Synd, Virtue och Society

De sju dödssynderna var de sju dödssynder räknas av Saint Thomas Aquinas på 13-talet – stolthet eller fåfänga, avundsjuka, frosseri, girighet eller girighet, lust, lättja, och vrede eller ilska. Dessa sju är säkert orsaken till mycket mänskligt lidande och kan även vara bland de fel som fördömer oss och dem omkring oss säkert till ett liv av smärta, en framtid av misslyckande och förlusten av våra mest betydande känslomässiga bilagor med de som ligger närmast oss . Tyvärr, som en katalog över mänskliga svagheter, är denna lista över sju inte alls uttömmande. Det är en utgångspunkt för att undersöka ett och' s. Samvete Omdömen

De flesta av oss kommer att ha gjort sig skyldig till åtminstone dessa sju på en eller flera gånger i våra liv, men de flesta av oss inte fastna i en ond cirkel av misslyckande, upprepa samma misstag i all oändlighet. De av oss som är skadade så allvarligt att vi bär de psykologiska ärr av missbruk är bland de olyckliga dödliga vars liv domineras av tankemönster och beteenden som resulterar i slavisk, förutsägbart, vanliga samtycke till våra brister. För sådana människor i dessa sju synder och så många andra, styr, kör, tvingande krav. Omdömen

Den kristna traditionen lär att synden är ett val och därför förtjänar skuld och straff. Om bara det var sant för oss alla. För vissa oskyldiga straffet kommer först. Den resulterande skador som en björnar kan vara livslång och det driver oss på en nedåtgående spiral, omedvetet gräva våra egna prematura gravar. Innebär detta förtjänar att kallas synd? Ordet förlorar sin betydelse när man blir förslavade av smärta, lidande och förvirring. Valet verkar vara en avlägsen ideal, en lyx, för någon som är riktigt desperat, vars känslor bedövad och vars tankar, som drivs av en stark ström, rush och tumla som en kall lugn flod rusar över stenar och virvlande ner i djupa virvlar. Det oordnade individ kan, utan ingripande, aldrig bli medveten om sin inneslutning, hans förbannelse, uppfyllandet av en cykel. Han kan vandra planlöst, oändligt upp och ned vägar genom sin egen speciella skog av smärta, misslyckande och förvirring; eller med kärlek, hjälp, engagemang och uthållighet han kan läka; han kan ändra pattens i huvudet och i hans liv. Omdömen

Från traditionen av monoteistisk religion till den västra medicinska traditionen fokus på synd, svaghet, fel och sjukdom har som mål att korrigera, civilisations och umgänge den enskilde att tillfredsställa förväntningar och behov i den familjen, kyrkan, staten eller samhället. Ta till exempel, de sju huvudsakliga förtjänst. Dessa är de heliga motsvarigheter i de sju dödssynderna: kyskhet, nykterhets, generositet, flit, tålamod, vänlighet och blygsamhet. De kan vara goda och ädla dygder, även bland dessa gåvor som kommer att skänkte dig under dina framsteg längs stigarna som beskrivs i det här webbplatsen, men de är inte de viktigaste målen för oss att uppnå som människor återhämtar sig från missbruk , från smärta. Denna historia handlar inte om religion; Jag känner att det finns tillräckligt med böcker skrivna ur det perspektivet, från Thomas Aquinas på. Jag är inte närmar sig ämnet från synvinkel i gruppen, kyrkan eller gudarna. Jag närmar det från din synvinkel, som en individ som har lidit och som hoppas att avsluta lidandet. Mitt syfte är inte att bygga bättre medborgare för staten, eller mer produktiva arbetare för samhället. Snarare kommer jag till problemet från synvinkel individens lidande i onödan Omdömen

Resan vi ska ta börjar vid den tidpunkt då ett och' s. Inre liv börjar som barn, men inte en levande barn, en inre barn, låst i tid, alltid omloppsbana i universum inom en och' s huvud. Var och en av dessa förbannade barn som är fri, varje triumfer release, kommer att avancera lidande mot sin nya autentiska jag; mot ett liv fritt från de brådskande imperativ och tvångs hans smärta och ofullkomlighet Omdömen  .?.