Do not Give Up Day Job ?: Hoppa ansvarsfullt i arbetet i din Future

En av de arketypiska mänskliga kamp verkar vara en konflikt mellan önskan att tjäna något som är större än oss själva - det kan vara en orsak, en grupp, en individ - och erkännandet av den fundamentala vikten av att möta våra egna behov, genom att ha en disponibel inkomst. I ett försök att balansera och ta itu med dessa två avsikter, tycks vi ha en predisposition, kanske som en inneboende mekanism självbevarelsedrift, att fokusera på att ta itu med våra egna behov först, som en förutsättning för att därefter vara i tjänst när vi känner dem uppfylls Omdömen

Men i det primära fokus på oss själva det finns ett möjligt bind -. att vi aldrig känner att vår ekonomiska trygghet garanteras, och därmed kan vi bli konsumeras av en önskan att alltid tjäna lite mer . Detta är ett centralt tema i Leo Tolstojs novell, Ivan Iljitjs död, där huvudpersonen, inför sin förestående död, inser att hans liv har varit, och blir, saknar betydelse som ett resultat av hans engagemang för det enbart till uppnåendet av allt större ekonomiska medel. Driven bara att ackumulera rikedom, har hans själ aldrig känt uppfyllelse. Omdömen

Hur då gör man undvika en sådan fälla ständigt känner ekonomiskt sårbara, så att leva ett liv med mening och där vi kan ge oss i tjänst till något bortom vår egen människa? Kanske de två mest grundläggande förnödenheter är att inse vad pengar är och ha en klar uppfattning om hur mycket av det vi behöver. När det gäller den första, är pengar en systemisk form av makt, som vi kan byta till vad det nu kan vara som vi önskar. När det gäller den andra, för att veta hur mycket av det vi behöver, måste vi ha en klar uppfattning om vad det är vi önskar det för - annars kan vi komma att hålla pengar som vår vision, snarare än som en resurs som man kan möjliggöra uppfyllandet av våra drömmar. Omdömen

För att se pengar som medel att nå ett mål, snarare än som ett mål i sig, vilket kan hjälpa oss att inrikta vårt liv mot större risk för uppfyllandet av vår fjärde instinkt, transcendens. Som Arianna Huffington, redaktör och chefredaktör för Huffington Post, postulat:

De flesta psykologer och biologer titta på mänskligt beteende i termer av tre instinkter: överlevnad, kön och makt. Jag tror dock att man inte kan förstå mänskligt beteende utan att erkänna en fjärde - instinkten för transcendens, att instinkten ansluta till den del av oss som går utöver vår materialitet och överlever vår död, som förbinder med vår själ. Det är vad förklarar vårt sökande efter mening, oavsett om det driver oss till konst eller religion eller altruistiskt beteende som inte kan förklaras enbart i form av egenintresse. Omdömen

Det är dock inte bara en befrielse att fullfölja våra drömmar fråga om att inte fokusera enbart på att uppnå rikedom. Det är också en fråga om var vi källan pengar från - är vi skyldiga att utföra arbete som potentiellt förnedrar eller förgiftar vår själ så att vi kan en dag vara fri? Återigen, det finns möjliga fällor. Medan vi kanske har för avsikt att tillfälligt arbeta i jobb som vi inte njuta enbart för ekonomisk vinning, kan vi finna att förföriska löften om framtida ersättning och belöningar faktiskt hålla oss förslavade mycket längre än vi någonsin möjligen trott, eller ens få oss att glömma varför vi tog jobbet i första hand. Omdömen

Är detta föreslår dock att vi bör fokusera enbart på uppfyllelse, och ignorera behovet av personliga ekonomisk trygghet? Nej, eftersom det i det system som vi bor för närvarande i hela världen, har pengar blivit det främsta medlet för att uppnå de viktigaste i livet, grunden som vi kan därefter stiga till söka uppfyllelse. Istället, därför är frågan slutligen ett av hur kan vi varje hitta en win-win, hitta både systemisk effekt och uppfyllelse? Omdömen

Lösningen tycks ligga i beslutet att utföra arbete som både gör vår hjärta sjunger och från vilken vi får en tillfredsställande ekonomisk avkastning. Men hur många av oss verkligen tror i vårt hjärta av hjärtan som vi kan vara väl betalt för att göra det vi älskar? Att om vi väljer att tjäna ett syfte som är större än oss själva så kommer vi att få en avkastning på vad vi investera? Att om vi är helt osjälviska då livet kommer att återgälda? Att ömsesidighet är i hjärtat av universum en punkt att världens religiösa och andliga traditioner tala med, till exempel, "När du ger så skall ni få", Matthew 7:12, eller idén om "karma" som har sitt ursprung i forntida Indien. Även bland lekmän detta koncept existerar, känt som orsak och verkan. Men att veta detta och tro det är två olika saker. Omdömen

Så vad får oss att tro på vad som faktiskt kan vara den grundläggande principen drift av universum som vi lever i, och genom ombud för att hindra oss från att uppleva sann uppfyllelse ? Sådan misstro tycks i grunden, att få information av en persons kosmologi. Det är, om en person har minnen, fäderneärvda och personliga, i både sitt undermedvetna och medvetandet som de ser sig själva som ett offer för omständigheterna, då culminant effekten av detta verkar vara tron ​​att de lever i en fientlig universum. Sakens natur, hur kan en person som inte tror att universum är godartad eller stödjande någonsin helt bryta sig loss från endast arbetar för att tillgodose sina behov? Omdömen

Ett sätt genom och förbi detta offer medvetande och till bättre service till själv och andra är genom inre utredning av huruvida man har ensamt ansvar för sitt eget liv. För om det är sant att vi ensamma är ansvariga för våra liv, för att sedan universum ära som måste organisera enligt orsak och verkan, karma, resonans - kalla det vad du kommer Omdömen

En sådan filosofi kan kräva en. leap of faith att ens börja att bli accepterad, att inte tala om anammat - den enda frågan är, av hänsyn till ditt förstånd och din själ är det som du är villig att ta Omdömen ?.