Patalkot: Valley of Miraculous örter och stam culture

Sedan urminnes tider har människor samlats växt- och djurresurser för deras behov. Som exempel kan nämnas ätbara nötter, svamp, frukt, örter, kryddor, tandkött, spel, foder, fibrer som används för byggande av bostäder och bostäder, kläder eller redskap, samt växt- eller djurprodukter för läkemedel, ... Sedan urminnes tider har människor samlats växt och djurresurser för deras behov. Som exempel kan nämnas ätbara nötter, svamp, frukt, örter, kryddor, tandkött, spel, foder, fibrer som används för byggande av bostäder och bostäder, kläder eller redskap, samt växt- eller djurprodukter för läkemedel, kosmetika eller kulturella ändamål. Än idag, hundratals miljoner människor, främst i utvecklingsländerna, härleda en betydande del av deras försörjningsbehov samt inkomst av samlade vegetabiliska och animaliska produkter. Insamling av högvärdiga produkter såsom svamp, medicinalväxter fortsätter också i de utvecklade länderna för kulturella och ekonomiska skäl. Omdömen

Bland dessa användningsområden, medicinalväxter spelar en central roll som traditionella läkemedel som används i många kulturer och stammar.

Djupt i hjärtat av centrala Indien finns det en vild, skog omgiven av ren, 1200 fot klippor. Den Patalkot skogen är så väl dold att folk på utsidan inte ens visste det existerade. Det är en mycket speciell plats, rik med växter och djur. Infödingarna som bor där vet hur man samlar in och odla växter de behöver för mat, kläder och bygga sina hem. De har också en speciell färdighet som har gått i arv varje generation. De vet hemligheter medicinväxter. Patalkot blev känd för sin skatt av medicinalväxter. Med upptäckten Patalkot skatter även om vissa annat började hända. Infödingarna är generösa med sina kunskaper och erbjuda sina medicinska hemligheter med öppna hjärtan. Detta är hur deras folk alltid har överlevt genom att dela information och leveranser med varandra. Människor som kom till skogen, men såg ett sätt att dra nytta av detta. De tog i grupper om skördare att strippa skogen ren värdefulla örter. De sålde dem på utsidan för stor vinst. Hela skogspartier skars för att få enklare tillgång till insamlingsplatser. Inom handeln gav de folket bärbara radioapparater som blared genom skogen, skrämmande av vilda djur och snabbt ersätta den kommunala musik som band stammarna tillsammans. Sedan började loggers att skära ned träden.

Patalkot är känd för sin rikedom av läkemedel flora. Denna dal är täckt med tropiska skogar, som är tänkta att vara rik biologisk mångfald. Men subtropiska bergsskogar finns i några områden. Några av de ekonomiskt medicinalväxter är på gränsen till utrotning. Endemiska och sällsynta växter finns också i regionen.

Några viktiga och högeffektiva medicinalväxter av denna dal inkluderar: Addhajira (Chaff Tree), Bach (Sweet flagga), Adusa (Malabar nöt), Bel (Bail fruktträd), Ajgandha, lahsun (vitlök), Gwarpatha (Indian Aloe), Choulai (Amaranth), Soorankand (corm), Kalmegh (Andrographis), Sarifa (vaniljsås äpple), Pili kateri (mexikansk vallmo), Narbod /Satavar (Wild asperagus), Kachnaar (Nyanserad berg ebenholts), Punarnava (Spridning Hogweed), Shivlingi, Khatua (Sprout planta), Palas (Flame of Forest), Akona (Madar), Papita (Papaya), Van Karonda, Ajwain (biskopens ogräs), Teeti (hyllas Casia), Amaltaas (Pudding rör träd), Brahmi (Indian MURREVA), Safed müsli, Hadjori, Neebu (citron), Jangali Piyaz (Indian squill), Jaljamani, Sankhpusphi, Dhania (koriander), Kalimusli, Kalihaldi, Amarbel (Dodder), Gautichai (Citrongräs), Doob gräs (Doggrass /smygande Cynodon), Nagarmotha, Shisam (indiska rött trä), Dhatura (Thorn-äpple), Gulmohar (Gold Mohur), Karanj, Baichandi (Wild Yam) Amla (Emblic-myrobalam /Amla), Safeda ( Eucalyptus), Dudhi, Bargad, Bad (Banyan), Gular, Peepal (Pipal träd), Anantmul (Indian sarparilla), Chandrajot, Narangi (Lantana), Musakani, Mahua, Aam (Mango), pudina (Mint), Chuimui (Sensitive växt), Gulbans (4'O klockan anläggning) Ban Karela (Bitter kalebass), Munga (Horse redish träd), Bach (Cowhage), Meethi Neem, Van FPA, Kaner (Oleander), Tulsi (Basil), Bhuiaonla, Chitavar ( Rove färg leadwort), Amrud (Guava), Sarpagandha, Arandi (Castor), Shitaab, Semul (Silk Cotton träd), Patharchata (Indian rockfoil), Bhilwa, Cheeval, Pithkarenti, Makoy (Svart natt skugga), Bhatkataiyan, Sahdehi, Chiraita (Chiretta), Jamun (Jambol), Imli (Tamrind), Sagon (Teak träd), Arjun (Arjuna), baheda (Beleric-myrabolam), Harra (Myrabolam), Giloy /Guduchi, Banda (Vanda /orchid), Sahadehi, adrak (Ginger), Ber (Plum), etc.

Över utnyttjande av växter som Safed müsli, chironji, sarpagandha och bach har gjort dem utrotningshotade arter. Vissa växter som Sieges beckia finns också i denna dal. Mitt mål är att sprida kunskap om växter och deras ethnomedicinal betydelse. Jag försöker mitt bästa för att lägga in information om användningen och bevarande av medicinalväxter av Patalkot dalen (www.patalkot.com). Men hittills, precis som så många biologiska mångfalden i Patalkot hotas också. Jag är i processen att dokumentera medicinalväxt finns här. Det är behovet av timmen att utarbeta en plan för bevarande av medicinalväxter samt dokumentation av inhemsk kunskap om stammar. Det bör vara så utformade att de barn och ungdomar kan spela en viktig roll i processen. Tyvärr, inte bara står vi inför problemet med föroreningar, utdöende den biologiska mångfalden, men landet är också passerar igenom en kris av karaktär. I detta oroande situationer, finns det fortfarande en strimma av hopp, eftersom barn och ungdomar har behållit sin moral. Jag ber Gud att ge alla en önskan och engagemang för att rädda sin natur och dess resurser Omdömen  ..