utanför näsborrarna, insidan av näsborrarna eller överläppen. Omdömen

Observera där inkommande luft träffar, till exempel på insidan av näsborrar. Koncentrera dig på den platsen där andningen känns. Sedan börja räkna med varje inandning. Omdömen

När du känner känslan av i andetag vid näsborrarna, räkna "en." Vid nästa i andetag räknar "två." Och så vidare upp till "fem". Sedan räkna igen från "ett" till "sex." Sedan "ett" till "sju, etc., hela vägen upp till" tio. Omdömen

När du kan göra detta utan att förlora räkna och att gå vilse i tankar, så gör det igen, utom nu göra det på utandning. Början från ett till 5, och sedan upp till tio som tidigare. Om du kan göra en hel cykel av räkning i andetag och ut andetag utan att gå vilse i tankar till den grad att du tappar räkningen, är du redo för nästa steg. Om du råkar tappa räkningen, alltid börja igen räknat från början (en till fem). Omdömen

E-post mig, om du är framgångsrik i att räkna, och vi kommer att diskutera nästa steg. Denna praxis är inte religiös. Det är sinnet utveckling till punkt i sinnet överskrider själv, som sedan går in i andliga världen som är icke-konfessionell. Det är sfären av transcendenta insikt, vishet, fred och sann lycka.

Här är några detaljer om hur efterföljande steg av jhana bör utövas i enlighet med Buddha, men utan en lärare till hands, är det mycket lätt att gå av banan:

Jhana består fem Rupa (form) jnanas och fyra arupa (formlös) Jahnas. Dessa är alla mentala tillstånd i Bhavanga Omdömen

Rupa jnanas består av Vitacca (fokusering), Vichara (behålla fokus), * Piti (glädje), Vedana (känsla, som är uppdelad i två -. Sukkha (trevliga känsla), och Uppekha (neutral känsla av jämnmod), och Ekaggata (en pointedness, koncentration, Samadhi) Review

* Piti kan vara fysiska känslor av rapture, manifesterar så många olika saker. Från svag hänryckning som endast orsakar håren att höja på kroppen, att kort hänryckning som orsakar tillfällig skakning eller tvära av kroppen, eller "åska" från tid till annan, till hänryckning som exploderar inuti kroppen som vågor, till hänryckning som gör att kroppen zum himlen eller flyta, att uppfylla hänryckning som verkar vara en enorm flod av en ocean. Omdömen

Den första Rupa Jhana har alla fem faktorer närvarande. Som praktiken fördjupar, faller sinnet automatiskt till andra jhana, som bara har fyra faktorer, eliminerar Vitacca (Fokusering). Sinnet hör till denna nya Jhana när den upptäcker att den första jhana är alltför känslig för de fem hindren och därför söker sin tillflykt till en högre jhana. Sinnet gör detta flera gånger genom jnanas som upptäcker tidigare Jhana svagheter eller faror. Omdömen

Den tredje Jhana eliminerar Vichara ((behålla fokus). Den fjärde Jhana eliminerar Piti (glädje), lämnar femte jhana av. Den femte Jhana eliminerar Vedana Sukkha (angenäm känsla), som ersätts med Uppekha (neutral känsla av jämnmod). Och den femte jhana i Uppekha (neutral känsla av jämnmod), och Ekaggata (tillspetsad ness, koncentration, Samadhi). < . br>

arupa (formlös) jnanas alla har femte Rupa Jhana faktorer (jämnmod och koncentration) som bas The Four arupa jnanas är: Dimension Infinite Space, dimension oändligt medvetande, dimension oändliga Nothingness, och Dimension av Varken Perception eller icke-Perception Omdömen  ..