Empati och Personlighet Disorders

Vad är Empati

Normala människor använder en mängd olika abstrakta begrepp och psykologiska konstruktioner att relatera till andra personer. Känslor är sådana former av inter släktskap. Narcissists och psykopater är olika. Deras "utrustning" saknas. De förstår bara ett språk: egenintresse. Deras inre dialog och privat språk kretsar kring konstant mätning av verktyget. De betraktar andra som bara föremål, instrument tillfredsställelse, och representationer av funktioner. Omdömen

Denna brist gör narcissist och psykopat stel och socialt dysfunktionella. De inte binda - de blir beroende (på narcissistisk utbudet på narkotika, på adrenalinkickar). De söker njutning genom att manipulera sin käraste och närmaste eller till och med förstöra dem, hur ett barn interagerar med sina leksaker. Liksom autists, misslyckas de att förstå ledtrådar: deras samtals kroppsspråk, nyanser i tal eller social etikett.

Narcissists och psykopater saknar empati. Det är säkert att säga att detsamma gäller för patienter med andra personlighetsstörningar, särskilt den Schizoid, paranoida, Borderline, undvikande, och Schizotyp.

Empati smörjer hjulen på mellanmänskliga relationer. Encyclopaedia Britannica (1999 års utgåva) definierar empati som:. Omdömen "Förmågan att tänka sig i anther plats och förstå den andres känslor, önskningar, idéer och åtgärder Det är en term som myntades i början av 20-talet, vilket motsvarar Tyska Einf ü ". sympati" hlung och förebild Termen används med särskild (men inte uteslutande) hänvisning till estetisk upplevelse Det tydligaste exemplet, kanske, är att skådespelaren eller sångare som verkligen känner del han utför.. Med andra konstverk, en åskådare får genom ett slags introjektionen, känner sig delaktiga i vad han konstaterar eller överväger. Användningen av empati är en viktig del av rådgivning teknik som utvecklats av den amerikanske psykologen Carl Rogers. "Omdömen

Det här är hur empati definieras i "psykologi - en introduktion" (nionde upplagan) av Charles G. Morris, Prentice Hall, 1996:

"Nära relaterade till förmågan att läsa andra människors känslor är empati - upphetsning av en känsla i en observatör som är en ställföreträdande svar på den andra personens situation ... Empati beror inte bara på en förmåga att identifiera någon annans känslor men också på en förmåga att sätta sig in i den andra personens plats och uppleva en lämplig känslomässig reaktion. Precis som känslighet för icke-verbala signaler ökar med åldern, så gör empati: De kognitiva och perceptuella förmågor som krävs för empati utvecklas endast som ett barn mognar ... (sidan 442) Review

I empati utbildning, till exempel, varje medlem av paret har lärt sig att dela inre känslor och lyssna till och förstå partnerns känslor innan du svarar på dem. Den empati tekniken fokuserar parets uppmärksamhet på känslor och kräver att de tillbringar mer tid att lyssna och mindre tid i motbevisning. "(Sidan 576). Omdömen

Empati är hörnstenen i moral. Omdömen

Encyclopaedia Britannica, 1999 Upplaga: Omdömen

"Empati och andra former av social medvetenhet är viktiga för utvecklingen av en moral. Moral omfattar en persons uppfattningar om lämpligheten eller godhet vad han gör, tänker, eller känner ... Barndomen är ... den tidpunkt då moral börjar utvecklas i en process som ofta sträcker sig långt in i vuxen ålder. Den amerikanska psykologen Lawrence Kohlberg hypotesen att människors utveckling av moral passerar genom olika stadier som kan delas in i tre moraliska nivåer ... Omdömen

På den tredje nivån, som postconventional moraliska resonemang, de vuxna baser hans moral på principer som han själv har utvärderat och att han godtar som i sig giltigt, oavsett samhällets åsikt. Han är medveten om godtyckliga, subjektiva karaktär av sociala normer och regler, som han anser vara relativ snarare än absolut auktoritet. Omdömen

Så grunderna för att motivera moral passera från undvikande av bestraffning för undvikande av vuxna ogillande och avvisande till undvikande av intern skuld och själv anklagelser. Personens moraliska resonemang rör sig också mot allt större social räckvidd (dvs inklusive fler människor och institutioner) och ökad abstraktion (dvs från resonemang om fysiska händelser såsom smärta eller nöje att resonemang om värderingar, rättigheter och implicita kontrakt). "

"... Andra har hävdat att eftersom även ganska små barn har förmåga att visa empati med smärtan av andra, hämning av aggressivt beteende härrör från denna moraliska påverka snarare än från enbart väntan på straff. Vissa forskare har funnit att barn skiljer sig i deras individuella förmåga till empati, och därför, vissa barn är mer känsliga för moraliska förbud än andra. Omdömen

Små barns växande medvetenhet om sina egna känslomässiga stater, egenskaper och förmågor leder till empati - det vill säga förmågan att uppskatta de känslor och andras perspektiv. Empati och andra former av socialt medvetande är i sin tur viktigt för utvecklingen av en moralisk mening ... En annan viktig aspekt av barns emotionella utveckling är bildandet av deras självuppfattning, eller identitet - det vill säga, deras känsla av vilka de är och vad deras relation till andra människor är. Omdömen

Enligt Lipps koncept empati, en person uppskattar en annan persons reaktion av en projektion av jaget i den andra. I hans ä sthetik, 2 vol. (1903-1906, "estetik"), gjorde han alla uppskattning av konst beroende av en liknande själv projektion i objektet "Omdömen

Empati - Social Conditioning eller Instinct Review, är detta kan mycket väl vara nyckeln.? . Empati har lite att göra med den person som vi känna empati (den empathee). Det kan helt enkelt vara resultatet av konditionering och socialisering. Med andra ord, när vi skada någon, vi inte upplever sin smärta. Vi upplever .... vår smärta Hurting någon - ont USA Reaktionen av smärta provoceras i oss genom våra egna handlingar Vi har lärt en lärd svar: att känna smärta när vi skadar någon Omdömen

Vi tillskriver känslor, förnimmelser och .. erfarenheter till föremålet för våra handlingar Det är den psykologiska försvarsmekanism projektions Kunde inte tänka sig att tillfoga smärta på oss själva - vi förskjuta källan Det är den andres smärta som vi känner, fortsätter vi berättar oss, inte våra egna..

Dessutom har vi fått lära oss att känna ansvar för våra medmänniskor (skuld). Så vi också uppleva smärta när en annan person säger sig vara ångestfyllda. Vi känner sig skyldig på grund av hans eller hennes tillstånd, känner vi på något sätt ansvariga även om vi inte hade något att göra med det hela Omdömen

Sammanfattningsvis, för att använda exemplet av smärta. Omdömen

När vi se någon skada, vi upplever smärta av två skäl:

1. Eftersom vi känner sig skyldig eller på något sätt ansvariga för hans eller hennes tillstånd Omdömen

2. Det är en lärd svar: vi upplever vår egen smärta och projicera den på empathee Omdömen

Vi kommunicerar vår reaktion på den andra personen och är överens om att vi båda delar samma känsla (för att bli sårad, för att vara i smärta. , i vårt exempel). Denna oskrivna och outtalade avtal är vad vi kallar empati Omdömen

Encyclopaedia Britannica. Omdömen

"Den kanske viktigaste aspekten av barns emotionella utveckling är en växande medvetenhet om sina egna känslotillstånd och förmågan att urskilja och tolka andras känslor Den sista halvan av det andra året är en tid när barnen börjar bli medvetna om sina egna känslotillstånd, egenskaper, förmågor och potential för åtgärder,. Detta fenomen kallas självinsikt ... (kopplat med starka narcissistisk beteenden och egenskaper - SV) ... Omdömen

Detta ökad medvetenhet och förmåga att minnas sina egna känslotillstånd leder till empati, eller förmågan att uppskatta de känslor och uppfattningar om andra små barns gryende medvetenhet. av sin egen potential för åtgärder inspirerar dem att försöka styra (eller på annat sätt påverka) andras beteende ...

... Med åldern, barn förvärva förmågan att förstå perspektivet, eller synpunkt, andra människor, en utveckling som är nära förknippad med den empatiska delning av andras känslor ... Omdömen

En viktig faktor bakom dessa förändringar är barnets ökande kognitiva förfining. Till exempel, för att känna känslor av skuld, måste ett barn uppskattar att han kunde ha hämmat en viss åtgärd av hans som brutit en moralisk standard. Medvetenheten om att man kan införa en begränsning på sitt eget beteende kräver en viss nivå av kognitiv mognad, och därmed känslan av skuld kan inte visas förrän denna behörighet uppnås. "Omdömen

Still, empati kan vara en instinktiv REAKTION till externa stimuli som är helt inneslutna i empathor och sedan projiceras på empathee. Detta framgår tydligt av "medfödd empati". Det är förmågan att uppvisa empati och altruistiskt beteende som svar på ansiktsuttryck. Nyfödda reagerar på detta sätt till deras mammas ansiktsuttryck av sorg eller ångest. Omdömen

Detta tjänar till att bevisa att empati har mycket lite att göra med känslor, erfarenheter eller förnimmelser av den andra (empathee). Visst har barnet ingen aning om vad det är gillar att känna sig ledsen och definitivt inte vad det är som för sin mor att känna sig ledsen. I det här fallet är det en komplex reflexiv reaktion. Senare, är empati fortfarande ganska reflexiv, resultatet av konditione. Omdömen

Encyclopaedia Britannica citerar några fascinerande forskning som stöder den modell jag föreslår: Omdömen

"En omfattande serie av studier indikerade att positiva känslor känslor förbättra empati och altruism. Det framgår av den amerikanske psykologen Alice M. Isen som relativt små favörer eller bitar av lycka (som att hitta pengar i en mynttelefon eller få en oväntad gåva) inducerade positiva känslor hos människor och att sådana känslor ökat stadigt de ämnen benägenhet att sympatiserar eller ge hjälp.

Flera studier har visat att positiva känslor underlättar kreativ problemlösning. En av dessa studier visade att positiva känslor aktiverade ämnen för att nämna fler användningsområden för vanliga objekt. En annan visade att positiva känslor förbättrad kreativ problemlösning genom att försökspersoner för att se relationer mellan objekt (och andra människor - SV) som annars skulle gå obemärkt förbi. Ett antal studier har visat de positiva effekterna av positiva känslor på tänkande, minne och insatser i förskola och äldre barn. "Omdömen

Om empati ökar med positiva känslor, så har det lite att göra med empathee (mottagaren eller föremål för empati) och allt att göra med empathor (den person som gör empati). Omdömen

F. Hur viktigt är empati till riktig psykologisk funktion? Omdömen

A. Empati är viktigare socialt än det är psykologiskt Avsaknaden av empati -. till exempel i den narcissistiska och antisocialt personlighetsstörningar - predisposes människor att utnyttja och missbruk andra Empati är grunden för vår moral Förmodligen, aggressivt beteende som hämmas av.. empati åtminstone lika mycket som det är med förväntade straff. Omdömen

Men förekomsten av empati hos en person är också ett tecken på självkännedom, en sund identitet, en väl reglerad känsla av egenvärde, och egenkärlek (i positiv bemärkelse). Dess frånvaro markerar känslomässiga och kognitiva omognad, en oförmåga att älska, att verkligen relatera till andra, att respektera sina gränser och acceptera deras behov, känslor, förhoppningar, rädslor, val och preferenser som autonom enheter.

Q. Hur är empati utvecklas?

A. Det kan vara medfödd. Även småbarn verkar känna empati med smärtan - eller lycka - av andra (t.ex. deras anhöriga). Empati ökar när barnet bildar en självbild (identitet). Ju mer medveten om barnet är hans eller hennes känslotillstånd, ju mer han utforskar sina begränsningar och möjligheter - desto mer benägna är han att projicera denna nyfunna kunskap till andra. Genom att tillskriva människor omkring honom hans nya fått insikter om sig själv, barnet att utveckla en moralisk mening och hämmar hans antisociala impulser. Utvecklingen av empati är därför en del av processen för socialisering.

Men, som den amerikanska psykologen Carl Rogers lärt oss, empati är också lärt och inpräglat. Vi tränas att känna skuld och smärta när vi tillfogar att lida på en annan person. Empati är ett försök att undvika vår egen självpåtagna ångest genom att projicera den på en annan.

Q. Finns det en ökande brist på empati i dagens samhälle? Varför tror du det? Omdömen

A. De sociala institutioner som reifierade, förökas och administreras empati har imploderade. Kärnfamiljen, den sammansvetsad utökade klan, byn, grannskapet, Kyrka har alla avslöjad. Samhället är finfördelad och anomic. Den resulterande alienation främjas en våg av antisocialt beteende, såväl brottsligt och "legitima". Det överlevnadsvärde empati är på nedgång. Det är mycket klokare att vara listig, att slarva, att bedra och missbruka - än att vara empatisk. Empati har i stort sett sjunkit från den samtida läroplanen för socialisering. Omdömen

I ett desperat försök att hantera dessa obevekliga processer, har beteenden bygger på en brist på empati har patologis och "medicalized". Den sorgliga sanningen är att narcissistisk eller antisocialt beteende är både normativ och rationellt. Inget belopp av "diagnos", "behandling", och medicinering kan dölja eller vända detta faktum. Vi lever i ett kulturellt missnöje som genomsyrar varje enskild cell och sträng av den sociala strukturen.

Q. Finns det någon empiriska bevis vi kan peka på en nedgång i empati Omdömen

Empati kan inte mätas direkt - men endast genom ombud såsom kriminalitet, terrorism, välgörenhet, våld, antisocialt beteende, relaterade psykiska störningar, eller . missbruk

Dessutom är det extremt svårt att särskilja effekterna av avskräckande från effekterna av empati Omdömen

Om jag inte smet min fru, tortyrdjur, eller stjäla -. är det därför Jag är empatisk eller för att jag inte vill gå till fängelse

Rising litigiousness, nolltolerans, och skyrocketing hastigheter av fängslande -? liksom den åldrande befolkningen - har skivad partnervåld våld och andra former av brott över hela USA under det senaste decenniet. Men detta välvilliga nedgång hade ingenting att göra med ökande empati.
Statistiken är öppna för tolkning, men det skulle vara säkert att säga att det senaste århundradet har varit den mest våldsamma och minst empatiska i mänsklighetens historia. Krig och terrorism är på uppgång, är välgörenhet ge på tillbakagång (mätt i procent av det nationella välståndet) är välfärdspolitik som avskaffats, darwinistiska modeller kapitalismens spridning. Under de senaste två decennierna har psykiska störningar läggs till Diagnostic and Statistical Manual of American Psychiatric Association vars signum är bristen på empati. Våldet avspeglas i vår populärkultur: filmer, TV-spel, och media Omdömen

Empati - förmodligen en spontan reaktion på den svåra situationen för våra medmänniskor - nu kanaliseras genom egennyttiga och uppsvälld icke-statliga. organisationer eller multilaterala outfits. Det livliga värld av privat empati har ersatts av ansiktslösa tillstånd generositet. Synd, barmhärtighet, den upprymdhet av att ge är avdragsgilla. Det är en sorglig syn Omdömen  ..