Dreamwork

Kungsvägen till uppvaknande och upplysning
En vän har bett: "Kan du förklara för oss vad är några av de andra faktorer som kan göra ett medvetet medan drömmer"

Detta är en viktig fråga för alla som är intresserade av meditation, eftersom meditation är verkligen en överskridande av processen att drömma. Du är ständigt drömmer - inte bara i natt, inte bara när du sover: du drömmer hela dagen. Detta är den första punkten att förstå. Medan du är vaken du fortfarande drömmer. Omdömen

Bara blunda när som helst på dagen. Slappna av kroppen och du kommer att känna att drömmar är där. Det försvinner aldrig. Det är bara undertryckt av vår dagliga verksamhet. Det är som stjärnorna i dag. På natten ser du stjärnorna. I dag kan du inte se dem, men de finns där alltid. De är helt enkelt undertrycks av solljuset. Omdömen

Om du går in i en djup brunn, då kan du se stjärnorna på himlen även i dag. Vissa mörker behövs för att se stjärnorna. Så gå in i en djup brunn och ser från botten, och du kommer att kunna se stjärnorna i dag också, Stjärnorna är där. Det är inte att i natt de finns och i dag är de inte. De är alltid där. På natten kan du se dem lätt. I dag kan du inte se dem eftersom solljuset blir ett hinder. Omdömen

Samma sak gäller med drömma. Det är inte som du drömmer när du sover, i sömn kan du känna drömmar lätt eftersom den dagliga verksamheten för dagen är inte mer. Således kan det inre aktivitet ses och kände. När du stiger upp på morgonen, fortsätter drömma inne medan du börjar agerar på utsidan. Omdömen

Denna process av aktivitet, daglig verksamhet, undertrycker helt enkelt drömma. Den drömma är där. Blunda slappna av i en fåtölj, och plötsligt kan du känna, stjärnorna är det; de har inte gått någonstans. Drömmarna är det alltid. Det är en permanent verksamhet. Omdömen

Den andra punkten. Om drömma fortsätter, kan du inte sägas vara riktigt vaken, I natt är du mer sover i dag du är mindre sover. Skillnaden är relativ, eftersom om drömmar är det kan du inte sägas vara riktigt vaken. Dreaming skapar en film över medvetandet. Denna film blir som rök: du är omgiven av det. Du kan inte vara riktigt vaken när du drömmer - antingen i dag eller på natten. Så den andra saken. Du kan bara sägas vara vaken när det inte finns någon drömmer alls Omdömen

Vi kallar Buddha Väckt One. Vad är detta uppvaknande? Detta uppvaknande är verkligen upphörandet av inre drömmar. Det finns ingen dröm inuti. Du flytta dit, men det finns ingen dröm. Det är som om det inte fanns några stjärnor på himlen. Det har blivit rent utrymme. När det inte finns drömmar, blir du ren utrymme.

Denna renhet, denna oskuld, denna icke-dreaming medvetande, är vad som kallas Upplysningen - uppvaknandet. I århundraden, andlighet över hela världen, har öst eller väst säger att människan sover. Jesus säger detta, Buddha säger detta, och Upanishaderna talar om detta: man sover. Så medan du sover på natten, är du bara relativt mer sovande, i dag du är mindre sover. Men andlighet säger att människan sover. Detta måste förstås. Omdömen

Vad betyder det? Gurdjieff, i detta århundrade, betonade mycket detta faktum att människan sover. "Ganska", sade han, "människan är en sorts sömn. Alla är djupt sover." Vad är anledningen till att säga att? Du kan inte vet, du kan inte komma ihåg, vem du är. Vet du vem du är? Omdömen

Om du möter en person på gatan och du frågar honom vem han är och han kan inte svara, vad kommer du att tänka? Du kommer att tro att han är antingen galen, berusade eller bara sover. Om han inte kan svara på vem han är, vad kommer ni att tänka på honom? På den andliga vägen alla är sådär. Du kan inte svara på vem du är, är detta den första betydelsen när Gurdjieff eller Jesus eller någon säger att människan sover: du inte är medveten om dig själv. Du behöver inte känna dig själv; du aldrig har träffat dig. Du vet många saker i den objektiva världen, men du vet inte motivet. Din sinnestillstånd är som om du hade gått för att se en film. På skärmen filmen är igång, och du har blivit så absorberad i det som det enda du vet är filmen, berättelsen, som helst visas på den skärmen. Och om någon frågar dig vem du är, kan du inte säga något Omdömen

Dreaming är bara filmen -. JUST filmen! Det är sinnet EDIT. I spegeln i sinnet världen reflekteras: det är vad drömmar är. Och du är så djupt involverade i det, så mycket identifierad med det, att du helt har glömt vem du är. Detta är vad "sover" betyder: drömmaren går förlorad i drömmar. Du ser allt utom sig själv; du känner allt utom sig själv; du vet allt utom sig själv. Denna själv okunnighet är sömn. Såvida drömmer helt upphör, kan du inte vakna till dig själv. Du kanske har känt det ibland medan du tittar på en film i tre timmar, och plötsligt filmen stannar och du kommer tillbaka till dig själv. Du minns att tre timmar har gått. Du minns att det var bara en film. Du känner dina tårar. Du har gråtit eftersom filmen var en tragedi för dig, eller om du skrattade, eller du gör något annat, och nu skratta åt dig själv. Vilka dumheter du gjorde! Det var bara en film, bara en berättelse. Det fanns ingenting på skärmen - det är bara ett spel av ljus och skugga, bara en elektrisk spel. Nu skrattar dig: du har kommit tillbaka till dig själv. Men var var du för dessa tre timmar? Omdömen

Du var inte på ditt center. Du hade flyttat helt till periferin. Det finns där filmen rörde sig du hade gått. Du var inte på ditt center; du var inte med dig själv. Du var någon annanstans Omdömen

Det här händer i drömma. Detta är vad våra liv är. Filmen händelsen är endast i tre timmar, men denna drömmande körs för liv och liv och liv. Även om plötsligt drömma stannar, kommer du inte kunna känna igen vem du är. Plötsligt kommer du att känna mycket svag, även rädd. Du kommer att försöka flytta igen i filmen eftersom det är känt. Du är bekant med det, är du väl anpassad för den Omdömen

För när det händer, det finns en väg, särskilt i Zen, som är känd som en plötslig väg -. En väg av plötslig upplysningen. Det finns många tekniker som kan ge dig plötsligt uppvaknande. Men det kan vara för mycket, och du kanske inte kan bära den. Omdömen

Om hela världen plötsligt skulle försvinna och du ensam är kvar, skulle det vara en sådan stor chock som du inte vill leva det här livet. Samma sak skulle hända om plötsligt alla drömmer försvunnit från medvetandet. Omdömen

Vi är inte riktigt i världen. Snarare, "världen" består inte av utomstående saker för oss, men våra drömmar. Så alla lever i sin egen Dream. Omdömen

Kom ihåg att det inte är en värld som vi går att tala om. Geografiskt är det, men psykologiskt finns det lika många världar som det finns sinnen. Varje sinne är en egen värld. Och om din drömma försvinner, försvinner din värld. Utan drömmar är det svårt för dig att leva. Det är därför plötsliga metoder inte används i allmänhet. Endast grad metoder används. Det är bra att notera detta: gradvisa metoder används inte eftersom det inte finns något behov av gradvisa processer. Du kan plötsligt hoppa in förverkligandet just nu. Det finns inget hinder; Det har aldrig funnits någon barriär. Du är redan den insikten; Du kan hoppa detta ögonblick. Men det kan vara farligt. Du kanske inte kunna stå emot det. Det kommer att bli för mycket för dig. Omdömen

Du anpassade bara falska drömmar. Verkligheten du inte kan möta; du kan inte stöter på det. Du är ett drivhus växt. Du kan leva -i dina drömmar. De hjälper dig på många sätt. De är inte bara drömmar: för dig att de är verkligheten

Gradvisa metoder används inte på grund Genomförande behöver tid.. Genomförande behöver nolltid! Genomförande behöver ingen tid alls. Genomförande är inte något som skall uppnås i framtiden, men med gradvisa metoder som du kommer att uppnå den i framtiden, så vad är det gradvisa metoder gör? De är inte riktigt hjälpa dig att "Inse Genomförande": de hjälper dig att bära den. De gör dig kapabel, så att när händer händer du kan acceptera den och integrera i ditt liv. Omdömen

Detta drömmar, denna djupa sömn vi befinner oss i, hur kan man övergick? Denna fråga är meningsfullt - överskrider det: "Kan du förklara för oss vad är några av de andra faktorer som kan göra ett medvetet medan drömmer?" En metod är att börja agera, beter sig som om hela världen är bara en dröm. Vad ni gör, kom ihåg detta är en dröm. Samtidigt äta, kom ihåg detta är en dröm. Medan promenader, kom ihåg detta är en dröm. Låt ditt sinne hela tiden komma ihåg när du är vaken att allt är en dröm. Detta är anledningen till att ringa världen Maya, illusion, och drömmer. Detta är inte ett filosofiskt argument. Det finns vissa filosofer - till exempel, Berkeley - som säger att världen är bara en dröm, en projektion av sinnet. Men detta är en filosofisk teori. Berkeley föreslås som en hypotes Omdömen

När vi säger att världen är en dröm, är det inte filosofiskt -. Inte en teori. Det som en hjälp, ett stöd för en viss meditation. Och detta är meditationen: Om du vill komma ihåg medan drömmer om att detta är en dröm, måste du börja när du är vaken. I förekommande fall är, medan du drömmer du inte kan komma ihåg att detta är en dröm. Tror du att detta är en realitet. Omdömen

Varför tror du att detta är en verklighet? Eftersom hela dagen du tänker allt är en realitet. Det har blivit attityden - en fast inställning. Medan vaken, du tar ett bad: det var verkligt. Medan vaken, du äter: det var verkligt. Medan vaken, du ta med en vän: det var verkligt. För hela dagen, helst du tänker din inställning är hela livet att det är verkligt. Detta blir fast. Detta blir en fast attityd i sinnet Omdömen

Så medan du drömmer i natt, går samma inställning på arbets. Att det är verkligt. Så låt oss först analysera. Det måste finnas en viss likhet mellan dröm och verklighet; annars denna inställning skulle vara lite svårt. Omdömen

Jag ser dig. Då jag blundar och jag går in i en dröm, och jag ser dig i min dröm. I båda seende är det ingen skillnad. Medan jag faktiskt träffa dig, vad gör jag? Din bild återspeglas i mina ögon. Jag är inte träffa dig. Din bild speglas i mina ögon, och sedan den bilden omvandlas genom mystiska processer - och vetenskap är ännu inte i stånd att säga hur. Den bilden omvandlas kemiskt och transporteras någonstans inne i huvudet, men vetenskapen är fortfarande inte kan säga var - där just denna sak händer. Det händer inte i ögonen: ögon är bara fönster. Jag ser inte dig ögonen. Jag ser dig genom ögonen. I ögonen du reflekteras. Du kan vara bara en bild; du kan bli verklighet; du kan vara en dröm. Kom ihåg att drömmar är tredimensionell. Jag kan känna igen en bild, eftersom en bild är två-dimensionell. Drömmar är tredimensionella, så de ser ut exakt som du. Och ögonen inte kan säga om alls ses är verkligt eller overkligt. Det finns inget sätt att bedöma:. Ögonen inte bedöma

Då bilden omvandlas till kemiska vågor. De kemiska vågor är elektriska vågor: de går någonstans i huvudet. Det är fortfarande okänt där punkten är där ögonen kommer i kontakt med ytan av att se. Bara vågor når mig och sedan avkodas. Då jag återigen avkoda dem, och på så sätt jag vet vad som händer. Omdömen

Jag är alltid inne, och du är alltid utanför, och det finns inget möte. Så oavsett om du är verklig eller bara en dröm är ett problem. Även i detta ögonblick, det finns inget sätt att bedöma om jag drömmer eller om du är verkligen här Omdömen

Lyssna på mig, hur kan du säga att du verkligen lyssnar på mig -. Att du inte drömmer? Det finns inget sätt. Därför är attityden som du håller hela dagen överförs in på natten. Och medan du drömmer du tar det som verkliga.

Försök motsatsen. Det är vad denna metod innebär. Han säger att hela världen är en illusion, säger han hela världen är en drömmande - kom ihåg detta. Men vi är dumma människor. Om den här metoden säger: "Det här är en dröm", då säger vi: "Vad är behovet av att göra något &"; Om det här är bara en dröm, då finns det inget behov av att äta Varför gå på att äta och tänker att detta. är en dröm inte äta Men kom ihåg -?!.. när du känner hunger, är det en dröm eller äta, och när du känner att du har ätit för mycket, kom ihåg, detta är en dröm Omdömen

Denna metod är inte att du ska ändra drömmen, kom ihåg, eftersom arbetet med att ändra drömmen återigen felaktigt grundar sig på tron ​​att det är verkligt,. annars finns det ingen anledning att ändra någonting här metoden bara säga att vad är det fallet är en dröm Omdömen

Kom ihåg detta:.... inte göra något för att ändra det bara ihåg det ständigt Försök att komma ihåg för tre veckor kontinuerligt som helst du gör att det är bara en dröm I början är mycket svårt Du kommer att falla om och om igen i det gamla mönstret av sinnet,. du kommer att börja tänka att detta är en verklighet Du måste hela tiden väcka dig att påminna dig själv att "detta är en dröm".. Om tre veckor kontinuerligt kan du behålla denna attityd, sedan i den fjärde eller femte vecka, varje natt medan drömmer, kommer du plötsligt ihåg att "det här är en dröm".

Det här är ett sätt att penetrera drömmar med medvetande, med medvetenhet. Om du kan komma ihåg i natten medan drömmer om att detta är en dröm, sedan i dag behöver du inte någon ansträngning att komma ihåg att detta är också en dröm. Du kommer att veta det då. Omdömen

I början, när du tränar detta, kommer det att vara bara låtsaslek. Du startar bara i tro att "det här är en dröm". Men när du kan komma ihåg i drömma: att "detta är en dröm", kommer det att bli en verklighet. Sedan i dag, när du stiger upp, kommer du att känna att du får sova: du kommer att känna du bara få upp från en drömmer till en annan. Sedan kommer det att bli verklighet. Och om hela tjugofyra timmar blir drömma, och du kan känna och komma ihåg det, kommer du att stå vid din, centrum. Då ditt medvetande kommer att ha blivit dubbel pilspets
Du känner. drömmar, och om du känner dem som drömmer du kommer att börja känna drömmaren - ämnet. Om du tar drömmar som verkliga, du: kan inte känna motivet. Om filmen har blivit verklig, glömma dig själv. När filmen slutar och du vet att det var overkligt, din verklighet utbryter - bryter det. Du kan känna dig. Detta är ett sätt Omdömen

En annan: det har varit en av de äldsta metoderna i Indien. Det är därför vi har, insisterat på världs är overklig. Vi menar inte det filosofiskt! Vi säger inte: "Det här huset är overkligt, så att du kan passera genom väggar!" Vi menar inte att! När vi säger att "det här huset är overkligt", är det en enhet. Detta är inte ett argument mot huset. Omdömen

Så Berkeley föreslog att hela världen är bara en, dröm. En dag, på morgonen, han gick med Dr Johnson. Dr Johnson var en hård realist, så Berkeley sade, "Har du hört talas om min teori jag jobbar på det:?. Jag känner att hela världen är overklig, och det kan inte bevisas att det är verkligt och bevisbördan för . det är på dem som säger att det är verkligt jag säger att det är overkligt - precis som drömmar ". Johnson var inte en filosof, men han hade en mycket skarpsinnig lokal sinne. De var på gatan, bara passerar, promenader på morgonen - på en enslig gata. Johnson tar sedan en sten i handen och slår Barkeley ben. Blod går ut, och Berkeley skriker. Johnson säger: "Varför är du skriker om stenen är bara en dröm? Vadhelst du säger, du tror på verkligheten i stenen. Vad du säger är en sak, och ditt beteende är något annorlunda och tvärtom. Om ditt hus är bara en dröm, sedan till den plats där du återvänder? Vart ska du återvänder efter morgonpromenad? Om din fru är bara en dröm, kommer du inte träffa henne igen. " Realister har alltid hävdat det här sättet, men de kan inte argumentera på detta sätt med oss ​​eftersom hans är inte en filosofisk teori. Det är inte att säga något om verkligheten; Det föreslår inte något om universum. Snarare är det en enhet för att ladda ditt sinne - för att ändra den grundläggande fasta hållning så att du kan se på världen på ett annat - en helt annan - sätt. Vi är inte bekymrade över att det är sant eller osant. Vi är bekymrade över dess användbarhet omvandla människa. Omdömen

Detta är eftertryck skiljer sig från den vetenskapliga sinnet. När de föreslår en teori, de är intresserade av om det är sant eller osant, med om detta kan bevisas logiskt eller inte. När vi föreslår något, vi är inte oroade över dess sanning: vi är bekymrade över dess användbarhet; Vi är bekymrade över sin kapacitet, sin förmåga, att omvandla det mänskliga sinnet, kan det vara sant, det kan inte vara sant. Egentligen är det varken. Det är helt enkelt en enhet.

Gurdjieff använde denna andra metod. Den andra metoden kommer från Sufi tradition, från islam. De arbetade på den mycket djupt. Vara medveten om "jag" - vad ni gör. Du dricker vatten, du äter din mat ". Jag är" vara medveten om Gå på att äta och gå på minnas, "jag är jag." Glöm det inte! Det är svårt eftersom du redan tror att du vet att du är. Omdömen

När man går vara medvetna om "jag är." Låt gå vara där. Gå på promenader. Men ständigt åtgärdats i denna själverinring av "Jag, jag, jag". Glöm inte detta. Du läser detta: bara gör det här. Du läser den här artikeln: inte vara så mycket ihop, inblandade, och identifieras. Vad ni ser, gå på att minnas. Displayenheten är det, ord där, någon artikel finns där, är du - "jag," jag, jag är jag "en konstant faktor medvetenhet Omdömen

Det" Låt detta. ". är mycket svårt Du kan inte vara medveten om det hela tiden även för en enda minut Prova Sätt din klocka inför dina ögon, och titta på händerna flytta En sekund, två sekunder, tre sekunder -..... går på att titta på det Tycker två saker: titta på handrörelse, som visar sekunder, och ständigt vara medveten om med varje sekund gå på minnas, Inom fem eller sex sekunder kommer du att märka några "jag är jag." "Jag är." andra tuffingar och kommer att finna att inte var medvetna om vem du är. Plötsligt kommer ihåg att "Många sekunder har gått och jag har inte ihåg" Jag är "". Omdömen Även att vara medveten om en hel minut är ett mirakel. Och om du kan komma ihåg för en minut, är tekniken för dig. Gör det. Omdömen

Du bör börja träna den här metoden utan någon aktivitet. Sitt tyst i tjugo minuter och lyssna, observatör och känna omvärlden dig. Kom ihåg dig att vara medveten om "jag". När tuffingar och att döma kommer att bli medveten om det och också att under de tuffingar du inte var medveten om "jag". Sedan tillbaka din medvetenhet "Här och nu" och vara medvetna om "jag". Du kommer att märka att du måste vara "här och nu". Du kan inte vara i framtiden eller tidigare och vara medveten om "jag". I början bör du öva utan aktivitet, så ska du öva under promenaden, och sedan under badet, äta, kör, rengöring och i slutet du bör utvidga det till alla aktiviteter under dagen. Kom ihåg att träna "Jag är" så ofta du kan.

Det finns ingen anledning att tvinga dig själv i praktiken. Detta är det angenämt praktiken på grund efter varje minnas av "Jag är" du kommer att fylla mer cool, mer centrerad och mer energi. Efter en tid kommer du att gå att koppla av och "jag" medvetenhet kommer att komma till dig. Igenom det du kommer att kunna gå längre än drömmar och veta att drömmar är drömmar. Hur fungerar det? Efter en tid kommer du att känna denna "Jag är" medvetenhet hela dagen i bakgrunden av din verksamhet och då detta kommer att tränga in din sömn också. Om du kan vara medveten om "jag" i drömmen, plötsligt drömmen blir bara en dröm. Då drömmen inte kan lura dig. Då drömmen kan inte kännas som verklighet. Detta är den mekanism: drömmen känns som verkligheten eftersom du saknar självinsikt: du saknar, "jag är". Om det inte finns någon minnas sig själv, då drömmen blir verklighet. Om det finns minnas sig själv, då verkligheten, den så kallade verkligheten, blir bara en dröm. Om du kommer att ha tålamod med den här metoden efter en viss tid när du kommer att drömma, kontinuerligt kommer du att vara medveten om, "jag är". I slutet, även i mycket djup sömn, där det inte finns några drömmar, där det finns ingenting, kommer du vara medveten om “ jag &" ;. Dem du vet att detta “ Jag &"; är odödlig. Du vet att detta “ Jag &"; är en del av den gudomliga källa allt Omdömen

Detta är skillnaden mellan drömmar och verklighet. För en meditativ sinne, eller vetenskapen om meditation, är detta den enda skillnaden. Om du är, då hela verkligheten är bara en dröm. Om du inte är, då drömmar blir verklighet. Nagarjuna säger: "Nu är jag, för världen är det inte. Även om jag inte var, var i världen. Bara en kan existera." Det betyder inte att världen har försvunnit. Nagajuna inte talar om denna värld. Han talar om världen att drömma. Antingen kan du vara eller drömmar kan vara. Båda kan inte vara. Så det första steget blir att fortsätta att minnas "Jag är" ständigt; helt enkelt, "Jag är." Säg inte "Ram", säg inte "Shram". Använd inte något namn, eftersom du inte är det. Använd helt enkelt, "Jag är." Prova i någon aktivitet och sedan känna det. Ju mer verkliga du bli inne, desto mer overkligt blir omvärlden. Verkligheten blir "I", och världen blir overklig. Världen är verklig eller “ I &"; är riktig. Båda kan inte vara äkta. Du känner att du är bara en dröm nu. Då världen är verklig. Ändra inriktning. Blir verklighet, och världen kommer att bli overklig. Omdömen

Gurdjieff arbetat med denna metod kontinuerligt. Hans främsta lärjunge PD Ouspensky berättar att när Gurdjieff arbetade på honom med denna metod, och han övade i tre månader kontinuerligt denna Minnas av "Jag, jag, jag", efter tre månader allt stoppas. Tankar, drömma, allt slutade. Bara en anmärkning kvar inne som evig musik: "Jag är jag, jag, jag." Men då detta inte var ett försök. Detta var en spontan aktivitet pågår: ". Jag är" Då kallade Gurdjieff Ouspensky ut ur huset. För tre månader hade han hållits i huset och fick inte flytta ut Omdömen

Då sade Gurdjieff, "Kom med mig," De var bosatta i en rysk stad -. Tiflis. Gurdjieff kallade honom ut och de gick ut på gatan. Ouspensky skriver i sin dagbok: "För första gången jag kunde förstå vad Jesus menade när han sa att människan sover Hela staden såg ut för mig som om sömn människor rörde sig i sömnen,.. Butiksägare sålde i sömnen, kunder .. köpte i sömnen Hela staden sov jag tittade på Gurdijeff: bara han var vaken Hela staden sov De var arga, de kämpade, de älskande, köpa, sälja, göra allt "... Ouspensky säger: "Nu kunde jag se deras ansikten, deras ögon: de sov De var inte där den inre center saknades, det var det inte..." Ouspensky sade till Gurdjieff, "Jag vill inte gå dit längre. Vad har hänt med staden? Alla verkar sova, drogad." Gurdjieff sa, "Ingenting har hänt med staden. Något har hänt med dig. Du har varit undrugged. Staden är densamma. Det är samma plats som du flyttade in för tre månader sedan. Men du kunde se att andra människor är sover eftersom du var också sover. Nu kan du se att en viss kvalitet medvetenhet har kommit till er. Med tre månader praktisera "Jag" hela tiden, du har blivit medveten i en mycket liten åtgärd. Du har blivit medvetna IA del av ditt medvetande har gått längre än drömmer. Det är därför du kan se att alla sover, död, gripande, drogad, som om hypnotiserad. " Ouspensky säger: "Jag kunde inte bära detta fenomen-alla sov! Vadhelst de gör, de är inte ansvariga för det. De är inte! Hur kan de vara ansvariga?" Han kom tillbaka och han frågade Gurdjieff, "Vad är det här? Är jag lurade på något sätt? Har du gjort något för mig att hela staden verkar sover? Jag kan inte tro mina egna ögon."

Men det kommer att hända vem som helst. Om du kan minnas sig själv, då vet du att ingen minnas sig själv, och på detta sätt varje fortsätter att flytta. Hela världen sover. Men börja när du är vaken. Helst att du kommer ihåg personal, "Jag är." Jag menar inte att du måste upprepa orden "Jag är"; snarare, har en känsla. Ta ett bad, känner, "Jag är." Låt det vara touch av kall dusch, och låt dig vara där bakom, känner det och komma ihåg, "Jag är." Kom ihåg, jag säger inte att verbalt du måste upprepa, "Jag är." Du kan upprepa det, men att repetition kommer inte att ge dig medvetenhet. Upprepning kan även skapa mer sömn. Det finns många människor som upprepade många saker. De går att upprepa "Ram-Ram-Ram", och om de bara upprepa utan medvetenhet om Divine Innebörden av detta ord, så är detta "Ram-Ram-Ram" blir en drog. Omdömen

Så, så , som brukar kallas "mantra Japa" eller mantra upprepar är ingenting annat än en psykologisk lugnande. Det hjälper, men det är bra för sömn, inte för meditation. Det kommer drog dig och du kan sova gott. En lugnare sömn kommer att vara där. Det är bra, men det är inte meditation alls. Om du upprepar ett ord hela tiden, det skapar vissa tristess - och tristess är bra för sömn. Så något ensidigt upprepat, kan hjälpa sova. Barnet i mammas mage sover väldigt mycket under de första nio månaderna och orsaken till detta kan du inte veta. Anledningen är bara den "tick-klibb, fästing klibb" av hjärtat av modern. Kontinuerligt finns i takt med hjärtslagen. Det är en av de mest enformiga saker i världen. Med samma takt hela tiden upprepa, är barnet drogad. Han fortsätter att sova. Omdömen

Det är därför, när barnet gråter, skriker, skapa några problem, sätter mamman huvudet nära hennes hjärta. Plötsligt han känns bra, lugn och går ner i viloläge. Det är återigen på grund av hjärtslag. Han blir återigen en del av livmodern. Det är därför, även om du inte är ett barn och din fru, din älskade, sätter huvudet på hennes hjärta, du kommer att må bra och lugn. Omdömen

Psykologer tyder på att om du inte kan sova, sedan koncentrera sig på klocka. Bara koncentrera mig på klockans "tick-tack, tick-tack": det upprepar hjärtslag, och du kan somna. Något repetitiva kommer att hjälpa. Omdömen

Så här "jag", den komma ihåg att "jag", är inte en verbal mantra. Det kommer inte att upprepas muntligen. Känn det! Var lyhörd för din varelse. När du trycker på någons hand inte bara röra hans hand: känna dina berör också. Känn dig också att du är här i beröring, närvarande totalt. Samtidigt äta, inte bara äta: känner själv att äta också. Denna känsla, denna känslighet måste tränga djupare och djupare in i ditt sinne. En dag, plötsligt, är du vaken på ditt center, fungerar för första gången. Och sedan hela världen blir en dröm. Och då kan du vet att din drömmar är en drömmande. Och när du vet att din drömmar är en drömmande, drömma stopp. Den kan fortsätta endast om det kändes som verkliga. Det stoppas om det kändes som overkligt. Omdömen

Och när drömmer slutar i dig, du är en annan man. Den gamle mannen är död; den sömniga mannen är död. Det människa, som du var, du är inte mer. För första gången blir du medveten. För första gången i hela världen som sover, är du vaken. Du blir en Buddha, en Väckt One. Med detta uppvaknande, finns det ingen olycka. Efter detta uppvaknande, det finns ingen död. Genom detta uppvaknande, finns det inget mer rädsla. Du blir, för första gången, utan allt. Att vara fri sömn, att vara fri att drömma, är att vara fri från allt. Du uppnå frihet. Hat, ilska, girighet försvinna. Du blir bara kärlek. Inte loving: du blir bara älskar Omdömen !.