Hemligheten till ett fridfullt liv - eller rädsla för Death

Vi längtar efter ett fridfullt liv. Vi söker för fred genom medier som vår kultur säljer: genom utgifter, titta på tv, söka på Internet, hitta “ perfekt &"; partner, ha en bebis, och en mängd andra missriktade metoder. Vi mediterar även, yoga, och delta i retreater i ett försök att finna frid. Men ingen av dessa aktiviteter fungera om vi &'; re använda dessa verktyg som ett sätt att fly eller överskrida smärta och messiness i livet. Om vi ​​och'. Re villiga att känna vår smärta och andra obehagliga känslor, den frid som vi jaga kommer ständigt gäcka oss Omdömen

Men de flesta människor motstå smärtan. Det verkar som om vi och' re nästan hard-wired att motstå eller driva bort smärta och vår kulturella motstånd mot smärta säkerhet spelar och' t hjälpa oss att lära sätt att mjuka upp våra hjärtan och risk sårbarhet. Vi motstår känsla förlust. Vi motstår känner rädsla. Vi motstå känslan besvikelse och frustration. Vi motstår känsla av kontroll. Vi motstå acceptera osäkerhet och det okända. Och djupt inbäddad i motståndet mot att känna smärta är vår rädsla för döden. Omdömen

Rädslan för döden är ofta en av de grundläggande orsakerna till ångest. När jag talar med mina klienter under årens lopp och intimt djupdykning i min egen resa med ångest och panik, jag har inga tvivel om att när vi kan mjukna i vår rädsla för förlust, som vävs kring vår rädsla för döden, avleder ångest. Ju mer vi lutar i rädsla och tryck direkt in i centrum av förlusten, tar det mindre ångest håll tills slutligen spelar den en cameoroll på scenen av psyket i stället för att stjäla showen i mitten av scenen.

Det är främst två komponenter till rädslan för döden. Den första är rädslan för döden själv, den verkliga slut på livet i denna kropp. Nästan alla jag känner, från mina kunder till mina vänner att min son har en rädsla för döden. I viss mån är denna rädsla friska och normala; varför wouldn &'en; t fruktar vi något som är helt okänd och ut ur våra händer? Döden är den slutliga övergången och, som alla övergångar, är en viss rädsla när de överväger att hoppa in i det okända friska. För mina mycket känsliga kunder, rädslan för döden kom tidigt i livet, ofta vid en ålder av fem. Mina kunder talar om gråta sig att sova på natten som barn eftersom de var rädda att de eller deras föräldrar skulle dö. Sogyal Rinpoche, i den tibetanska bok av levnads- och dö, beskriver sin rädsla för döden som uppstod vid sju års ålder i hälarna på att titta på två älskade medlemmar av hans gemenskap dö: Omdömen

“ Medan alla andra sov väl, jag låg vaken och grät hela natten lång. Jag förstod att natten att döden är verklig och att jag skulle också behöva dö. Som jag låg där och tänkte på döden och min egen död genom hela min sorg en djup känsla av acceptans började sakta växa fram, och med det en vilja att ägna mitt liv åt andliga praxis &". (s. 7) Review

Den andra – och inbördes – del av rädslan för döden är hur denna rädsla manifesteras i det dagliga livet, vilket är ofta genom ångest, motstå förlust och trycka tillbaka mot tidens gång. Intressant, desto mer utvecklar vi en relation till den andra rädsla, avtar ju mer den första rädslan. It &'; s som vi &'; re givna tusentals sätt att öva medveten dör hela vår livstid – varje övergång, var slut, var förlusten av en älskad, varje solnedgång, varje säsong och' s slut, varje gång vi kasta ett lager av oss som inte längre tjänar oss – och när vi närmar oss dessa övergångar medvetet, vi bygger muskler som gör det möjligt för oss att dö medvetet. Sade kortfattat, ju mindre vi fruktar förlust och tillåta oss att på lämpligt sätt sörja som svar på förlust – antingen genom en medveten andning, en dans, eller en våg av tårar – ju mindre vi fruktar döden. Som Sogyal Rinpoche skriver: Omdömen

“ Enligt visdom Buddha, vi kan faktiskt använda våra liv för att förbereda sig för döden. Vi behöver inte vänta på att den smärtsamma död någon nära till oss eller chocken av dödlig sjukdom för att tvinga oss till att titta på våra liv. Inte heller är vi dömda att gå ut tomhänt vid döden för att möta det okända. Vi kan börja, här och nu, att finna mening i våra liv. Vi kan göra varje ögonblick en möjlighet att förändra och att förbereda – helhjärtat, exakt och med sinnesfrid – för döden och evigheten &". (s. 11) Review

Medvetenheten om döden är särskilt tydligt under tider av övergången då våra bekanta strukturer och tänkesätt är ofta slet bort och vi &'; re vänster sitter i grundlös som definierar liminal sfären. Men för att växa och lära av dessa potenta tider måste vi vara villiga att känna vår smärta. Vi måste vara villiga att lära sig att röra sig i riktning mot godkännande av osäkerhet och känsla av kontroll. Återigen har vår kulturella motstånd mot känna smärta eller obehag känsla ledde till en skenande kulturell rädsla för förlust. Vi erbjuder våra barn och ungdomar med praktiskt taget inget sätt att innehålla eller relatera till det oundvikliga sorg som följer livet på jorden. När vi förlorar ett älskat husdjur dör vi. När vi flyttar, dör vi. När vi börjar ett nytt år i skolan, dör vi. Vi är också födas gång på gång, vilket framgår av de cykler av naturen, men i syfte att expandera till fullheten av varje återfödelse måste död vara medvetet och fullständig. För några veckor sedan citerade jag Pema Chodron (en av mina all-time favorit citat) som säger:

“ Allt ångest, all missnöje, all anledning att hoppas våra erfarenheter kan olika är förankrade i vår rädsla döden. Rädsla för döden är alltid i bakgrunden … Trungpa Rinpoche gav en gång en offentlig föreläsning med titeln &'; Döden i vardagen och '. Vi föds upp i en kultur som fruktar döden och döljer det från oss. Men vi upplever det hela tiden. Vi upplever det i form av besvikelse, i form av saker som inte fungerar ut. Vi upplever det i form av saker alltid är i en förändringsprocess. När dagen är slut när de andra ändarna, när vi andas ut, att &'; s död i vardagen … &"; Omdömen

I &'; ve skrivit om min egen nedstigning i helvetet-sfären av ångest via min första panik attack vid en ålder av tjugoett. Men jag och' ve talat mindre om hur de följande sju åren präglades av en genomgripande rädsla för döden. När jag kunde höra mitt hjärta slå igenom källorna i madrass på natten, var jag säker på att jag skulle dö av en hjärtattack i sömnen. När min hals skulle stänga nästan varje gång jag försökte äta, trodde jag att jag skulle dö av kvävning. När jag körde över Bay Bridge, jag var livrädd att bron skulle kollapsa och jag skulle sjunka ner i vattnet. Rädsla och oro var min ständiga följeslagare, förenade dagligen av terror. Det var en sjuårig snålhet i helvetet som jag inte skulle, &'; t önskar på någon Omdömen

Och ändå &hellip. Det var också min hjälte &'; s resa: nedstigningen i den mörka natten i underjorden som i slutändan skulle leda till att kasta flera lager av rädsla, röra in i mitt sanna jag, och ansluta till mitt liv och' s arbete. Hade jag inte fått utstå dessa sju år skulle jag inte sitta här i kväll, skriver det här inlägget och eventuellt hjälpa någon, någonstans i världen, att förstå deras helvete-sfären. Omdömen

Idag, för det mesta, jag inte längre leva med en rädsla död. Jag omfamnar döden i vardagen som det manifest som förlusten av en dag eller årstid eller år, och allt har en känsla av att det &'; s ingenting att frukta när vi dör. Häromdagen hade jag en vision av mitt liv som en gammal kvinna och jag hade en djup, att veta meningen att allt skulle vara okej, att när det är dags att dö att det skulle kännas rätt. I &'; M inte säker på att jag kan förklara det, men jag visste i det ögonblicket att om jag fortsätter att göra mitt arbete att närma övergångar med medvetandet, kommer jag gå mot min död beredd att ange den sista dörren och omfamna det okända. Liksom alla nya strävanden, när vi gör arbetet på framsidan av övergången – Under ingreppet, graviditet, innan de lämnar den gamla staden eller jobb – vi kan gå igenom tröskeln och upptäcka pärlor av återfödelse på andra sidan. Om det &'; s sant för alla andra övergång, jag litar på att det kommer att vara sant för dödsfallet samt Omdömen

Och det &';. Är därför jag och' M så brinner för detta arbete. It &'; s inte bara om att få igenom engagemang ångest eller förlossningsdepression eller skjuta förbi påträngande tankar; det &'; s om att närma sig livet genom tänkesätt som vi &'; re här för att lära och växa, och att varje utmaning, om en övergång eller en annars potent tid i livet, ger en möjlighet att se oss med större klarhet och öva konsten att låta gå av kontroll och säkerhet igen och igen och igen Omdömen  ..