Andlig Reflections

Det magiska spegel ger en inblick i det meditativa konst, och efter Hermes &'; väg, kan vi förbereda vårt sinne så att det korrekt speglar andlig energi i den alkemiska processen. På sätt och vis spegeln är mer liknar en lins som gör att ljuset igenom när ren. För om linsen är täckt eller insmorda med världsliga fåfänglighet och önskningar, sedan lite, om ens någon, av det andliga ljuset går igenom. Vad gör snedvrids till monstruösa och skrämmande fantasifoster. Töm minnet av personliga sopor och vila i den tysta kammaren. Tomhet som tystnad är nyttiga och kan uppnås när liv och' s. Förtecken upplöses och kasseras Omdömen

I den magiska teatern i sinnet, vi ständigt reenact de stora kosmiska dramer i vår kultur. Detta reenactment är inspiration och källa för den konstnärliga fantasin. Våra drömmar visar oss att dessa inre dramer är våra egna produktioner, även när de inträffar under vår vaket tillstånd. Var och en av oss är regissör, ​​producent, dramatiker, och alla aktörer för varje föreställning. Rita på kulturella arketyper och symboler för inte bara vår kultur men andra, kan vi få inspiration och utöka vår kreativitet. Omdömen

chakran är centrum för psykisk energi och medvetande, där kroppsliga funktioner och psykisk medvetande samverkar. I dessa centra kan kristalliseras psykiska energier och kroppsliga aktiviteter och kvaliteter kan lösas eller omvandlas. Genom att väcka chakrana kan vi förändra kroppen. Begreppet omvandling har gett upphov till en grundläggande princip av magi: tänkande gör. Upprepning är förfarandet
Under astral energi och' s. Uppstigning upp ryggraden, är det astrala fartyget förandligade och separeras från den grova fysiska kroppen. När energin når kraniet, blommar det, blir Lotus; och örnen tar bort sin vinst. Anden stiger och grova beståndsdelar faller Omdömen

skyddsanden är en switch-hitter, som kan gå åt båda hållen –. Manliga eller kvinnliga. Om själen är i en manlig kropp, och så tänker och känner manligt, är väktare anda feminina, gudinnan som gifter sig med den maskulina själen. Om emellertid bosatt själen i en kvinnlig kropp, är väktare anda maskulin, den gud som gifter sig med feminina själ i den heliga brudkammare. Änglar visas oftast i konst och litteratur som androgyn. Vår andlig förvandling biträds eller hindras av dem utanför oss: de bilder som projiceras av andra, både män och kvinnor, på vår psykiska arketyper kan förvränga och hindra eller förtydliga och uppmuntra våra avancemang Omdömen

Ett träd är en lysande symbol. för ryggraden. Tillämpning av bilden till kroppen ser vi att rötterna är i underjorden vid basen av ryggraden. Naveln, centrum världslig medvetande, är jorden eller mittzonen, som är baserad på dualitet. Kungen och drottningen och de två träden i livet och kunskap exemplifiera symboliska paradox: den skenbara dualiteten är faktiskt en enhet. Den översta trädets grenar, når himlen, representerar lotus blomma Omdömen

Inre branden är astralkroppen. Konstigt, men tanken på myten om grottan, en arketypisk bild och beskrivs av den antika filosofen Platon i hans Republiken
framträder i vårt medvetande. Skuggan av en idé flyttar in ljuset och blir fast. Har allegorin på en nivå av mening tyder på att vår fysiska kropp är en grotta? Om så är fallet, då vår mentala tillstånd, vanliga medvetande, hänvisar till vår erfarenhet av de dansande bilderna på grottväggen. Lämnar grottan är analogt med vår insikt när lotusblommor. En annan tanke: i slutet av Republiken
Socrates berättar en annan myt – som Er. Berättelsen kläder en flerskikts begreppet själens odödlighet och cykeln av reinkarnation. Flera av de inbyggda idéer är mycket tyder på buddhismen och taoismen. Kanske den eviga filosofi och Hermes &'; visdom är de anslutande trådar som vävs samman för att bilda den kosmiska navelsträng Omdömen

Min personliga studie av fenomenologi medvetandet har lett mig till kanten av avgrunden. stirrar på tomhet jag förvirrad och förbryllad. När jag försöker att märka och kategori utsikten från randen, jag har bara ett par ord till mitt förfogande som verkar en fullgod beskrivning: närvarande är ingenting, tomhet, utrymme. Att bli kopplad till den varelsen är skrämmande. I måste gå. Eliminera jag från alla utsagor och alla tänkande och vad som är kvar? Var är tal och tänkare nu? Filosofen och trollkarl? Magi är. Var magi. Som ett verb: magi, magicking Omdömen

Att öppna ett begagnat exemplar av Cyrano de Bergerac och' s Festlig historia staterna och Empires of the World of the Moon och Sun Omdömen jag. skåda en konstig verklighet. Vad en fantastisk, satiric fantasi! Det påminner mig om Jonathan Swift, även om han skrev senare. Bergerac utmanar min självbild som en medlem av mänskligheten, och mina uppfattningar om verkligheten omvandlas. Denna historia om kärlek, dess ursprung och egenskaper, är fascinerande. Jag tycker särskilt sagan om herden Hermaphroditus och vackra salmacis, som efter att ha druckit nektar destillerad från kärleks äpplen, utveckla en sådan intensiv passion, “ så våldsam lust &"; de omfamnar och smälter in i varandra och blir en. Denna nya varelse är varken man eller kvinna, men en sammansatt, en blandning av båda. Jag påminns om Aristofanes &'; tal om kärlek i Plato &'; s Symposium, 189d. Ursprungligen fanns det tre grupper av människor: män, kvinnor och hermafrodit. Deras kroppar var klotformiga, rundad rygg och sidor. Hanarna härstammade från solen, kvinnor från jorden, och hermafroditer från månen. Eftersom de försökte skala himlen som jättarna, Zeus dela upp dem i halvor. När uppdelningen skedde, varje halva längtade efter sin andra större, för en återförening med sin förlorade delen, själsfrände. Kärleken är önskan och längtan att återförenas, för att bli hel igen med vår förlorade hälften. Lycka är ett tillstånd av fullständig och helhet. Denna återförening sker på tre nivåer:. Mellan individer, på den inre psykiska nivån, och på den andliga nivån Omdömen

En annan fantastisk, förtrollande berättelse som Bergerac avser är kampen mellan salamandern och remora. Jag är förvånad över att den brinnande salamandern slutligen övervinnas genom den kalla remora vars resistans är för stark
Författaren och 'en; s. Fantasi är ett oändligt strömmande flod, lager med många typer av marint liv. I flodens botten finns många stenar, inklusive en som användes för Gyges &'; magisk ring och även filosofen och' s stenar. Många fruktträd växer längs stranden, och phoenixes vila i grenarna Omdömen

Hämta mitt exemplar av Plato &'; s. Republiken
från sin dammiga hyllan och, öppning för 359d, jag friska upp mitt minne av Gyges. Sokrates och Glaucon diskuterar frågan om rättvisa och orättvisa. Glaucon hävdar att människor agerar rättvist bara från nödvändigheten att förhindra straff och förstärknings belöningar. För att stödja sin position han berättar historien om Gyges &'; förfader som hittat en magisk ring som skulle göra honom osynlig. Han använde denna ring för att dräpa kungen och få kontroll över riket. Jag är mer förvånad, dock, förresten Gyges &'; förfader hittade ringen. Jorden öppnade där han betes sin flock, och han ned till utforska klyftan. Bland många underverk han upptäckte “ en ihålig brons häst med små dörrar &"; och inom var ett lik bär en guldring på fingret. Bilderna och deras inbäddade mening rör min fantasi. Kritiska filter är upplösta. Ett organ i en behållare. En guldring som gör en osynlig. Skatter i jorden. Ringen är en portal mellan de två sfärerna. Bronshästen representerar den fysiska kroppen, och liket, den astrala fartyget. Ringen och 'en; s makt aktiverar själen så att det kan träda den andliga världen. Bild av en kentaur – häst och människa som en enhet. Inom hästen är en liten man och" mer än dödliga resning, &"; antyder kvaliteten på en odödlig
Men Gyges &'; förfader som används till att elförsörjningen från världsliga fördel i stället för att tillämpa det på sin andliga utveckling. Hur många av oss skulle göra samma sak? Glaucon &'; s exempel illustrerar en konstant dilemma: effekt kan användas för gott eller ont. Var och en av oss måste göra ett personligt val. Omdömen

Jag framåt i min ansökan om vilseledande och fingerfärdighet-of-hand. Nu mitt syfte är att vägleda åskådarna mot högre medvetande. Omdömen

Själen är som månen, eftersom det reflekterar ljuset av dess källa, och själen har sina faser i sin andliga tillväxt. Själen går igenom måncykeln tills det heliga äktenskapet när barnet föds som helt upplyst. De dagar av mörker månen är tidpunkten för exil. Känslor av skuld och skam skilja oss från det gudomliga. Ändå paradoxalt nog den nya månen inträffar när det resor nära solen, åtminstone från jorden och' s synvinkel. Det är dolt av solen och 'en; s ljus och omanifesterade till vår uppfattning. Det rationella förnuftet med dess linjära tankeprocess kan aldrig förstå lokaler Hermes &'; konst. Dessa bokstavstrogna snävt fokusera på sina vardagliga önskningar, blint söker efter en metod för att få guld eller evig ungdom. Barnen i området, men kommer att få sin andliga at-onement och hittar lycka, deras filosofiska guld, i den eviga trädgården. Omdömen

Dolda djup, resterande hemlighet, inom den maskulina sinne är att skapa avund, som har stort inflytande över manligt tänkande och beteende. Det är alltför uppenbart att kvinnor har kraft och förmåga att skapa nytt liv, med hjälp av sina egna ämnen som den naturliga källan för embryot och 'en; s kropp. Hanar kan aldrig skapa i denna egentlig mening utan bara metaforiskt genom hantverk och uppfinning. När avundsjuka blir överväldigande och har tänkande män, sköt de undan natur och sanningen och bygga en intellektuell konstruktion som vänder naturliga lagen. Deras avvikande idéer, främjas av avundsjuk impulsen härrör från det omedvetna, föreställer ett universum som skapats av en manlig gud, och ofta den kvinnliga aspekten nedsvärtas och underordnas det maskulina. Någonsin dumt och dumt uppfattningen att den europeiska kulturen hade hävdat under århundraden är lögnen att den manliga säden är ägget, källan till liv, och att den kvinnliga endast försörjer livmodern eller behållare för manliga säden att den ska mogna. Man undrar hur en sådan avvikande lögn kunde hålla kulturell dominans så länge. Det är så uppenbart osant att folk behövde blinda sig till verkligheten. I vissa intellektuella system att skapa avund har så förvrängd logiskt tänkande att den absurda idén om att skapa något, som universum, från ingenting ges trovärdighet. De katastrofala följder och biverkningar av att skapa avund är vittnade de patriarkala krigare kulturer under de senaste 4000 åren: våld, girighet, elakhet och grymhet. Bristen på balans och harmoni är uppenbar. Någonting saknas. Den intellektuella systemet är ofullständigt och galen. Dagligen måste vi sjunga dessa lögner för att upprätthålla våra bedrägliga fantasier.
Syftet med buddhismen är inte att vinna makt eller manipulera det, men att skaffa sig kunskap om makt så att man kan befrias från det. Buddhister lär sig att omvandla makt till en kraft som kommer att vägleda dem mot helhet och befria dem från cykeln av liv och död. Kan vi tillämpa denna idé att alkemi? Kan vi använda en förståelse för alkemi för att befria oss från självbedrägeri och omvandla vår psykisk energi i en helande process
Upplysning symboliseras av extatiska kärlek bindningen av manligt och kvinnligt i brudkammaren. I de hinduiska Tantras honan är den aktiva effekten, företrädd av Sakti, och hanen, som utsetts av Siva är passivt tillstånd av gudomliga medvetandet. Den buddhistiska tantriska systemet reverserar rollerna. Det vetande tar rollen som aktiv manlig medan kunskap (Prajna) är kvinnligt och passivt. Den hinduiska systemet är centrerad på att skapa en värld av manifestationen medan den buddhistiska följer vägen mot den omanifesterade, det oformade, bryta orsakskedja upprepade föreställningar. Den buddhistiska Konceptet liknar den europeiska som visdom (sophia) och andlig kunskap är feminina som är de tre gracerna.
Traditionella metoden att representera inre visioner och meditativa erfarenheter är att beskriva dem som yttre, externa händelser. Vi projicerar inre upplevelser på den yttre scenen så att vi bättre kan förstå och forma de underliggande processerna. Således kan föreningen mellan själen och anden uttryckas i sexuella termer, eller inre konflikter som strider mellan motsatta krigare. Alkemiska bilder är en allegorisk uttryck som visar en inre psykiska process. Drottningen representerar feminina kvaliteter i vår natur medan kungen betecknar maskulina dem. Kvicksilver är upplösnings psykiska princip och svavel det som fixerar och gör stabil. Sälja The psykiska centra (chakras) är plan av medvetande som inflytande och påverkar både den fysiska och astrala höljen. När psyket utvecklar dessa områden av medvetande, aktiverar det en alkemisk process som i slutändan kommer att omvandla sig till filosofen och 'en; s sten. Psykiska processer kristalliseras i bilder och ord för vårt intellekt att förstå och våra känslor för att aktivera. När deras användbarhet är klar, är de upplösta. Om de hålls, kommer deras förste kväva och förlama ytterligare inre avancemang. Här är växelfunktion av svavel och kvicksilver, de två grundprinciper. Adepten får reda på att någon mental form eller konstruera, alla våra tankar och bilder, kan lösas, lämnar tomhet. Alla våra inre och yttre upplevelser är bara spöken i sinnet: den yttre världen, det som brukar kallas verklighet, är en produkt, ett resultat av våra handlingar, som inleds i sinnet. Genom att förstå innebörden av våra inre upplevelser, vi inser att vår värld har samma väsen. Handlingen att uppfatta yttre verklighet ändrar själv genom att separera perceiver från det uppfattas. En inre syn kan förvandla sig själv genom att visa syntesen snarare än avståndet mellan betraktaren och det visade. Jag är vad jag upplever! Jag agerar; därför finnas jag. Existens är beroende agerar
Man måste dö för att leva: en dör till egot och de senaste handlingar, attityder och föreställningar och återföds upplyst. Detta är en inre, kontinuerlig process. Varje ögonblick är min sista och jag bor den som sådan. Omdömen I buddhismen världen av fenomen är ett utflöde eller ter sig utifrån det gudomliga oformade källa, en manifestation av den omanifesterade potentialen. Individen som ett mikrokosmos är så. Från ett och' s psyken fenomen härrör eller utvecklas, presentera erfarenhetsvärld. Att föra saker i medvetandet är en miniatyr av processen. Ren rymdens tomhet och rena ljus från himlen är de två grundläggande principerna för gudomliga medvetandet – Nous. Tomheten är den kreativa källa som innehåller alla ännu oformade och ostrukturerade. Från tomhet utgår den bildade och manifesteras i ljuset, som skiljer och producerar en värld av fenomen. Utan ljus hela är en, men när allt är ljus, är fullständig och universell helhet
täta fysiska kroppen inte kan penetrera andra organ. Däremot kan en mer eterisk kärl penetrera en fysisk, vilket är det skede av vårt kosmiska prestanda av samspelet mellan alla de kosmiska krafter och energier. En analogi är röntgen, gammastrålning eller andra liknande energiformer som kan tränga igenom täta fysiska kroppar.
De två psykiska energier spiral upp och ner i ryggraden kan betecknas som sol- och lunar. Den lunar, med början vid den vänstra näsborre, och sol, med början vid höger näsborre, slutar vid sin bas i mellangården. Integrera sol och lunar energier vid varje chakra från perineum till Lotus. Den lindade ormen är en symbol för latent energi. I buddhistiska Tantra den susumna är en ihålig kanal genom ryggraden där sol- och lunar energier spiral. Den susumna är sluten vid sin bas tills psykiska energier väcks. Awakening Kundalini &'; s vilande energier och hänvisa dem till högre centra är omvandlingsprocessen och få andlig medvetenhet
Lossa och obundet de mentala och fysiska bindningar som förslavar mig är en omedelbar mål.. Genom att förstå källan till min natur, kommer jag att kunna lösa upp bindningen. Inom buddhismen de sex knop hänvisa till sex sinnesorgan och deras sex centra (chakras). Knutarna representerar koagulering av medvetande till tät materia. Knyta upp knutar en efter en i omvänd ordning som de gjordes
buddhistiska systemet är främst inriktat på fem chakran, gruppera dem i tre delar av kroppen. Hjärnan och hals i den övre, hjärtat i mitten, och naveln och rot i den nedre. Omdömen När människor förenar himmel och jord inom dem, får de harmoni och helhet. Den mellersta regionen är människan.
Names är endast användbar för den yttre världen av objekt. Genom att märka den inre världen, visar en den till en uppsättning objekt, och denna handling kan skapa förvirring. I den inre världen namn har ingen verklig grund, men ljud gör. Beröva namnen på deras konventionella betydelse genom att använda olika namn för samma sak, genom att byta namn – bra är dåligt, är dåligt bra. Släpp kraften i den yttre världen genom att spela namngivning spelet. Strukturen av verkligheten formas av grammatiken i mänskligt språk
andas därför lever.. I &'; M medveten om min existens Review, en lustgård är gömd mitt i en kyrkogård: upptäcka glädjen och sublima i en värld av död och förruttnelse. Väcka oss till medvetande om att död och förruttnelse är ändringar eller transformationer, och ta bort deras negativa konnotationer och associationer. Döden är en som går in i omanifesterade och förfall är en förändring från ett tillstånd eller form till en annan – ännu bättre, en process av pågående förändringar. Genom att greppa det förflutna – hänger på det – vi fruktar förändring och ser det som negativt eller dåliga. Cyklisk tid hjälper upplösa tänkesätt av linjär tid, det vill säga, början, mitten och slutet. När man kommer in och går ut blir viktiga punkter, de orsakar en att tänka i termer av linjär tid. Denna uppfattning och attityd, med fokus på det manifesterade och förlora den omanifesterade, förstärks genom odling
rumsdimensioner kan illustrera nivåer av medvetande: a. Punkt, ingen dimension; rak linje, en dimension; plan, två dimensioner; volym, tre dimensioner; lägga tid för fyra dimensioner; och så vidare. De lägre dimensionerna fortsätter att existera inom de högre. Vi inser dock att de bara är delar av en mer omfattande nivå och inte fylla i själva. Så även vår värld av fenomen är inte komplett och endast en del av tillvaron. När vi blir medvetna om vårt inre, den yttre världen anses vara ofullständiga. När vi förstår principerna och driften av inre värld, blir vi medvetna om en mer omfattande verklighet. Vår resa mot fullkomlighet fortsätter att utvecklas som vi blir mer hel och fullständig.
Maya, den kreativa kraften i en värld av fenomen, orsakar illusion att existera. Som den kreativa kraften manifesterar sig som en omvälvande process, är sinnet som deltagare är involverad i kreativitet, men att tro att den vanliga världen är allt som finns att fångas i fällan att illusionen. Omdömen Enligt buddhismen kropp vanliga människor skapas av omedvetna drifter och önskningar medan upplysta människor och' s-kropp skapas medvetet. De tre mysterier är Kropp, tal och sinne: det universella kroppen som är gränslös och hela; all kommunikation; och inkarnation av sprit genom att omvandla den fysiska kroppen i en andlig kärl.
form av Red Buddha, vars namn Flaming mun, visas i Preta-världen, där hungriga, rastlösa andar som livslust är bosatta. Alltid jagar efter det ouppnåeliga fantasier om sina passioner, de lever ouppfyllda, obalanserade och disharmoniska existenser. Aldrig vara nöjd, blir de mer intrasslad i sina önskningar och deras lidande ökar. Mitt i denna ångest och skräck Red Buddha har en skål med himmelska skatter som erbjuder andlig mat och dryck till sökaren. På den tibetanska Wheel of Life design, som skildrar sex riken i världen, är Preta-world mittemot en värld av mänsklig kreativitet och målmedveten aktivitet. I det senare värld verkar Buddha som asketen med allmosor skål och personal. Den röda ljuset från Buddha betyder särskiljande visdom och kan skrämma sökaren. Huset på sex fönster och ndash; fönstren är våra sinnen eller förmågor: tänkande, se, höra, lukta, smaka och känna (beröring) – hänvisar till Preta-världen. Människor jaga efter föremål för deras sinnen. Red Buddha är mot bakgrund av frälsning i Preta-världen, som avger en tråkig gult ljus. För att göra det förgängliga kropp bostaden av den eviga sinnet, om så bara för en liten stund, är en suverän prestation. Blommor fullgöra sin natur genom att förkroppsliga eviga skönheten i sin bräckliga kroppsform för ett flyktigt ögonblick. Kan vi göra samma sak? Omdömen Vi bör inte frukta den rena, klara ljus, den kosmiska gudomliga strålglans, men vara ett med det. Vi bör inte fly från den grundläggande naturtillstånd. Rädsla för det klara ljuset orsakats av dess lysande fullt vårt medvetande. Alla mörka, dolda urtag med sina undertryckta känslor och tankar förs till medvetenhet. Ljuset konfronterar oss med sanningen, som är befriande men oftast alltför upprörande för de flesta av oss, så vi fly från sanningen, som bor med ljuset. I terror vi kör från sanningen och söka tröst i en annan återfödelse, fortsätter hjulet om liv och död. Ljuset upplyser demonerna och vanföreställningar i vårt sinne.
Lucid Dreaming illustrerar grundläggande idéer i meditativa discipliner. Drömma och vaket tillstånd är illusioner, beroende på sinnet, och vi kan flytta från den ena till den andra utan minnesförlust och med full förståelse att de har samma karaktär: “ Liv är bara en dröm, och" som vi sjöng i skolan.
astral fartyget är en inert massa eller sten med endast vaga medvetenhet. Kundalini makt, väckt på astral nivå, flyttar till naveln, väcka kraften i känslan, och sedan flyttar till de andra centra. Kundalini kraften används för att utveckla och vitalisera eteriska centra som förbinder astrala och fysiska. Hypofysen länkar astrala och fysiska medvetenheten
sökande ber och tar emot belysning Omdömen ©.. . 2009 All Rights Reserved Omdömen