Vad du ska göra när det inte finns någon Doer

Nondual andliga läror tyder på att det inte finns någon doer, att det inte finns någon separat själv som är källan till våra handlingar. Denna undervisning är källan till mycket förvirring, eftersom det strider mot vår erfarenhet. Det verkar som om det finns en doer och att jag är doer: gå upp på morgonen, gå ut med hunden, och kör till jobbet. Hur ser dessa saker hända om det inte finns någon doer? Och om det inte finns någon doer, vad ska jag göra? Hur lever jag mitt liv om det inte finns någon här för att leva det? Vad gör jag om det inte finns någon doer

Denna förvirring existerar eftersom andliga läror pekar på något som inte finns på vanligt sätt. Verklighetens natur kan inte beskrivas eller förklaras med ord, och det kan inte upplevas genom de vanliga sinnena. När man talar om något som inte kan talas om, är den enklaste metoden ofta att använda negation. Om du inte kan tala direkt om något, då är du kvar med att säga vad det är inte

Så andliga läror innehåller mycket negation:. Det finns ingen själv. Det finns ingen görare. Världen är en illusion. Inte det här. Inte det. Negation kan vara effektiva för att peka oss bort från felaktiga föreställningar om den ultimata sanningen om saker, och det kan uppmuntra oss att blicka inåt för att se falskhet av idén om en mig. Om du tar en stund att leta efter dig själv, kommer du se att det finns inget du kan identifiera som en separat själv. Så, i denna mening, är det korrekt att säga att det inte finns någon själv och ingen görare. Omdömen

Men kan sinnet inte tänka eller ens verkligen uppleva någonting. Om du upplever något, så är det per definition inte ingenting. Så när sinnet är riktad till ingenting eller frånvaron av en själv eller en doer, gör det till en bild eller begreppet ingenting och tänker på det. Om vi ​​får höra det finns ingen görare, gör sinnet en bild av att det saknas någon, något som en tom stol eller en kvast sopar av sig själv. Omdömen

Återigen, motsäger detta vår faktiska erfarenheter. Det finns något i stolen när jag sitter ner i den. Kvasten sveper bara när någon plockar upp och börjar svepande. Så det är uppenbarligen en snedvridning eller oriktigheter i tillvägagångssättet i negation. Även om det inte framkalla en viss erfarenhet av tomhet som kan vara rymliga och vilsam, inte fånga helheten av verkligheten. Det lämnar en titt verkliga världen erfarenhet Omdömen

Ett annat tillvägagångssätt är det motsatta. Istället för att säga att det finns ingen själv och det finns ingen värld och det finns ingen görare, kan vi säga att det är bara själv, är världens alla en sak, och det är denna helhet av tillvaron som gör allt. Med andra ord, allt sopar golvet och sitter i stolen. Om vi ​​tittar djupt in i vår erfarenhet, det finns en viss sanning i detta perspektiv. Om vi ​​spåra alla av orsakerna till eventuella åtgärder, ser vi att det finns ett oändligt antal av influenser eller orsakerna till den enklaste åtgärden. Omdömen

Till exempel kan du sopa golvet eftersom din mamma lärt dig att hålla ett obefläckade hus och din pappa har lärt dig att vara ansvarig, för att inte nämna alla andra meddelanden som du fått från kulturen och samhället om renlighet och ansvar. Lägg till att alla de människor som påverkat din mamma och pappa och alla andra som någonsin haft en inverkan på dig. Och hur alla de faktorer som ledde till viss bana evolutionens som gav dig de opposable tum som gör att du kan använda en kvast? Om du verkligen spåra det tillbaka till alla de faktorer som spelar in när du plockar upp en kvast och börja svepande, kan du se hur det kan vara bättre att säga att alla och allt sopa golvet. Det finns en görare, men det är inte dig. Det är allt. Och förresten, alla dessa faktorer är på jobbet om du inte sopa golvet. Inte göra något är bara en annan sak vi gör. Omdömen

Denna metod att inkludera mer och mer i stället för att förneka allt är också ett användbart undervisningsverktyg. Det väcker en känsla av enhet och rikedomen i livet. Men återigen, det inte riktigt fånga den direkta upplevelsen av en åtgärd som svepande. Om bara allt skulle svepa min våning, så jag skulle kunna fortsätta ta en tupplur. På tal om allt inte riktigt fångar känslan av ingen själv som upplevs när vi ser i att använda andliga metoder såsom själv utredning. Omdömen

Så om det är inte en fullständig beskrivning att säga att det inte finns någon doer, och det är inte heller en fullständig beskrivning att säga att allt är doer, vad som är fel med att bara säga att jag sopa golvet och göras med det? Av rent praktiska skäl är nog av en beskrivning, men är det verkligen en fullständig beskrivning? Som vi redan har sett, lämnar ut alla de rika och komplexa orsaker till våra handlingar, och det utelämnar avsaknaden av en separat själv att vi upptäcker när vi tittar i. Det skall heller inte tyder på att det finns mer att denna verklighet än vad som möter ögat. Även om djupare andliga realiteter inte kan beskrivas med ord, betyder det att de inte existerar? Omdömen

Så vi är kvar med en ganska dilemma. Det är ofullständig att säga det finns ingen görare, den är ofullständig att säga att allt är doer, och det är ofullständigt att säga att jag är doer. Det är som en flervalstest där alla svaren är fel! Men vad är det att inte ha ett svar? Vad är det att hålla frågan även när vi har uttömt alla möjliga svar? Omdömen

Frågan om vad som händer här, vad är denna erfarenhet av att göra, kan vara en rik upplevelse i sig . Frågan kan sätta oss mer i kontakt med vår erfarenhet än något svar kan. Frågan inbjuder en direkt avkänning av alla dessa olika nivåer av vår erfarenhet. När borst rör sig över golvet, är det möjligt att samtidigt uppleva tomheten inom, rikedomen och enhet av alla ting och personliga handlingar vår särskilda kropp? Varför måste vi välja en? Omdömen

Och hur är den ursprungliga frågan, vad ska jag göra? Kan detta också vara en rik möjlighet att utforska alla dimensioner av existens? Varför måste det vara rätt svar? Kan själva frågan framkalla en djupare avkänning av liv och en oändlig vilja att ifrågasätta om och om igen? Vad gör jag nu? Och vad händer nu? Gåvan kan vara i själva frågan, inte på något slutligt svar. Livet utspelas i ständigt nya och annorlunda sätt, så kanske kan vi bara upptäcka i varje nytt ögonblick vad allt och ingenting kommer att göra härnäst. Omdömen

Det finns ett antagande om att andliga läror är tänkta att föra oss till andliga svar, som vi är tänkta att komma någonstans till slut. Men vad händer om poängen med denna andliga resa är själva resan? Tänk om alla svaren är sanna och relevanta när de uppstår, och ändå blir irrelevant i nästa andetag? Omdömen

Frågan om vad som gör är aldrig gjort, aldrig helt besvarade. Och så kanske frågan om vad man ska göra inte är tänkt att någonsin gjort eller helt besvarad. Att släppa tanken på en rättighet eller slutliga svaret kan göra frågan komma till liv i detta ögonblick. Vad gör du just nu? Vad är mest sant att göra nu? Och vad händer nu? Det är alltid tid att fråga igen eftersom det är alltid en ny nu. Omdömen

Just för detta ögonblick, ta reda på vad som händer om du bara tillåta dig själv att inte veta vad som är rätt sak att göra, som skulle göra det , och även om det finns något att göra, eller om att göra ens verkligen händer. När du ifrågasätter det djupt, är det mer eller mindre av ett tvång att agera i ohälsosamma eller okunniga sätt? Eller finns det en naturlig nyfikenhet och förundran som uppstår och lägger så mycket i kontakt med alla de mystiska element som utgör detta ögonblick? Innebär detta nyfikenhet leda dig till utslag och fåniga beslut, eller är det tillåter impulser och intuitioner att uppstå från djupare platser inom din varelse? Om du vet mindre och mindre om att göra, vad som händer härnäst? Omdömen

Gåvan av de djupaste andliga frågor uppstår i dag till dag levande i livet. Frågar Vad ska jag göra? kan leda dig på en utforskning som inte har några gränser, och resan kan bara börja här och nu. Vad oftast begränsar oss är våra slutsatser, och den enkla motgift är att ställa en annan fråga. Omdömen

Vad gör jag när det inte finns någon doer, när allt är doer, och när det är också upp till mig att göra något eller inte Omdömen  ?.