Going Beyond Negativ Speech

Fråga:

Jag är nyfiken på andliga begreppet "ond tunga" (tala illa om andra) och dess genomslagskraft i vår kultur. Varför människor blir strömförande när de säger eller läsa något negativt om någon annan? Vad säger det om när den personen är? Vilka är konsekvenserna av cementera negativitet eller känner skadeglädje Omdömen

Genpo Roshi:?

Tyvärr, säger eller höra negativa saker om andra inte bara skadar dem, det kan ha Effekten av stelnar och bygga upp vårt eget ego. Den tillfredsställelse att sätta någon ner, eller ens höra eller läsa sådana ord som talas av andra, ger oss känslan av att vara bättre än andra och glädje över att någon annan och' s bekostnad Omdömen

I Zen Buddhism har vi tio Grave. Föreskrifterna. Dessa tio Precepts delas in i tre kategorier: kropp, tal och tanke. Av dessa tio är fyra rör Rätt tal, eftersom negativa tal verkar vara en av de stora fällor som vi som människor faller in, och det är så skadlig och påverkar karma. Omdömen

Deltagande i förtal och skvaller är ett symptom på hur otillräckligt vi känner. Om vi ​​kände oss verkligen hela, komplett och okej – vilket är den väckte sinnestillstånd vi wouldn, &'; t måste falla i fällan att negativa tal. När vi ser att vår egen sanna natur inte saknas på något sätt, i slutändan vill vi att glädjas och fira andra folk och' framgång och välfärd. När vi inte ser vår egen sanna natur, vi tror felaktigt vårt ego-centrering, som jag kallar det lilla och begränsade jaget, är vilka vi verkligen är. Vi inser inte det sanna jaget, som överskrider den begränsade ego själv och den obegränsade Big Mind. Omdömen

När vi går utöver den begränsade och gränslös och förverkliga vår sanna jag, vi kan omfamna vårt eget ego. Erkänner att vi kan &'en; t vara helt fri från ego, vi är inte längre i förnekandet av jaget. Vid det här laget, vi kommer från en väckt sinnestillstånd som innehåller och ändå överskrider egot Omdömen

Vi faller normalt i fällan att antingen försöka bli av med egot &ndash. vilket är praktiskt taget omöjligt eftersom vi behöver en ego att fungera – eller förneka egot och tro att vi är osjälviska eller egoless. Och fortfarande är det ego. Det viktiga är att känna igen och vara medveten om eftersom det bara är genom att erkänna och genom medvetenhet om att vi verkligen kan överskrida egot, vilket innebär att omfamna och ändå gå längre än ego-centrering. Omdömen

Ur vårt sanna jag, vi har ingen preferens för vårt eget självcentrering eller osjälviskhet. Detta är vad det innebär att inkludera och gå bortom jaget. Så snart vi hålla en preferens för en över den andra, är det ego som är på arbetet. Så länge egot är ansvarig, då vi glädje i att tala illa om andra, att sätta ner andra eller glädje i deras motgångar eftersom vi don &'en; t ser att vi alla är en och anslutna, som i sig är jag dig och du är mig, att din lycka är min lycka och din olycka är min olycka. Omdömen

Utdrag tas från Gwyneth Paltrows Nyhetsbrev Goop Omdömen

Zen Mästare Genpo Roshi grundade Kanzeon Sangha, en internationell Zen samfundet 1984, med grupper och i hela Europa och USA, och är abbot Big besvärad Western Zen Center i Salt Lake City, Utah, som han grundade 1993. Han upptäckte den stora sinnet processen 1999. Hans senaste bok är Big Sinne . Big Heart: hitta rätt
Hans hemsida är:. www.bigmind.org Omdömen